Recientemente, asistí a una discusión en un club de lectura sobre Mero cristianismo de CS Lewis. Varias semanas después del estudio, los entusiastas de Lewis, por lo demás dóciles, de repente parecieron pasar de agitar ramas de palma a gritar: «¡Crucifícalo!»

El golpe fue provocado por el siguiente principio que se encuentra en su capítulo sobre la caridad (el amor cristiano):

La regla para todos nosotros es perfectamente simple. No pierdas el tiempo preocupándote si ‘amas’ a tu prójimo; actúa como si lo hicieras.

“¡Blasfemia!” algunos gritaron, mientras un hombre intentaba rasgar su polo de Ralph Lauren. “Esto”, afirmó su autoproclamado líder, “apesta a una mentalidad de ‘finge hasta que lo consigas’, una mentalidad que no se puede tolerar dentro de la concepción cristiana del amor”.

“¡El amor no auténtico no es amor!”
“Si no lo sientes, no puedes hacerlo.”
“¡Mi regla es mantenerlo al 100!”

La mafia de Shakespeare se hizo más y más ruidosa, una queja alimentaba a otra.

Be Más que el verdadero tú

Cuando los aldeanos cristianos agarraron sus horcas, se hizo cada vez más evidente que, a sus ojos, Lewis había transgredido la ley de autorrealización: la ley de ser el verdadero tú. La psicología ha adoctrinado a nuestra generación para pensar que la autoexpresión es el mayor bien. Si no lo sientes, no es auténtico y, por lo tanto, no es real. Esto, combinado con la definición de que el amor es casi exclusivamente un sentimiento cálido que se encuentra en lo más profundo de nosotros, hace que la idea de que uno debe actuar con amor a pesar de no sentirlo sea opresiva y una contaminación del amor.

“¿Qué debemos hacer en situaciones en las que no tenemos ganas de amar? Fíngelo hasta que lo logre”.

El problema principal con un amor de «espera hasta que lo sientas» es que proviene más de Hollywood que de la Biblia. Fundamentalmente socava los dos grandes mandamientos que dio Jesús. El mandato de amar a Dios con todo, y a los demás como a nosotros mismos, a menudo ataca este tipo de amor, oprime nuestros deseos naturales e incomoda nuestra autorrealización:

• Ama a tu prójimo como a ti mismo sin importar si te han hecho daño.
• Ama a tu prójimo como a ti mismo sin importar cuán impopular sea.
• Ama a tu prójimo como a ti mismo a pesar del hecho de que personifican cada manía que ni siquiera sabías que tenías hasta que los conociste.

O, más importante aún:

• Ama a Dios con todo sin importar cuán ocupado estés.
• Ama a Dios con todo sin importar cuán enojado estés con él.
• Ama a Dios con todo sin importar cuán enfermo, cansado o confundido estés.

No hay notas al pie, asteriscos o calificaciones que maticen estos dos comandos “No sentirlo” es el problema a superar, no una excusa para desobedecer.

Fingir hasta que lo consiga Lo hace

Estos hombres y mujeres que sintieron tensión en el principio de Lewis se irritaron con razón porque nuestros afectos deberían idealmente preceder a nuestras acciones para amar a Dios ya los demás. Pero a menos que esté solo, a menudo no lo hacen. Nuestros afectos son juveniles, dados a hacer pucheros y gritos, y dar el trato silencioso. Y, lamentablemente, a menudo fruncen el ceño a quienes más amamos.

Entonces, dada la realidad de que nuestros afectos caídos no están perfectamente redimidos, ¿qué debemos hacer en situaciones en las que no sentimos como amar? Propongo lo siguiente: Fingir hasta que él lo haga.

Los disidentes estaban en lo correcto al oponerse a fingir hasta que tú-hagas el amor porque no hacemos nada que dure. Podemos conjurar simpatía y compasión temporal por las personas, pero un profundo cambio de corazón hacia los demás (que honra a Dios y los ama verdaderamente) fluye de Dios mismo (Gálatas 5:22–23). De hecho, esto solo es posible después de que Dios nos dé un corazón nuevo.

Actuar en fe

Entonces, debes actuar.

En lugar de esperar a que tus afectos internos generen el amor apropiado por alguien, haz la pregunta de Lewis: ¿Qué haría yo, si tuviera sentimientos apropiados hacia esa persona? ¿Me levantaría del sofá y me disculparía con mi esposa? ¿Llamaría a mi familiar con el que no he hablado durante años? ¿Invitaría a cenar a mi vecino?

“El amor es un regalo de Dios que a menudo se nos da cuando actuamos antes de sentir”.

Use la imaginación que Dios le ha dado para imaginar cómo es amar, y luego hágalo.

Y reza mientras actúas.

No queremos vivir en la discrepancia entre actuar y sentir para siempre, y alabado sea Dios porque no lo haremos. Pero mientras esperamos ser más perfectamente como él (1 Juan 3:2), oramos expectantes para que Dios ensanche nuestros corazones redimidos, pero con demasiada frecuencia del tamaño de Grinch. En oración actuamos como si sintiéramos. Ponemos el carro delante del caballo y rogamos a Dios que haga galopar al caballo al frente. Respondemos gentilmente a los comentarios de ese compañero de trabajo como si los amáramos, pidiéndole a Dios que nos dé un amor genuino por ellos.

Otra palabra para este tipo de amor es simplemente fe. No apretamos los dientes y “fingemos” en el sentido tradicional. “Fingimos” mirando a Cristo y esperando que su Espíritu complete lo que ha comenzado dentro de nosotros (Filipenses 1:6). Sin fe en nuestro actuar, nos comportamos como fariseos y no agradamos a Dios (Hebreos 11:6).

Gran Secreto

Sorprendentemente, Dios a menudo proporciona los afectos que necesitamos en momentos en que actuamos antes de sentir. He experimentado la realidad que Lewis describe maravillosamente en la siguiente frase:

Tan pronto como hacemos esto, encontramos uno de los grandes secretos. Cuando te comportas como si amaras a alguien, pronto llegarás a amarlo. Si lastimas a alguien que no te gusta, descubrirás que te disgusta más.

Es cierto que tus acciones a menudo fluyen de tus afectos, pero también es cierto que tus afectos también fluyen de tus acciones. La falta de acción, en nombre del “amor auténtico”, en realidad retiene un torrente de afecto que de otro modo podría haber fluido, si hubieras actuado.

Tengo buenos amigos a los que no podía soportar al principio. Pero a medida que Dios trabajaba en mí, me permitió actuar como si los amara antes que a mí, y pronto llegó el verdadero amor. Cuanto más invertía mi energía, tiempo y pensamiento en estas personas, más convencido estaba mi corazón de que realmente las amaba.

El amor es un regalo de Dios que a menudo se nos da cuando actuamos antes de sentir.

Él Ya lo ha logrado

Cuanto más busco implementar este principio en mi vida, más aplicabilidad encuentro con él.

“Como cristianos, jugamos a fingir en nuestro amor no para escapar de la realidad, sino para vivir más plenamente dentro de ella”.

• ¿Estás tentado a temer al hombre? ¿Cómo actuarías si no tuvieras este temor impío? Actúa, pidiéndole a Dios que te dé un temor liberador de él en lugar del hombre (Isaías 8:12–13).
• ¿Eres tentado por la ansiedad? ¿Cómo sería si confiaras en Dios con todo tu corazón en esa situación (Proverbios 3:5)? Actúa y pídele a Dios que te dé su paz (Juan 14:27).
• ¿Estás tentado por la lujuria? ¿Cómo sería honrar a Dios en relación con esa chica, chico o pantalla de computadora? Actúa, pidiéndole a Dios que mate los deseos que todavía crecen en tu corazón.

Al final del día, lo fingimos hasta que lo logra porque, en última instancia, ya lo ha hecho. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo” (2 Corintios 5:17). No fingimos ser lo que no somos; nos vestimos de lo que ya somos cuando menos nos apetece (Colosenses 3:1–17).

Como cristianos, jugamos a fingir en nuestro amor no para escapar de la realidad, sino para vivir más plenamente dentro de ella.