Hace menos de dos semanas, un trabajador negro de una cafetería recibió un disparo de un policía a menos de tres millas de mi casa. Lo habían detenido frente a un complejo de apartamentos donde vivían algunos amigos míos.

La muerte de Philando Castile aquí en Minnesota, así como la de Alton Sterling en Luisiana, y la muerte de cinco policías que prestaban servicio en Dallas, y ahora tres más en Baton Rouge, han expuesto nuestra vergüenza como nación. Y nos presiona a aquellos de nosotros en la iglesia cristiana, que afirmamos seguir las enseñanzas y los caminos de Jesús, con la oportunidad de examinar a fondo nuestros propios corazones.

Si nos apresuramos a superar nuestra vergüenza, si la minimizamos, la justificamos, la racionalizamos o la ignoramos, resistiremos todo el poder transformador del evangelio. Pero si examinamos, confesamos y nos alejamos, poniendo nuestra vergüenza al pie de la cruz, podemos ser cambiados y comenzar el proceso de sanidad, para un ministerio evangélico lleno de esperanza.

Nosotros cada uno tiene un sesgo racial inevitable, una lente cultural a través de la cual vemos el mundo. Mis principios inevitablemente comienzan con una inclinación caucásica cuando los aplico a mi propio corazón. Pero las tendencias racistas están debajo de la piel, en el corazón de lo que somos como seres humanos, tan seguramente como el orgullo y sus innumerables expresiones. Ya sea que nuestro racismo esté dirigido hacia blancos, negros u otras etnias, surge de la ignorancia, la apatía, el miedo, el juicio y la justicia propia.

1. No sé: ignorancia

Una tendencia racista que tengo es la ignorancia, y no es por falta de información disponible. Los libros de texto, la literatura e incluso los libros ilustrados para niños contienen una historia de la opresión de los negros en Estados Unidos y, por lo tanto, cuando decido, puedo educarme sobre esta historia como si fuera una exhibición de museo.

Mis tendencias racistas se evidencian en el hecho de que esencialmente elijo limitar mi pensamiento sobre la opresión racial al Mes de la Historia Negra y el Día de Martin Luther King. Al no estar racialmente oprimido, rara vez considero la difícil situación de los afroamericanos, histórica o actualmente. Puedo suponer que el racismo es de una época pasada, que este problema ha sido eliminado de mi país y de mi corazón.

No solo trato el conocimiento disponible para mí como un complemento opcional a mi educación. , pero no he dejado que lo poco que sé me cambie, agregando una falta de conocimiento personal, relacional a mi ignorancia intelectual. Tengo poco conocimiento real sobre las comunidades, iglesias u hogares afroamericanos porque casi nunca estoy en ellos.

2. No me importa: Apatía

Debido a que rara vez estoy presente en las comunidades negras, y los amigos afroamericanos rara vez están presentes en mi base de datos de contactos o en mi hogar, he tenido poca genuina preocupación por lo que sucede en esas comunidades.

Entonces, cuando escucho sobre un tiroteo, ya sea un crimen de negro contra negro, un crimen de blanco contra negro o un crimen de negro contra blanco, lo que más me preocupa es mi agenda para mañana y rara vez me preocupa cómo yo, mi familia o mi iglesia podemos ser útiles. Ni siquiera me conmueve lo suficiente como para invitar a cenar a la familia negra de mi vecindario o para considerar cómo podría ayudar a una mujer negra con sus bolsas en el estacionamiento de la tienda de comestibles (mi principal experiencia multicultural actual), y mucho menos cómo puedo podría iniciar sirviendo junto a una iglesia negra en esa comunidad.

3. Tengo miedo: Miedo

Otra razón por la que no estoy física o emocionalmente presente en las comunidades negras de mi ciudad puede justificarse con estadísticas: el miedo. Algunos vecindarios negros tienen viviendas para personas de bajos ingresos, y donde existen viviendas para personas de bajos ingresos, abunda el crimen. Sé esto, no por mi participación personal en estas comunidades, sino por las noticias nocturnas y las redes sociales.

El fragmento de sonido de dos minutos que revela la escena del crimen más reciente en un vecindario afroamericano me asusta, así que cuando veo imágenes de video de un hombre negro moribundo con el arma de un oficial apuntándolo, fácilmente puedo ignorar a la misma respuesta temerosa e inmediatamente me distancio emocionalmente de ella: «Esperemos más información», mientras apago este video.

4. He decidido: suposiciones y juicios

Cuando dejo que el miedo reine, es un próximo paso fácil juzgar a las personas cuyas vidas, problemas y comunidades temo. En lugar de involucrar a personas que están fuera de mi zona de confort, puedo hacer suposiciones sobre ellas.

Por ejemplo, cuando veo la transmisión en vivo de la muerte de su novio de una mujer negra, puedo suponer que tenía antecedentes penales o amenazó al oficial. En lugar de recibir su relato al pie de la letra como lo haría con cualquier otro testigo ocular, podría cuestionar sus motivos y buscar lagunas, basándome únicamente en su apariencia. Aunque no ha tenido tiempo para procesar o manipular lo que está transmitiendo, es posible que no le dé el beneficio de la duda, sino que considere cómo su historia podría resultar inestable. No estoy sugiriendo que un juez y jurado real no deba recopilar o procesar más información, sino que debería examinar mi propio corazón para saber por qué me inclino a invalidar el relato de primera mano de esta mujer cuando fuentes confiables no ofrecen pruebas contradictorias.

Si el hijo de mi amigo muriera mientras conducía un automóvil, no me encogería de hombros y diría: «Probablemente fue un DUI». Lloraría con ella. Cuando asumo que las personas en apuros obtienen lo que se merecen, no estoy respondiendo de manera cristiana. ¿Me ha dado Cristo lo que merezco?

En otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. (1 Pedro 2:10)

Siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)

Esto erais algunos de vosotros. Pero fuiste lavado, fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo. (1 Corintios 6:11)

5. Soy mejor: justicia propia

Una vez que he emitido un juicio sobre situaciones que temo, que no entiendo y que no me afectan personalmente, puedo felicitarme internamente por el hecho de que no estoy en esas situaciones yo mismo. No tengo antecedentes penales. No voy a partes de la ciudad donde me puedan lastimar fácilmente o donde mi identidad pueda ser confundida. Sé cómo hablar con los policías. Mis hijos tienen un padre que tiene un buen trabajo.

En lugar de agradecer a Dios por su misericordia y por los muchos recursos (que incluyen una familia sólida, un hogar, educación e ingresos) disponibles para mí, bendiciones que no merezco, me siento merecedor de mi buen historial. . Y así, en silencio en mi corazón farisaico, podría decir: “Señor, te agradezco que no soy como ese pecador”, en lugar de orar: “¡Dame ojos para ver el verdadero estado de mi alma delante de ti! ¡Ten piedad de mí, pecador!” (véase Lucas 18:11, 13).

Adónde vamos con la culpa

Como Considero las tendencias racistas de mi propio corazón, sé que soy culpable y que es para mi vergüenza. ¿Adónde puedo ir con tanta culpa? Solo hay un lugar, y es el lugar más vergonzoso, sucio, repugnante, hermoso, precioso y lleno de esperanza del mundo, la cruz de Cristo, donde nuestro Dios, una vez nuestro enemigo, se convirtió en nuestro amigo, no por iniciativa nuestra. pero por el suyo.

Él no esperó que nosotros fuéramos a él; en cambio, tomó carne, vivió una vida perfecta entre nosotros y experimentó la terrible vergüenza de la muerte de un criminal, para pagar por nuestros antecedentes penales de pecado, todo para que pudiéramos reconciliarnos con Dios.

Y ahora, aunque las tendencias racistas permanezcan en nuestros corazones y continúen siendo purgadas, podemos confrontar nuestros corazones sin miedo. Nos dará nuevos patrones de pensamiento: Estoy aprendiendo. Estoy comprometida. Quiero dar el beneficio de la duda. ¡No soy mejor que mi prójimo, y la única justicia que tengo que finalmente cuenta es la de Cristo!

Podemos convertirnos en agentes de la sanación que nuestro mundo necesita al ver a las personas a través de los lentes de Cristo. crucificado. Debido a que Jesús vino como uno de nosotros y murió por nosotros, somos nuevas creaciones que pueden hacer contacto visual y sonreír, iniciar conversaciones fuera de nuestra zona de confort, derramar amor en lugares difíciles y crecer en nuestra comprensión de, escuchar, y empatizando con los demás.

Podemos entrar en el sufrimiento de los demás sin temor a que nos ensucien. Podemos llorar con los que lloran. Podemos llegar a ser como Cristo, que fue tardo para la ira, tardo para justificarse a sí mismo, para poder experimentar nuestro sufrimiento y compadecerse de nuestras debilidades (Hebreos 4:15). Seguramente nos dará gracia a medida que la fe se manifiesta en amor.