Usualmente camino cuando oro. Para mí es práctico: me concentro mejor y no me duermo. También es alegórico: una metáfora bíblica frecuente de la vida de fe es «caminar con Dios» (Génesis 5:24; Deuteronomio 11:22; Colosenses 1:10).

Hace poco estaba caminando en oración cuando Miqueas 6:8 me vino a la mente con el tipo de claridad aguda que a menudo resulta ser la inspiración del Espíritu. Lo abrí en la aplicación de mi teléfono y lo leí:

Él te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; y ¿qué requiere el Señor de ti sino que hagas justicia, y que ames la bondad, y que andes humildemente con tu Dios? (Miqueas 6:8)

Dos palabras me detuvieron en seco: “Ama la bondad”. El imperativo escaneó mi corazón como un reflector. ¿Realmente amo la bondad? ¿O principalmente amo la idea de la bondad? Rezo con frecuencia: “¡Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón! ¡Pruébame y conoce mis pensamientos!» (Salmo 139:23). Estaba aceptando mi invitación.

“Andar en arrepentimiento no es andar en condenación, sino en libertad.”

Este examen del corazón continuó y se extendió por el resto del verso: ¿Hago justicia realmente? ¿O afirmo principalmente la idea de justicia? ¿Mi “hacer justicia” es principalmente “no hacer injusticia” yo mismo, pero rara vez busca la justicia para los demás?

Miqueas 6:8 me expone: Puedo amar las ideas abstractas de justicia y bondad, y descuidar su expresión concreta. Me advierte: no puedo “hacer justicia” o “amar la bondad” sin amar a personas reales. Me hace humilde, que es justo lo que recetó el Doctor, si estoy realmente lista para caminar con él.

Haz justicia

Mi carne preferiría el mandato a “amar la justicia”. Dicho así, la justicia se vuelve sutilmente más abstracta, y siempre es más fácil afirmar lo abstracto que realizar lo concreto.

Por ejemplo, si se les pregunta, prácticamente todas las personas dirán que aman la justicia. Pero investigue cómo alguien está haciendo justicia específicamente y las conversaciones se vuelven incómodas rápidamente. Es mucho más fácil “amar la justicia” que “hacer justicia”. Es mucho más fácil despotricar contra la injusticia que tomar medidas significativas para detenerla. Ranting nos cuesta poco o nada. Hacer justicia nos impone demandas personales, que consumen mucho tiempo y que nos desgarran el corazón.

Es por eso que cuando la gente le preguntaba a Juan el Bautista cómo era el arrepentimiento, sus respuestas eran cosas como: “El que tiene dos túnicas, que las reparta con el que no tiene”, o “No cobres más [impuestos ] de lo que estáis autorizados a hacer”, o, “No extorsionéis a nadie con amenazas o con acusaciones falsas, y contentaos con vuestro salario [de soldados]” (Lucas 3:11–14). Sentir convicción por el pecado y sumergirse en agua fue bueno, pero no fue suficiente. El corazón es engañoso (Jeremías 17:9). La verdadera transformación del corazón se revelaría en actos de justicia tangibles y sacrificiales.

Amar la idea de justicia es barato. Pero hacer justicia casi siempre requiere amar a una persona vulnerable u oprimida de una manera que nos cuesta personalmente. El verdadero amor no es barato, por lo que Dios prueba nuestros corazones haciendo que la justicia sea concreta, algo que debemos hacer.

Amor Bondad

Cuando se trata de bondad, Dios le da la vuelta y nos ordena “amar la bondad”, no “hacer bondad”. ¿Por qué? Porque el mandamiento de “amar la bondad” tiene el mismo efecto revelador del corazón que el mandamiento de “hacer justicia”.

“No podemos amar la bondad y amar el egoísmo al mismo tiempo”.

Mi carne preferiría (solo un poco) que la orden dijera: «Haz cosas amables». En este caso, ordenar la acción en lugar del afecto es un poco más manejable y medible (particularmente cuando se compara con los demás).

Pero el mandamiento de “amar la bondad” penetra hasta el corazón de las cosas. Esto es mucho más exigente que simplemente hacer cosas amables, que pueden reducirse fácilmente a «actos amables ocasionales». El amor bondadoso exige una profunda estructura de orientación del corazón que da forma a todas nuestras acciones.

Este comando también es resistente a la abstracción. La bondad amorosa es una forma de amar, porque “el amor es bondadoso” (1 Corintios 13:4). Y no podemos amar la bondad sin amar a las personas. Podríamos salirnos con la nuestra diciéndoles a otros que amamos la justicia sin hacer mucha justicia. Pero es muy difícil salirse con la suya diciendo que amamos la amabilidad si los demás saben que a menudo somos duros, defensivos, egocéntricos, impacientes, irritables, críticos o dispuestos a pisar a la gente para salirnos con la nuestra.

Llevamos nuestro amor por la bondad (o la falta de ella) en nuestras mangas.

Y al igual que hacer justicia, la bondad amorosa es costosa. Casi siempre requiere amar a las personas de manera que coloquen sus necesidades y preferencias por delante de las nuestras. No podemos amar la bondad y amar el egoísmo al mismo tiempo. Entonces, Dios prueba nuestros corazones al hacer de la bondad no solo cosas que hacemos, sino algo que amamos.

Camina humildemente

Mientras estaba de pie ese día, dejando que el Espíritu ilumine mi corazón con el reflector de Miqueas 6:8, recientes palabras, acciones y faltas de amabilidad pasaron por mi mente, junto con los rostros de aquellos que habían recibido mi falta de amabilidad. Empecé, y continúo, a arrepentirme de mis fallas en amar la bondad. Y como el reflector ha expuesto mis fracasos para hacer justicia, también me arrepiento de eso y trato de discernir cómo debería ser hacer justicia para mí.

El Espíritu está usando este versículo en mi corazón para cumplir lo que manda. Una vez más me ha dicho lo que requiere; y al contarlo, está exponiendo mi pecado; y en la exposición, él bondadosamente me está guiando al arrepentimiento (Romanos 2:4); y al guiarme al arrepentimiento, me está enseñando a caminar humildemente con mi Dios.

“Cuando el Espíritu convence a los cristianos de pecado, nunca los condena”.

Andar humildemente con Dios es andar en arrepentimiento. Es por eso que Martín Lutero dijo en su primera de 95 Tesis, “Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo, ‘Arrepentíos’, quiso que toda la vida de los creyentes fuera de arrepentimiento”. Andar en arrepentimiento no es andar en condenación, sino en libertad. Porque de tal manera nos amó el Padre con bondad (Efesios 2:7), que envió a su Hijo unigénito para hacer justicia por nosotros (Romanos 3:26), con suma humildad (Filipenses 2:5–8), para que tengamos eterna vida en la cual conocerlo y disfrutarlo (Juan 3:16; Filipenses 3:8–11).

El glorioso milagro del evangelio es que lo que Dios requiere de nosotros en Miqueas 6:8, lo compra para nosotros y lo logra en nosotros. Entonces, cuando el Espíritu convence a un cristiano de pecado, nunca condena (Romanos 8:1). Su reflector es redentor. Él nos expone solo para romper el poder del pecado cancelado y hacernos cada vez más libres para caminar como Cristo caminó (1 Juan 2:6): hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con Dios.