Cada año, la diáspora judía finaliza su Seder de Pesaj con esta oración melancólica: «El próximo año en Jerusalén». Expresa el profundo anhelo por la tan esperada llegada del Mesías prometido, que finalmente traerá paz duradera y restaurará el culto a Jerusalén. Es un anhelo profundo que quizás el próximo año aquellos que han sido extraños y exiliados en la tierra por tanto tiempo finalmente vean el fin de su peregrinación y regresen a su prometido hogar para siempre.

Me parece que “¡El próximo año en Jerusalén!” es lo que debemos desearnos los cristianos al cerrar un nuevo año. Expresa mucho más claramente el tipo de felicidad que anhelamos que el genérico y bastante vacío «Feliz Año Nuevo».

Una nación sin país

La felicidad claramente cristiana debe ser alimentada por una profunda creencia en el regreso de Jesús y la herencia completa que recibiremos. Este tipo de felicidad declara nuestro amor por su venida (2 Timoteo 4:8) y nuestra esperanza en la gracia que recibiremos cuando finalmente se manifieste (1 Pedro 1:13).

“Los cristianos siempre están fuera de lugar en el mundo. Somos una nación de esperanza sin un país”.

Esto significa que los cristianos, sin importar las circunstancias en las que Dios nos haya colocado este año, ya sea que estemos experimentando abundancia o necesidad (Filipenses 4:12), ahora vivimos como extranjeros y exiliados en la tierra (Hebreos 11:13). Sabemos que estamos fuera de lugar. Somos la diáspora, la única “nación santa” formada por los “hijos de Dios que están esparcidos” (1 Pedro 2:9; Juan 11:52). Somos una nación sin patria.

“Aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera” (Hebreos 13:14):

Y vi venir la ciudad santa, la nueva Jerusalén descendió del cielo de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz desde el trono que decía: “He aquí, la morada de Dios está con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios”. . . . Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. (Apocalipsis 21:2–3, 5)

En esta ciudad, por fin conoceremos la paz que cada uno de nosotros anhela en lo más profundo de nuestras almas:

Él enjuga toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá más llanto, ni llanto, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron. . . . Ya no habrá nada maldito.” (Apocalipsis 21:4; 22:3)

El gozo de todo corazón anhelante

Y en esta ciudad, finalmente nos daremos cuenta de la plenitud de la alegría que buscamos incesantemente aquí y que sin embargo encontramos tan esquiva: el final del anhelo que nos hace tan inquietos ahora, la curación de la añoranza por ese lugar que no hemos tenido. aún visto, y la realización de los sueños que nunca hemos sido capaces de describir completamente. Finalmente experimentaremos la adoración del Dios trino con todo nuestro ser, en gloria sin filtrar y en dimensiones de espíritu y verdad que son inimaginables para nosotros ahora. Y nos sorprenderemos de haber usado alguna vez la frase “gozo inefable y glorioso” (1 Pedro 1:8) durante nuestros años de adoración defectuosa, apagada, empobrecedora y defectuosa, cuando por fin nuestra fe da paso a la vista de esto:

Cuando Jesús regrese, hará realidad los sueños que nunca nos atrevimos a soñar.

El trono de Dios y del Cordero estará en [la ciudad], y sus siervos lo adorarán. Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Y la noche no será más. No tendrán necesidad de luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios será su luz, y reinarán por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 22:3–5)

En esta ciudad, la Nueva Jerusalén, Dios morará con nosotros, veremos su rostro, viviremos en su luz, él desterrará todo lo que es anatema, y él hará nuevas todas las cosas. Esto es en lo que Dios quiere que pongamos toda nuestra esperanza. Esta es la herencia que Jesús trae a todos los que creen en él. Esto es lo que anhela con todo su corazón (Juan 17:24). Esto es lo que los cristianos, los verdaderos cristianos, aman y alimentan su vida: la aparición de Jesús (2 Timoteo 4:8).

Esperanza que no tiene sentido terrenal

Y esto es lo que hace que el cristianismo real sea falso -resistente. El cristianismo del Nuevo Testamento es algo de lo que la gente puede hablar mucho; pueden estudiarlo, criticarlo y escribir sobre él durante toda su vida. Pero nadie puede vivirlo por mucho tiempo si realmente no lo creemos. Los ciudadanos del cielo viven como refugiados y peregrinos en la tierra (Filipenses 3:20); viven vidas terrenales extrañas, vidas que no tienen sentido a menos que el cristianismo sea verdadero (1 Corintios 15:19).

A medida que este año llega a su fin, nos encontramos todavía mirando en el espejo oscuro (1 Corintios 13:12), todavía experimentando tribulación (Juan 16:33), todavía escuchando de «guerras y rumores de guerras” (Mateo 24:6), aún caminando “por fe, no por vista” (2 Corintios 5:7). Aun así encontramos que “aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera” (Hebreos 13:14).

Como cristianos, aún sufrimos, aún tememos, aún dudamos y aún pecamos. Pero no siempre será así.

Pero no siempre será así. Así como ocurrió la tan esperada primera venida del Mesías, también ocurrirá su tan esperada segunda venida. Sucederá “en un momento, en un abrir y cerrar de ojos” (1 Corintios 15:52). Y ese momento puede ocurrir el próximo año. Esta es la felicidad que todos los cristianos desean.

¡El próximo año en Jerusalén!

¡Que así sea, Señor! ¡Termina el trabajo y regresa! Prometiste: “Ciertamente vengo pronto”. Todos decimos: “Amén. ¡Ven, Señor Jesús!” (Apocalipsis 22:20)

Y a ti, mi amigo y compañero de exilio cansado de la tierra: “¡El próximo año en Jerusalén!”