Uno de los escollos sutiles en los matrimonios cristianos es la incapacidad, cuando es necesario, de priorizar el ministerio en el hogar sobre el ministerio a los demás. Puede ser una tentación en cualquier lugar, pero especialmente para los cónyuges o parejas que sirven en el ministerio en alguna capacidad oficial. Es peligroso porque las esposas, los esposos y los niños realmente sufren. Es sutil porque la tensión y el dolor a menudo vienen en nombre de algo que vale la pena, incluso algo que glorifica a Dios.

Llevo casado diez meses, así que todavía no estoy calificado para decir mucho de nada. , pero esta es una lección que he estado aprendiendo de la manera más difícil desde el primer día: el verdadero amor regularmente deja de lado sus propias preferencias y agenda, incluso las buenas oportunidades para servir, por el bien de la persona amada. El amor conoce sus propias limitaciones y, por lo tanto, tiene que elegir cuándo y cómo entregarse a los demás. Esto es especialmente importante cuando una pareja está construyendo confianza y hábitos en su primer año de matrimonio.

Algunas personas tienen dificultades para decir que no porque tienen un gran corazón, siempre sintiendo simpatía o empatía por las necesidades que los rodean. a ellos. Me imagino que a más personas les resulta difícil rechazar las oportunidades de hacer el bien porque temen que otros se sientan decepcionados o frustrados con ellos. Porque tememos a los hombres.

Los minutos importan en el matrimonio

El primer año de matrimonio me ha hecho preguntarme : ¿Estaría dispuesto a decir que no a algo bueno por cuidar a mi esposa? En mis años de soltería, decía que sí la mayoría de las veces porque tenía mucho más tiempo y energía de sobra. El matrimonio trajo una nueva y permanente segunda prioridad (detrás de mi búsqueda de Dios). En lugar de cortar el pastel de mi vida en muchos pedazos pequeños después de Dios y el trabajo, ahora tengo tres rebanadas tamaño king. Y por lo tanto menos pastel para andar por ahí en otros lugares. El matrimonio (y más adelante, la paternidad, me imagino) correctamente nos pone en una dieta diferente.

Esto ni siquiera habla de las formas menos que buenas en las que podemos gastar (perder) nuestro tiempo. En la soltería, era fácil pasar un par de horas viendo televisión, navegando por Netflix, revisando las redes sociales o pasando el rato con los chicos sin que nadie pareciera pagar el precio. En el matrimonio, esos minutos se suman rápidamente y parecen importar más.

Principios y prioridades

Paul reconoce que el matrimonio viene con nuevas prioridades. Su argumento a favor de la vida cristiana no casada se relaciona con las fuertes demandas de la vida cristiana casada. Él dice: “El hombre casado se preocupa por las cosas mundanas, por cómo complacer a su esposa, y sus intereses están divididos. . . . La mujer casada se preocupa por las cosas mundanas, por cómo agradar a su marido” (1 Corintios 7:33–34). Paul puede sentir la pesada carga de los deberes maritales, pero no los descarta. Son simplemente una realidad para un esposo o esposa (o padre o madre).

Podrías llamar a esta realidad el principio de especialmente. Pablo le escribe a Timoteo: “Si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo” (1 Timoteo 5:8). ¿Estamos proveyendo primero para nuestro primer llamado, nuestra propia casa? ¿Estamos priorizando correctamente nuestras donaciones: nuestro tiempo, energía y finanzas? Él escribe en otra parte: “Hagamos bien a todos, y especialmente a los de la familia de la fe” (Gálatas 6:10). Más allá de nuestra familia, ¿nos preocupamos primero por los creyentes y luego por los que están fuera de la iglesia? ¿Priorizamos nuestro ministerio fuera del hogar?

El principio de especialmente no es un principio de solo. Un cristiano se preocupa por todas las necesidades que lo rodean y regularmente se preocupa por las necesidades de los demás cuando surgen, ya sea dentro o fuera de su hogar, amigos cercanos o completos extraños. De esa manera, somos libres de ayudar a quien lo necesite en un día determinado. Otra forma importante en que el matrimonio cristiano puede salir mal es permitir que el matrimonio o la familia dominen la vida de tal manera que el esposo o la esposa, o ambos, nunca o rara vez estén disponibles para ayudar a otros en necesidad.

Pero toda nuestra vida, y la suma de nuestros amores, debe estar marcada por una priorización humilde, desinteresada y bíblica. Necesitamos preguntarnos si hay un hilo de especialmente en nuestro horario y toma de decisiones en el ministerio.

Encontrar la redención en la disfunción

Para cualquiera que haya estado casado, incluso por un par de semanas, esta necesidad no nos sorprenderá. Desde el día de la boda en adelante, los cables pueden cruzarse de innumerables maneras. Atar a dos personas pecaminosas tan juntas duplica con creces el riesgo de disfunción. Con Cristo, la disfunción puede ser abordada, perdonada y redimida de manera rutinaria y hermosa, pero no sin tiempo, energía e intencionalidad significativos y consistentes. Y ese ministerio casi nunca encaja convenientemente en las grietas de los horarios ocupados.

Tenemos que estar dispuestos a apartar tiempo, regularmente y espontáneamente, para invertir intencionalmente en nuestros cónyuges e hijos. . Es probable que requiera más tiempo al principio, especialmente en el primer año de matrimonio o crianza, pero la necesidad nunca termina de este lado del cielo. Es un esfuerzo diario, un esfuerzo semanal, un esfuerzo anual, un esfuerzo de por vida.

Y este tipo de esfuerzo incluye estar dispuesto a decir no incluso a las cosas buenas por el bien de nuestros hogares.

¿No dijo Jesús que odiáramos a nuestro cónyuge?

Jesús dijo: “Si alguien viene a mí y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26). ¿Qué quiso decir Jesús con esto? ¿Significa que servir a los demás en la iglesia siempre debe estar antes que nuestra familia?

El contexto más amplio de la enseñanza de Jesús deja en claro que las palabras de Jesús no son un llamado a abandonar a la familia, o incluso a tratarlos como todos los demás. Reprendió a los fariseos por crear lagunas en el mandato de cuidar de nuestras familias (Mateo 15:3–6). No, las palabras de Jesús se refieren a nuestro amor y lealtad a él. Para que podamos amar bien a alguien en esta vida, primero debemos amar a Jesús. Si comenzamos a priorizar a nuestro cónyuge, hijos o nietos sobre nuestro Rey, insultamos al Rey y dañamos a nuestras familias.

Sin embargo, el compromiso con este Rey viene con un llamado a priorizar a nuestras familias, no en última instancia y en todas las circunstancias, sino desinteresada y consistentemente.

Service Starts at Home

La verdad difícil, pero crítica, es que nuestros No a menudo predican el evangelio más claramente que nuestros Sí. Nuestro firme compromiso de servir primero en el hogar, de someternos y sacrificarnos los unos por los otros en el hogar primero, destaca la relación íntima entre Cristo y su iglesia (Efesios 5:21–33). Mi esposa necesita escucharme decir regularmente que no a los demás por su bien, por lo que le dice acerca de Jesús. Mis amigos y compañeros en el ministerio necesitan escucharme decirles que no regularmente por el bien de ella, por lo que les dice acerca de Jesús.

El testimonio de esta pareja a los diez meses de casados y ministrar juntos es que cuando priorizamos bien, nos volcamos con más entusiasmo y eficacia en las necesidades fuera de nuestro hogar. Habiendo creado ritmos de cuidado mutuo, hemos sentido viento fresco en nuestras velas para soñar con invertir en los demás y acogerlos más en nuestro hogar. A medida que hemos aprendido a decir no a las cosas buenas, Dios ha comenzado a multiplicar las oportunidades (y la energía) para hacer el bien.