La Biblia nos revela algunas cosas que son “difíciles de entender” (2 Pedro 3:16). Reconocemos algunas de estas cosas en nuestra experiencia, pero cuando tratamos de definir o explicar su naturaleza esencial o cómo funcionan realmente, nos encontramos absolutamente perplejos.

Tomemos, por ejemplo, la Trinidad. Relacionarse con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo es, en muchos sentidos, mucho más fácil de experimentar que de explicar. Un niño puede creer, interactuar y confiar en el Dios triuno, pero el poder combinado de las mentes teológicas más grandes de los últimos dos milenios no ha podido explicar la mecánica triuna. Sabemos que funciona, pero no sabemos cómo.

O considere la coexistencia de la soberanía universal y absoluta de Dios (Juan 1:1–3; Efesios 1:11; Hebreos 1:3) y la responsabilidad humana personal por nuestras decisiones morales (Mateo 12:36; Romanos 2:2; 2 Corintios 5:10; Romanos 9:14–23). Conocemos esta realidad por experiencia. Todos podemos señalar las intervenciones soberanas de Dios en nuestras vidas que van mucho más allá de apelar a nuestra voluntad y, sin embargo, sabemos instintivamente que no somos máquinas y que somos responsables de nuestras elecciones morales. Sabemos que funciona, pero no sabemos cómo.

“Cuanto más profundamente han profundizado los científicos en la naturaleza de la naturaleza, más misterios han descubierto”.

Algunos encuentran estos misterios perturbadores y se preguntan si las realidades son tan difíciles de entender porque no son solo acertijos, sino contradicciones. Algunos eruditos consideran que tales misterios son simplemente tonterías religiosas esotéricas. Animan a la gente a depositar su fe en cosas más concretas y seguras, como los descubrimientos en las ciencias físicas.

Curiosamente, sin embargo, los científicos más profundos han profundizado en la naturaleza de la naturaleza, en un esfuerzo por comprender cómo funciona la realidad física en sus niveles fundamentales, ellos también se han encontrado completamente perplejos.

Acertijos cuánticos

Érase una vez, parecía que la física newtoniana (clásica) eventualmente respondería las preguntas más importantes para a nosotros. En la euforia del optimismo de la Ilustración, algunos creían con confianza que “equipados con poderes de cálculo ilimitados y dados un conocimiento completo de las disposiciones de todas las partículas en algún instante de tiempo. . . Las ecuaciones de Newton [podrían usarse] para predecir el futuro y retrodecir con igual certeza el pasado de todo el universo” (Polkinghorn, 1).

Pero con los albores del siglo XX, esta embriagadora esperanza se hizo más seria con los descubrimientos de la mecánica cuántica. Las mentes más brillantes de la física se tambalearon al observar el mundo subatómico y vieron cosas más extrañas de lo que nadie hubiera imaginado jamás.

Vieron cómo las partículas atómicas se movían de un lugar a otro sin un lapso de tiempo aparente. Vieron partículas «entrelazadas» con otras partículas (conectadas de forma invisible e inexplicable), de modo que un cambio en una partícula producía instantáneamente el cambio opuesto en la otra partícula, sin importar la distancia entre ellas, incluso si estaban separadas por miles de millones de años luz. Vieron partículas «hacer un túnel» a través de barreras que deberían haber sido impenetrables. Vieron partículas comportándose como partículas (piense en pequeñas bolas) y como ondas (piense en ondas de sonido o de luz) simultáneamente. Y vieron pasar una partícula indivisible a través de dos aberturas separadas al mismo tiempo.

En otras palabras, observaron fenómenos que, según la física clásica, eran tonterías contradictorias. Pero extensos y rigurosos experimentos realizados durante el último siglo han confirmado que los diversos fenómenos, por enigmáticos que sean, sí ocurren. Los físicos saben que la mecánica cuántica funciona, pero no saben cómo. ¿Te suena familiar?

¿Qué te pasa?

“No solo el universo es más extraño de lo que pensamos; es más extraño de lo que podemos pensar”.

La extraña naturaleza de la mecánica cuántica ha puesto en tela de juicio suposiciones arraigadas sobre la naturaleza fundamental de la materia. Como dijo un físico, “después de más de un siglo de profundas exploraciones en el mundo subatómico, nuestra mejor teoría sobre cómo se comporta la materia todavía nos dice muy poco sobre qué es la materia. ” Una implicación es que el materialismo no es ni mucho menos la cosmovisión evidente, sencilla y de sentido común promovida por los ateos populares.

En lugar del mundo seguro de la física newtoniana, “la física cuántica [nos] enseña que el mundo está lleno de sorpresas” (Polkinghorn, 87). Los pioneros del campo quedaron tan sorprendidos con sus descubrimientos que debieron repetirse con frecuencia esta cita, ya que a muchos de ellos se les atribuye su origen: “No sólo el Universo es más extraño de lo que pensamos. ; es más extraño de lo que podemos pensar.”

Quien conoce la mente de ¿Dios?

Más extraño de lo que podemos pensar. Si esto es cierto del universo, ¿cuánto más deberíamos esperar que sea cierto de Dios mismo? La mecánica cuántica es difícil de entender; ¿Creemos que la mecánica trinitaria no debería serlo? Nuestros cerebros luchan tratando de conciliar cómo una partícula puede pasar a través de dos aberturas separadas al mismo tiempo sin dividirse. ¿Debería sorprendernos que luchemos por reconciliar la coexistencia de la soberanía de Dios y la responsabilidad humana?

Es sorprendente la facilidad con la que olvidamos que con Dios, estamos tratando con una persona cuya inteligencia, poder y complejidad superan tanto nuestra comprensión que no tenemos metáforas ni superlativos que puedan hacerle justicia ni remotamente. . Deberíamos esperar acertijos desconcertantes. Y si prestamos atención, podemos ver en los acertijos cuánticos las mismas marcas de genialidad que están presentes en los acertijos cristianos. Están revelando el «poder eterno y la naturaleza divina» de Dios (Romanos 1:20).

«Si la mecánica cuántica ha resultado imposible de entender, ¿deberíamos esperar menos de la mecánica trinitaria?»

Pablo, después de once capítulos de insuperable intento humano de explicar los misterios más gloriosos de la salvación, no pudo evitar estallar en adoración de una inteligencia mucho más allá de la suya:

Oh, la profundidad de las riquezas y la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor?” (Romanos 11:33–34)

La Biblia revela algunas cosas que encontramos extraordinariamente difíciles de entender, cosas inescrutables que nos dejan perplejos, nos confunden e incluso nos inquietan. Pero la naturaleza revela huellas del mismo diseñador. Cuando nos enfrentamos a acertijos que nos muestran los límites de nuestras capacidades intelectuales, no necesitamos seguir dudas cínicas. Pero como Pablo, nuestros límites pueden llevarnos a una adoración llena de asombro.