La vida cristiana es más que solo “Jesús y yo”. Pero no es menos.

Seguramente muchos cristianos modernos e individualistas aún necesitan ser despertados a las profundas recompensas de estudiar y vivir las Escrituras en comunidad. La palabra de Dios desafía y reprende nuestro individualismo posterior a la Ilustración, página tras página, desde el principio, hasta la familia de Abraham y la nación de David, a través de los altibajos del testimonio profético, y hasta la vida de Cristo y su iglesia.

La dinámica corporativa en la vida cristiana es vital y, afortunadamente, un creciente coro de voces en esta generación se está uniendo al antiguo estribillo de Hebreos 10:25, que nunca dejemos de reunirnos.

“Un aspecto de un corazón enamorado de Cristo es un dolor punzante por estar a solas con él”.

En nuestro renovado impulso por el lugar esencial de la comunidad en la vida cristiana, es igualmente esencial recordar que la vida cristiana no es solo comunal. “Tiempo a solas con Dios”, como algunos lo han llamado, es tan importante como siempre, probablemente aún más en nuestra era de distracción. Como lo expresa Jonathan Edwards, y las Escrituras lo ejemplifican, un aspecto de un corazón enamorado de Cristo es un dolor punzante por estar a solas con él.

Así como un matrimonio languidecerá si el esposo y la esposa nunca están solos, también lo hará nuestra unión con Cristo si nuestra vida espiritual no se retira de la comunidad.

En el lugar secreto y tranquilo

Una característica de los matrimonios saludables y llenos de adoración es que el esposo y la esposa se asegurarán de aprovechar su tiempo solos juntos, incluso con una casa llena de niños y una puerta giratoria de invitados. Así es el creyente vibrante con nuestro Señor. Un deleite, entre otros, en el corazón nacido de nuevo (que Edwards llama “religión verdadera”) es priorizar y crear temporadas para estar a solas con Dios para escuchar de él en su palabra y responder en oración. Así es como Edwards lo captó hace unos 250 años:

Un verdadero cristiano sin duda se deleita en el compañerismo religioso y la conversación cristiana, y encuentra mucho que afecta su corazón en ello; pero también se deleita a veces en retirarse de toda la humanidad, para conversar con Dios en lugares solitarios. Y esto también tiene sus peculiares ventajas para fijar su corazón y ocupar sus afectos. La verdadera religión dispone a las personas a estar mucho más solas en lugares solitarios, para la santa meditación y oración.

¿Te “deleitas a veces en retirarte de toda la humanidad” —en persona, a la vista, en el sonido, en la pantalla—? ¿“conversar con Dios en lugares solitarios”? Según Edwards, ese no es simplemente el instinto del introvertido, sino un deseo que el Espíritu de Dios siembra en cada corazón que ilumina. Edwards continúa,

[E]s la naturaleza de la verdadera gracia, que sin embargo ama a la sociedad cristiana en su lugar, sin embargo, de una manera peculiar se deleita en el retiro y la conversación secreta con Dios. De modo que si las personas parecen muy comprometidas con la religión social, y muy poco con la religión del armario, y a menudo se ven muy afectadas cuando están con los demás, y muy poco conmovidas cuando no tienen a nadie más que a Dios y a Cristo con quien conversar, se ve muy oscuramente. sobre su religión. (Afectos religiosos, 3:10)

Como un defensor desvergonzado de la comunidad cristiana, encuentro la observación de Edwards razonable y suficientemente convincente. Pero él no se contentaría con que simplemente confiáramos en su observación y preferencia. Ensaya ejemplos, de izquierda a derecha a lo largo de la Biblia, de Dios reuniéndose con su pueblo no solo en comunidad, sino personalmente, en soledad: desde Abraham, Isaac y Jacob, hasta Moisés y los profetas, hasta María, luego José, y el apóstol Juan en la isla de Patmos.

Almas Satisfechas

En particular, la gracia peculiar de la soledad con Dios es poderosa en los Salmos, que sorprenden tanto por su intenso carácter colectivo como personal. Un salmo parece comenzar tan individualmente, luego culmina en un florecimiento inesperado de alabanza corporativa y conciencia comunitaria. Y justo cuando esperamos que todo sea corporativo, letras prominentes como estas en el Salmo 63 nos muestran el poder de la comunión secreta con Dios:

Mi alma se saciará como de manjar gordo y rico,
y mi boca te alabará con labios de júbilo,
cuando me acuerdo de ti sobre mi lecho,
y medite en ti en las vigilias de la noche. (Salmo 63:5–6)

Pero aún más significativa que la soledad en los Salmos es la vida de Dios mismo entre nosotros, como un ser humano despierto y dormido, que ora y se relaciona como nosotros. Edwards exclama: «¡Con qué frecuencia leemos acerca de su retiro a las montañas y lugares solitarios, para conversar en santidad con su Padre!» Si nuestro gran Expiador y Ejemplo se deleitaba en retirarse, a veces, de toda la humanidad, ¿cómo nosotros, que tenemos su misma vida obrando en nosotros, no unirnos a él en este goce? Jesús mismo “fue llevado por el Espíritu al desierto” (Mateo 4:1), “salió a un lugar desolado” (Marcos 1:35; Lucas 4:42) y “subió solo al monte para rezar . . . solo” (Mateo 14:23) para labrar una “conversación secreta” con su Padre.

Palabra y Espíritu, Siempre Juntos

¿Pero cómo? Prácticamente, ¿qué significa “estar a solas” con Cristo y “conversar” con él? Está sentado en el trono del cielo; nuestros cuerpos están aquí en la tierra. ¿Cómo sabemos que no estamos hablando en el aire, o inventando su parte de la conversación en nuestro subconsciente?

Qué conversación con el Cristo resucitado es, en realidad, precisamente lo contrario de cómo muchos de nosotros lo hacemos instintivamente. No se trata simplemente de encontrar la soledad, en una habitación privada o en el bosque, descargar tu corazón hacia él y luego esperar a que te susurre algo. No asuma que las voces en su cabeza son las de Cristo. Asume que son tuyos.

“No asumas que las voces en tu cabeza son de Cristo. Asume que son tuyos.

No, la comunión con Cristo sucede por su palabra revelada, a través de sus apóstoles y profetas en las Escrituras, y por el poder extraño, misterioso y dinámico de su Espíritu. Su voz nos la escuchamos en su palabra escrita, pública y objetiva en la Biblia, y su Espíritu la aplica a nuestras almas de manera personal, privada, subjetiva, dando vida espiritual para nosotros a sus palabras.

A menos que tú ten su palabra delante de ti para leer, o memorizada y escondida en tu corazón, no estás solo con Dios. Estás solo contigo mismo. Cristo se comunica a nosotros a través de su palabra hecha viva y real a nuestras almas por su Espíritu.

Deleite de Esté a solas con él

Prestemos atención a la observación perspicaz y la amable advertencia de Edwards. Pregúntese: «¿Me deleito en retirarme a un lugar secreto y solitario para disfrutar de una temporada de enfoque sin distracciones en mi Señor a través de su palabra?» Si tal deseo es bajo o imperceptible en este momento, ahora es el momento de pedirle a Dios que lo despierte. Y sea cual sea el deseo que tengas, grande o pequeño, toma los pasos simples, pero a menudo difíciles, de decir no a algunas cosas que de otro modo serían buenas, y da paso a tu impulso de estar a solas con Jesús.

No solo las redimido se deleita en estar a solas, en ocasiones, con su Redentor, pero también se deleita en tener comunión con su pueblo, no solo en público, sino también en secreto.