¿Qué es la sumisión no, según 1 Pedro 3:1–6? Cuando prediqué sobre este pasaje probablemente hace veinte años, las mujeres de mi iglesia encontraron esta pregunta muy útil porque traemos al texto presuposiciones de nuestra experiencia. Es posible que escuches que sumisión significa seis o siete cosas, y cinco de ellas te suenan horribles y dos te parecen bien.

Si traes a la Biblia tus ideas preconcebidas, podrías tirar al bebé junto con el agua del baño y decir: «Si eso es lo que significa sumisión, entonces me largo». Eso sería muy triste. Puede que tengas razón, puede que estés equivocado, pero sería triste. Escribí seis cosas que la sumisión a un esposo en el matrimonio no es. Realmente quiero que las vean en el texto.

Así mismo, mujeres, estén sujetas a sus propios maridos, para que si algunos no obedecen la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta. de sus mujeres, cuando vean vuestra conducta respetuosa y pura. No sea vuestro atavío exterior, ni el peinado ostentoso, ni el engalanamiento de oro, ni la ropa que usáis, sino que vuestro atavío sea el oculto del corazón, con el hermosura imperecedera de un espíritu afable y apacible, que en La vista de Dios es muy preciosa. Porque así se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios, sometiéndose a sus propios maridos, como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor. Y vosotros sois sus hijos, si hacéis el bien y no teméis nada que sea espantoso. (1 Pedro 3:1–6)

1. La sumisión no es estar de acuerdo en todo.

“Un buen liderazgo a menudo dice: ‘Tenías razón; Me equivoqué’”.

La sumisión no es estar de acuerdo en todo, por ejemplo, en la fe cristiana, porque el esposo en 1 Pedro 3:1–6 es un incrédulo. Si en esa situación el esposo dijo: “No puedes tener esa religión. En esta familia adoramos a ISIS (o lo que sea)”, dice esta esposa, “lo siento”. Es posible ser sumisa y negarse a pensar lo que tu esposo dice que debes pensar. Este texto no tiene sentido sin eso. Ella ha jurado lealtad a Jesús. Jesús es ahora su Señor y su Rey. Ella es una extranjera y una exiliada en este matrimonio. Este esposo pertenece a otro dios, y ella está llamada a vivir con él. No te divorcies por cuestiones de religión.

Si él dice: “No quiero que seas cristiano”, ¿qué dice ella? Ella dice: “Te amo. Quiero ser sumiso a ti. Tengo la intención de ser sumisa a usted. Pero en este punto, no tengo elección. Yo pertenezco a jesus.» Él puede enviarla lejos. Eso sucede en 1 Corintios 7. El incrédulo se divide, lo que sería una gran tragedia.

Sumisión no significa que debas estar de acuerdo con las opiniones de tus esposos, incluso en cosas tan fundamentales y serias como la fe cristiana. Dios te ha hecho con una mente. Tienes que pensar. Eres una persona, no un cuerpo y no una máquina. Eres un ser pensante que puede procesar si el evangelio es verdadero. Y si es verdad, te lo crees. Si él dice: “No puedes creer eso”, tú humilde y sumisamente no te sometas a eso.

2. La sumisión no significa dejar tu cerebro en el altar.

Ahora, tal vez este sea el mismo punto, pero también debe decirse de esta manera. Cualquier hombre que diga: “Yo pienso en esta familia”, está enfermo y tiene una visión enfermiza de su autoridad. Traté con una pareja una vez. La esposa dijo que él le exigió permiso para ir al baño. Eso realmente sucedió. Simplemente lo miré y le dije: “No estás bien. Tienes una visión increíblemente distorsionada de este coheredero de la gracia de la vida. No entiendes la Biblia. Estás tomando una palabra como ‘autoridad’ o ‘liderazgo’ o ‘sumisión’, y luego te alejas de la Biblia y llenas esas palabras con cosas que quieres hacer. No estás sacando esto de la Biblia”.

La sumisión nunca deja el cerebro en el altar. Durante todo el matrimonio, el esposo cuenta con un centro mental independiente que tiene pensamientos que vale la pena escuchar. Es el resultado de una unión de una sola carne. Liderazgo no significa que no escuches. Liderazgo ni siquiera significa tener siempre la última palabra. Un buen liderazgo a menudo dice: “Tenías razón; Estaba equivocado.»

El liderazgo es tomar la iniciativa. A veces digo, “¿Quién dice, ‘Vamos. . . ,’” más a menudo en su relación?

“Salgamos a comer”.
“Intentemos poner nuestras finanzas en orden”.
“Lleguemos a tiempo a la iglesia el próximo domingo”.

“Sumisión no significa vivir o actuar con miedo.”

¿Quién lo dice con más frecuencia? Si es la esposa, tienes un problema, y el problema es con el hombre. Si es el chico, probablemente esté feliz porque no quiere ser ella quien diga «vamos» una y otra vez. Las esposas no quieren decir «vamos» con mucha frecuencia. En general, sé que estoy generalizando, el liderazgo significa una inclinación hacia la iniciativa bajo la cual las mujeres prosperan. No dictado, nunca escuchando. Ni siquiera tener la última palabra.

Si le preguntas a mi esposa, «¿Cómo es la sumisión para los Pipers?» una cosa que diría es: «Acordamos el principio desde el principio de que si no podemos ponernos de acuerdo, Johnny hará la llamada». Eso es realmente básico. Y casi nunca sucede. Una de las razones por las que casi nunca sucede es que hemos estado juntos mucho tiempo y sabemos lo que piensa el otro. Otra razón importante es que a menudo cedo ante Noël. No necesito tener la razón, o salirme con la mía, o tener la última palabra.

3. La sumisión no significa que no intentes influir en tu esposo.

La sumisión no significa evitar el esfuerzo de influir o cambiar al esposo. El punto central del texto es, “ganarlo”. Su vida está dedicada a cambiar a este esposo de incrédulo a creyente. ¿Te imaginas si alguien dijera que sumisión significa: “Deja de intentar cambiar a tu esposo”? Bueno, entiendo lo que podrían estar diciendo. Pero si su esposo está viviendo en pecado o su esposa está viviendo en pecado o incredulidad, quiere que ellos cambien, y no sería una persona amorosa si no lo hiciera, si dejara de querer que. Eso puede sonar insubordinado para algunos. No lo es, bíblicamente.

4. La sumisión no es anteponer la voluntad del esposo a la voluntad de Cristo.

La sumisión no es anteponer la voluntad del esposo a la voluntad de Cristo. Cristo es su Señor ahora, y por causa del Señor, ella se someterá al esposo, pero él no es su Señor. Por lo tanto, dondequiera que deba elegir entre los dos, elige a Jesús. Si su esposo dice: “Vamos a involucrarnos en una estafa” o “Tengamos sexo en grupo”, su elección es clara. Voy con Jesús en esto. No lo diría con una actitud altanera o arrogante, sino con una encantadora, sumisa, anhelante. Él podrá discernir en ella un anhelo de que él no haga eso para que ella pueda disfrutarlo como su líder. ¿Sientes eso? “No seguiré tu ejemplo en esto, y no te seguiré con una conducta que te diga que quiero seguir tu liderazgo, pero no puedo en este momento, en este manera.”

5. La sumisión no significa obtener toda su fuerza espiritual a través de su esposo.

La sumisión no significa obtener toda su fuerza espiritual a través de su esposo. Él no le está dando ninguna fuerza espiritual en este texto y ella tiene mucha. Su esperanza está en Dios.

Probablemente ella irá a la iglesia el domingo por la mañana antes de que él se levante, tomando fuerzas en otra parte, obteniendo su visión del mundo en otra parte.

6. La sumisión no significa vivir o actuar con miedo.

Esta esposa temerosa de Dios no tiene miedo.

“La sumisión es el llamado de una esposa para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo, y ayudar a llevarlo a cabo de acuerdo con sus dones”.

Me encantan las Escrituras. Soy complementario. Creo que los hombres están llamados a un tipo único de liderazgo en el matrimonio. Creo que las mujeres están llamadas a un tipo único de sumisión en el matrimonio. Y creo que es algo hermoso: la forma en que esos dos roles se complementan y se sirven mutuamente. Si sondeamos las profundidades y seguimos indagando en las Escrituras, aunque estén escritas en otro tiempo, moldearán un matrimonio hoy en algo hermoso.

Por lo tanto, a la luz de todo lo que he dicho, la sumisión no, definiría la sumisión en el matrimonio así: La sumisión es el llamado definido de una esposa para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y así ayudar a llevarlo a cabo de acuerdo con sus dones.

El clip de arriba es de nuestro evento Mira el Libro sobre 1 Pedro 2–3. Look at the Book es el esfuerzo más reciente de John Piper para ayudar a enseñar a las personas a leer la Biblia por sí mismas. Es una serie continua de videos de 8 a 12 minutos en los que la cámara está en el texto, no en el maestro.