El maundy en Jueves Santo significa «mandamiento», del latín mandatum. El mandamiento a la vista son las famosas palabras de Jesús en Juan 13:34–35:

Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, también os améis unos a otros. otro. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

En este pasaje encontramos un mandato, una ilustración y una promesa. Jesús responde nuestro qué, cómo y por qué. Les dice a sus discípulos que se “amen unos a otros” como “yo los he amado” para que “todas las personas sepan que ustedes son mis discípulos”.

Aquí, en sus horas finales, Jesús proporciona a sus discípulos y futuros cristianos la clave para distinguirse del resto del mundo como seguidores del Hijo de Dios.

El Comando

La primera parte del comando es simple: Amaos los unos a los otros. Jesús está preparando a los hombres a quienes había amado tiernamente durante los últimos tres años para las pruebas y el sufrimiento que se avecinan.

Estaban a punto de ser comisionados para hacer un trabajo que cambiaría el mundo para siempre y tendría implicaciones eternas en las almas de cada ser humano para las generaciones venideras. Jesús sabía que Satanás tenía planes para obstaculizar la misión. El remedio de Jesús, al menos en parte, es el modesto mandamiento de amarse unos a otros.

Aunque puede ser simple y memorable, cualquiera que lo haya probado reconoce su desafío. El amor requiere desinterés y sacrificio. El amor exige que pongamos a los demás antes que a nosotros mismos y dediquemos tiempo, recursos e incluso nuestra propia vida por el bien de los demás. El amor no es lo que estamos inclinados a hacer o pensar en hacer, aparte de la gracia. Jesús reconoció la propensión de los discípulos hacia el amor propio y el desafío de amar a los demás, por lo que no solo les dejó un mandato, sino que les dejó una ilustración.

La Ilustración

Jesús no proporciona una salida sencilla ni deja a los discípulos con una excusa fácil. No solo les dice que se “amen unos a otros”, sino que establece un estándar que solo él puede ilustrar y lograr mediante la intervención divina. Él les dice que se amen unos a otros “como yo los he amado”. Cualquiera que se haya detenido y reflexionado sobre la vida de Jesús de la manera más básica reconoce rápidamente el peso de este mandato.

La ilustración no contradice la lectura de Pablo de la ley en Gálatas 5:14: “Toda la ley se cumple en una sola palabra: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo .’” Más bien, complementa las palabras de Pablo. Según John Piper, Jesús está, en esencia, diciendo:

Esto es lo que quiero decir con «como tú mismo». Mírame. Quiero decir, así como querrías que alguien te liberara de una muerte segura, así deberías liberarlos de una muerte segura. Así es como te estoy amando ahora. Mi sufrimiento y muerte es lo que quiero decir con “como tú mismo”. Quieres vida. Vivir para dar vida a los demás. A cualquier costo.

Jesús ahora pone una imagen viva con el estándar de Pablo y del Antiguo Testamento de “como tú mismo”. Somos tan propensos a pasar por alto las muchas formas en que nos amamos a nosotros mismos. Justificamos fácilmente por qué no necesitamos hacer ciertas cosas por los demás que hacemos por nosotros mismos.

Pero la vida de Jesús nos proporciona un modelo que no se puede equivocar, una ilustración que no se puede ignorar. Toda la vida de Jesús encarnó el significado de “como tú mismo”, por lo que pudo decir: “No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas; no he venido a abrogarlas sino a cumplirlas.”

La Promesa

La promesa es un honor — para ser un conocido discípulo y seguidor de Jesús, quien es el Dios-hombre. No hay otro nombre con el que debamos sentirnos tan privilegiados de estar asociados como el de Jesús. Pero muchos quieren asociarse con su nombre sin hacer su sacrificio por amor.

Jesús les dice a sus discípulos que si se aman unos a otros como él los ha amado, “todos sabrán que sois mis discípulos. ” Para mostrar nuestra lealtad a Jesús, podemos intentar cualquier cosa que no sea amarnos los unos a los otros. Colocamos letreros en nuestros patios, publicamos citas en las redes sociales y agregamos calcomanías en el parachoques de nuestro automóvil. Todos estos pueden expresar un corazón genuino, pero no significan nada si no amamos a otros cristianos, quienes pueden, de hecho, ser algunas de las personas más difíciles de amar para nosotros.

La forma en que tratamos y cuidar unos de otros dice mucho sobre el evangelio que proclamamos. El apóstol Juan se hace eco de las palabras de Jesús registradas en su epístola:

Si alguno dice: “Yo amo a Dios”, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano. (1 Juan 4:20–21)

Es imposible amar verdaderamente a Dios sin amar el cuerpo de Cristo. Debemos tratar de amar a nuestros hermanos y hermanas como amaríamos a los miembros de nuestra propia familia. Porque, en última instancia, somos realmente una familia, la familia más verdadera.

Cuando el mundo hace declaraciones amplias y radicales sobre la maldad en la iglesia, debería hacernos reflexionar. En lugar de unirnos en los términos del mundo, debemos estar listos para resaltar lo bueno, incluso cuando reconocemos honestamente lo malo. El amor significa la voluntad de sacrificar desinteresadamente nuestra propia reputación por el bien del cuerpo, como lo hizo Cristo en la cruz. Amar significa correr el riesgo de ser llamados malvados por hacer el bien.

Nuestro amor mutuo como el de Cristo comunica a los extraños que realmente creemos en el evangelio que proclamamos, y proporciona una ilustración limitada, pero poderosa, de el amor que puede ser de ellos en Cristo Jesús.

Jesús es la ilustración perfecta del amor, y la Semana Santa brinda una excelente oportunidad para presenciar la exhibición de su amor y buscar caminar humildemente en sus pasos.