Si la moneda cae cara cinco veces seguidas primero, significa que debemos separarnos. Si sale cruz cinco veces seguidas, no debemos.

Fue una oración angustiada. Mi novia y yo habíamos estado saliendo durante unos meses, y el camino a seguir era confuso. Desesperada por conocer la voluntad de Dios para nuestra relación, busqué una moneda en mi bolsillo.

Cara. Cabezas. Cabezas. Cruz. Suspiro. Colas. Cruz. Cabezas.

Yo era un nuevo cristiano, cautivado por las historias bíblicas de respuestas milagrosas a la oración, y ansiosa por la mía. Si Dios respondió a las oraciones con mares que se abrían, ejércitos que huían, fuego que caía y puertas de prisiones que se abrían, ¿no podría responderme con un golpe de George Washington?

Seguí así por un tiempo más, cada golpe de pala otro puñado de decepción por mis esperanzas medio enterradas. Me rendí.

¿Espectáculo de fuegos artificiales?

Es posible que nunca hayas buscado respuestas a tus oraciones en un barrio; ciertamente ha pasado mucho tiempo desde que lo hice. Pero me pregunto si compartes una suposición que inspiró mi oración de lanzar una moneda, una suposición que todavía moldea sutilmente mis propias expectativas sobre cómo Dios se relaciona con nosotros.

Aquí está la suposición: en realidad, de buena fe respuestas a la oración, somos más espectadores que actores. En otras palabras, esperamos que las respuestas a la oración se sientan como un espectáculo de fuegos artificiales: rezamos, tomamos asiento y luego disfrutamos del espectáculo. Todos conocemos (o hemos experimentado) historias que siguen este patrón. Rezas por la curación y el tumor desaparece de la noche a la mañana. Pides provisión económica y aparece un sobre anónimo en tu buzón. Pides sabiduría y tres personas te ofrecen el mismo consejo no solicitado.

Y, por supuesto, las Escrituras rebosan de respuestas espectaculares a la oración. Moisés ora en el desierto y brota agua de la roca (Éxodo 17:4–6). Ezequías clama por liberación, y los 185.000 de Asiria caen muertos (2 Reyes 19:14–35). La iglesia primitiva suplica por la liberación de Pedro, y las cadenas se le caen de las manos (Hechos 12:1–11).

A veces, Dios desnuda su brazo poderoso con tanta fuerza que el mundo busca a tientas una explicación.

Las respuestas de Dios en nuestra actuación

Pero ¿qué pasa cuando oras y el tumor desaparece a través de tres rondas de quimioterapia? ¿O cuando la provisión financiera llega después de semanas de explorar la web, buscando un nuevo trabajo? ¿O cuando discierne sus próximos pasos investigando las opciones y consultando a un mentor? ¿Está Dios de alguna manera menos involucrado en estas respuestas?

David no lo creía así. Al comienzo de su reinado, le pide a Dios que “bendiga la casa de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti” (2 Samuel 7:29). La respuesta a esa oración, como muestra el siguiente capítulo, no fue un espectáculo de fuegos artificiales. David no se sentó a mirar cómo Dios destruía a sus enemigos. En cambio, “David derrotó a los filisteos y los sometió” (2 Samuel 8:1); “él derrotó a Moab” (2 Samuel 8:2); “David había vencido a todo el ejército de Hadad-ezer” (2 Samuel 8:9).

David oró pidiendo ayuda, luego tomó su espada y se fue a la guerra.

Pero luego David escribió el Salmo 18, una celebración de cincuenta versos de Dios respuesta a sus oraciones de liberación. Él canta: “Invoco al Señor, quien es digno de ser alabado, y soy salvo de mis enemigos” (Salmo 18:3). Según David, fue Dios quien “envió sus flechas y los dispersó” (Salmo 18:14); fue Dios quien “me rescató de mi fuerte enemigo y de los que me odiaban” (Salmo 18:17).

¿Qué está pasando aquí? ¿Derrotó Dios a estos enemigos, o lo hizo David? La respuesta, por supuesto, es ambos. David actuó al cien por cien, y Dios respondió al cien por cien. Dios no contestó la oración de David aparte de la actuación de David; respondió a través de la actuación de David.

Yo lo hice, Dios lo hizo

Si eres como yo, puede que dudes en cantar un salmo de alabanza cuando Dios contesta tus oraciones de esta manera. En su grupo pequeño o con amigos, le gustaría poder compartir alguna respuesta real y espectacular a la oración, alguna historia de cómo Dios actuó totalmente al margen de todo lo que usted hizo. Pero para David, la respuesta de Dios a través de nuestra actuación ya es real y espectacular. ¿Por qué nos cuesta verlo de esa manera?

En Cartas a Malcolm, CS Lewis da una razón:

Suponemos profanamente que la acción divina y humana se excluyen mutuamente como las acciones de dos semejantes, de modo que «Dios hizo esto» y «Yo hice esto» no pueden ser ambos verdaderos del mismo acto excepto en el sentido de que cada uno aportó una parte. (50)

A veces asumimos que más de nuestra participación en una respuesta a la oración significa menos participación de Dios. Si contribuimos con el setenta por ciento a una respuesta a la oración, entonces Dios solo contribuye con el treinta por ciento. Pero David y los demás autores bíblicos creían que podían actuar al cien por cien y aun así alabar a Dios por responder al cien por cien.

Si alguien le preguntara a David: «¿Quién ganó esas batallas?» podía decir con sinceridad: “Yo los gané”. Pero no perdería un respiro antes de agregar: “Pero yo preferiría decir que Dios los ganó. Es Dios quien me equipó con fuerza (Salmo 18:32), quien entrenó mis manos para la guerra (Salmo 18:34), y quien hizo que mis enemigos se hundieran debajo de mí (Salmo 18:39)”.

Cuando David peleó y ganó las batallas, sabía que Dios estaba respondiendo su oración. Y pensó que ese tipo de respuesta a la oración era tan magnífica que merecía adoración.

Déjate ir, ponte en marcha

Así que cuando oramos, no soltamos y dejamos ir a Dios. Más bien, nos soltamos y nos ponemos en marcha. Soltamos la carga al admitir nuestra debilidad y confiar en una promesa específica de Dios, y luego nos ponemos en marcha haciendo lo que sea necesario para nuestra parte.

Oramos por oportunidades para compartir el evangelio, y luego vamos a llamar a la puerta de nuestro vecino. Pedimos fuerza para resistir la tentación lujuriosa y luego enviamos un mensaje de texto o llamamos a un amigo. Rogamos a Dios que nos guíe con alguna decisión difícil, y luego no lanzamos una moneda, sino que investigamos, buscamos consejo y pensamos mucho.

Y luego, cuando Dios respuestas en nuestra actuación, le damos mucha importancia. Nos maravillamos de que el Dios viviente esté obrando en nosotros tanto el querer como el hacer para su buena voluntad (Filipenses 2:13). Lo alabamos por darnos todo lo bueno para hacer su voluntad (Hebreos 13:21). Decimos “las buenas nuevas de liberación en la gran congregación” (Salmo 40:9).

La oración contestada es más que fuegos artificiales. Es también la emocionante experiencia de la respuesta de Dios en nuestra actuación. Ambos tipos de oración contestada requieren la ayuda sobrenatural de Dios, ambos demuestran su poder y ambos llaman a la celebración (Salmo 126:2).