Nuestra cultura está fascinada con la identidad: énfasis en el yo. La iglesia también puede serlo. Todos queremos saber, «¿Quién soy yo?» O para algunos, «¿Qué es lo que me hace único?»

El proceso de descubrimiento a menudo parece un intento de meterse dentro de nuestros ombligos y mirar a través de las grietas hasta las entrañas. Quizás entonces sabremos quiénes somos y por qué somos especiales. Nos consideramos una cebolla con muchísimas capas y, cuando las pelamos, nos sentimos tan seducidos como el Sr. Tumnus en La última batalla de CS Lewis: «Sí, como una cebolla». : excepto que a medida que continúas entrando y entrando, cada círculo es más grande que el anterior.” Pero en lugar de estar en The Real Narnia contemplando mejor gloria tras mejor gloria, estamos completamente cautivados por el ídolo del yo.

Incluso aquellos de nosotros que no nos gustamos a menudo seguimos cautivos de la fijación del yo.

Semilla muerta, fruto vivo

Para una mujer, estas capas de cebolla pueden incluir categorías como hija, hermana, amiga, víctima, madre, esposa, soltera, divorciada, música, experta en tal o cual, comunicadora , y así sucesivamente, dependiendo de la suma de su experiencia de vida, talentos y roles. Y si eres cristiano, puedes pensar en la capa más fundamental o el núcleo de la cebolla como «cristiano», y esa capa es el componente clave de quién eres.

Pero considere una imagen diferente. En lugar de imaginarse a sí mismo como una cebolla autónoma en el mostrador de la vida, deleitándose con sus capas complejas, considere un manzano.

Una semilla se hundió en la tierra y murió. Y de esa semilla muerta ha brotado la vida. Ha crecido grueso y alto, enraizado y establecido. En ese árbol hay ramas, hojas, brotes y frutos. La semilla que cayó en tierra y murió es Cristo. Y cuando nos convertimos en cristianos, esa semilla también somos tú y yo, escondidos en Cristo y conectados con cada parte de todo su pueblo. No hay cristianos solos en el mostrador, solo cristianos que crecen juntos en Cristo.

El problema con nuestra identidad puede ser que aún no ha muerto. Todavía pensamos en nosotros mismos como nosotros mismos. Puedo escuchar mis propias objeciones diciendo: “Pero si no soy yo, ¿entonces qué? ¿No me importa? ¿Qué pasa con mi singularidad? ¿Qué pasa con la vida que he vivido que solo yo he vivido? Y la respuesta que encontramos decisivamente en las Escrituras es que todo debe darse por muerto.

Cuando participamos en la muerte de Cristo, morimos en todo. No es que la parte pecaminosa de nosotros muera y la parte no pecaminosa perdure, de modo que en el otro lado, todavía somos nosotros, pero con un cambio de imagen. No hay parte no pecaminosa. Y por otro lado, habiendo resucitado con Cristo, ya no somos nosotros. Somos completamente nuevos, completamente en Cristo.

John Bunyan lo dice mejor en The Pilgrim’s Progress: «Mi nombre ahora es Christian, pero mi nombre solía ser Graceless».

Entonces, para una mujer, esto significa que ella muere como madre, amiga, hija, víctima. El músico, el experto, el soltero y el divorciado, todas las cosas de nuestro pasado que nos componen, nuestros talentos y nuestra persona se dan por muertas, ya que todas fueron atravesadas por el pecado, y resucitan ahora como algo completamente diferente. Ahora somos amiga cristiana, hija cristiana, esposa cristiana, divorciada cristiana, soltera cristiana. No somos capas que hay que despegar para llegar a la esencia; cada pieza de nosotros es nueva. No llegamos a la parte “central” de nosotros donde reside nuestro yo cristiano, pero el centro es el todo. Toda la vida es a través, en y para Cristo.

Tú estás en Cristo

Pero tu la vida puede no sentirse completamente nueva. El viejo yo, el viejo pecado y todas las experiencias pasadas pueden no sentirse transformados en Cristo todavía. Sí, el pecado persiste. Y toda nuestra vida se gasta en esto: convertirnos en quienes somos en Cristo. Ser tan agrio, dulce, crujiente y jugoso como debería ser una manzana. Ser una mujer cuya crianza y amor reflejan la crianza y el amor incansables de Dios por nosotras. Ser un amigo cuya lealtad y fidelidad refleje la lealtad de Cristo a su Padre y la fidelidad para hacer su voluntad. Ser una mamá cuyo cumplimiento de promesas e instrucción constante refleja al Dios que siempre cumple sus promesas e instruye pacientemente a sus hijos. Ser una víctima cuyo dolor y corazón reflejan la forma en que el dolor y el corazón de Cristo fueron llevados a su Padre, cuidados con ternura y escuchados, así como el Padre resucitó a su Hijo de entre los muertos.

A veces la pregunta es: t quién soy yo, sino dónde. ¿Dónde estás ahora mismo? ¿Estás en casa? ¿En el trabajo? ¿En una cafetería con wi-fi desplazándose en tu teléfono? ¿En un parque o en el centro comercial? Debes saber esto, dondequiera que estés, lo que sea que estés haciendo, cualquier trabajo, talento y papel que tengas, estás en Cristo, y todas esas cosas acerca de ti están en él. Le pertenecen. Están en su árbol. Son para él; están por él.

Salgamos de la desesperación que viene al tratar de encontrarnos a nosotros mismos. Morir a esa persona, esa pequeñez, esa futilidad. “Búscate a ti mismo”, advierte Lewis, “y a la larga solo encontrarás odio, soledad, desesperación, rabia, ruina y decadencia. Pero busca a Cristo y lo encontrarás, y con él todo lo demás echado”.