La santidad de la vida no deseada
Hoy se cumple el 44.° aniversario de la infame decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema de los Estados Unidos. Desde aquel lunes 22 de enero de 1973 poco menos de 60 millones de bebés han sido ejecutados legalmente en nuestro país. Eso es aproximadamente 3,000 pequeñas vidas perdidas cada día.
He luchado con la forma en que continúa este holocausto moderno en una nación donde más de 3/4 de la población son cristianos profesantes, y donde el acceso a la Biblia, que tan claramente afirma el valor de la vida humana (Génesis 1:27, Salmo 139:13–16), siempre está a solo un dedo de distancia.
Aunque dejáramos de lado nuestras convicciones religiosas, la propia ciencia se opone. Los avances modernos en tecnología y biología molecular hacen que sea imposible argumentar que un bebé dentro del útero de una madre es algo menos que un bebé. Entonces, si el cristianismo y la ciencia moderna se oponen a la legitimidad del aborto, ¿por qué continúa la matanza?
Tres palabras: yo por encima de todo.
Estos tres palabras son el motor bajo el capó del movimiento proabortista. Pero también son el punto de contacto donde el tema del aborto confronta incluso a los activistas antiaborto más apasionados entre nosotros. Un momento en la vida de Jesús ilustra el punto.
Pequeños inconvenientes
En Marcos 10, Jesús y sus discípulos son recibidos por una gran multitud en Judea donde comenzó a enseñarles “como era su costumbre” (Marcos 10:1). Entonces, en medio de su sermón, una multitud de niños interrumpe a Jesús, irritando a los doce.
“Le traían niños para que los tocara, y los discípulos los reprendían” (Marcos 10:13).
Póngase en los zapatos de los discípulos por un momento. Tú y Jesús acaban de llegar para predicar las buenas nuevas del reino de Dios, para sanar a los enfermos, para expulsar demonios. De la nada, un grupo de niños ataca al Maestro. Son ruidosos. Están un poco fuera de control. Esto no estaba en la agenda de hoy. Si eres uno de los discípulos que mira esto, lo que ves no son niños. Lo que ves son inconvenientes. Bienvenido a la actitud que subyace al aborto.
La actitud hacia el aborto no se trata de sed de sangre. Se trata de un desdén por las molestias. Protegemos lo que más valoramos. Si valoras más tu vida, tus planes, tus metas y tu felicidad, entonces, por definición, cualquier cosa que interrumpa cualquiera de esas cosas debe ser abortada o prevenida.
La inquietante realidad, entonces, es que es posible ser anti-aborto, pero no pro-vida.
Anti-aborto, pero no pro-vida
Recientemente leí un anuncio de control de la natalidad que decía: «La paternidad es un club de élite donde el cobro de entrada está ganando 30 libras y renunciando a tus sueños.” Así es como nuestra cultura quiere que entendamos la vida de los niños: trituradores de sueños.
A los jóvenes casados les pregunto: ¿Están evitando el embarazo simplemente por miedo a que un niño interrumpa su carrera? progreso y estabilidad financiera?
Puede que estés en contra del aborto y aun así no seas pro-vida.
Esta actitud hacia el aborto va más allá de lo que pensamos acerca de los niños. ¿Cómo considera a los ancianos en su iglesia, su vecindario, incluso su familia: cargas que evitar o personas que apreciar? Para aquellos de nosotros que tenemos padres ancianos, cuando pensamos en su creciente número de necesidades y gastos médicos, ¿empiezan a verse más como una factura mensual que como una persona hecha a la imagen de Dios? ¿No estás dispuesto a prestar atención a las palabras del apóstol Pablo de “dar algo a cambio” por ellos, ya que trabajaron para ti cuando dependías de ellos (1 Timoteo 5:4)?
Puedes estar en contra del aborto, y todavía no pro-vida.
¿Qué hay de los problemas sistémicos como la difícil situación de las minorías, especialmente los afroamericanos en nuestro país? ¿Problemas como los encarcelamientos masivos de hombres negros o la falta de padres en hogares de minorías urbanas lo empujan hacia cosas como programas de tutoría para niños y adolescentes de bajos ingresos? ¿Impacta cómo votas?
Puedes estar en contra del aborto y aun así no ser pro-vida.
La guerra interior
Ser pro-vida es darse cuenta de dónde no está ocurriendo el florecimiento humano y avanzar hacia ello, incluso si nos incomoda. Si realmente queremos terminar con el aborto en nuestro país, también debemos terminar con las semillas en nuestro corazón. Y nuestra única esperanza de cambio es mirar a aquel que sufrió infinitas molestias por nuestro bien.
Pero cuando Jesús lo vio, se indignó y les dijo: “Dejen que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él”. Y los tomó en sus brazos y los bendijo, poniendo sus manos sobre ellos. (Marcos 10:14–16)
En Cristo, encontramos la actitud y el defensor perfectos a favor de la vida, porque en Cristo vemos indignación contra cualquiera que vea a otra persona hecha a la imagen de Dios como una carga, y no una bendición. Hay un corazón en él para abrazar a las personas, sin importar la edad o la etapa de la vida. Él murió voluntariamente, en amor, por los más pequeños de estos, y envía su Espíritu para empoderar ese tipo de compasión de corazón quebrantado y amor sacrificial en nosotros.
Debemos tomar medidas contra el pecado del aborto en nuestro país y debemos hacerlo ahora. Pero no se equivoque: la batalla por la vida no es solo dentro de las paredes de la clínica; está dentro de nuestros corazones. Detengamos el aborto donde comienza.