En honor al Mes de la Historia Negra, organizaciones, iglesias e incluso empresas privadas dedicarán tiempo a entablar conversaciones sobre la división étnica y la injusticia racial en nuestro país. . He sido parte de esta conversación en pequeña escala durante los últimos diez años, primero como estudiante universitario que ingresaba a una cultura mayoritariamente blanca. Y he participado en la conversación a una escala mucho mayor a través de Internet como cofundadora de la Red Afroamericana Reformada (RAAN).

Crecí en Pickens, un pequeño pueblo en el condado de Holmes, Mississippi, que es mayoritariamente negro, y recientemente ocupó el puesto número tres de los diez peores condados de Estados Unidos. No revelo esto con una pizca de vergüenza. Me encanta el lugar de donde vengo, y mi esposa y yo tenemos la intención de regresar algún día. Después de la secundaria, me mudé 45 minutos al sur de Jackson para asistir a la universidad. Fue allí donde mi contexto cambió por completo cuando ingresé a una escuela mayoritariamente blanca, una denominación mayoritariamente blanca (aunque mi iglesia era multiétnica) y finalmente un seminario mayoritariamente blanco. Y mi contexto o comunidad no se parece a Pickens desde entonces.

A lo largo de los años he aprendido que la conversación es complicada y que la forma en que vemos el mundo ya nosotros mismos puede moldear radicalmente la forma en que nos relacionamos unos con otros. Por lo tanto, la humildad y el amor que produce piel dura y corazones tiernos son esenciales mientras tenemos estas conversaciones. Ambos requieren que participemos y examinemos diversos puntos de vista, abrazando lo que creemos que está en armonía con la verdad bíblica.

Cómo interpretamos

A pesar de la inmensa complejidad de las relaciones étnicas en Estados Unidos, todos tienen una opinión, pero lejos muy pocos parecen poseer la humildad que exigen estas conversaciones. Los cristianos están llamados a tomar el yugo de Jesús y aprender de él, que es manso y humilde de corazón (Mateo 11:29). Asimismo, Pablo insta a los creyentes a no hacer nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideren a los demás más importantes (Filipenses 2:3). Pero cuando observo conversaciones sobre racismo e injusticia, es raro encontrar a un hombre o una mujer que hable con valentía con una postura de humildad.

“La experiencia requiere interpretación, y todo lo interpretamos a través de nuestra cosmovisión particular”.

Hay pocas autoridades (si es que hay alguna) cuando se trata de esta conversación. Y contrariamente a la opinión popular, la experiencia puede dar a un individuo más perspicacia que a otro, pero no convierte a ese individuo en un experto. La experiencia requiere interpretación, y todo lo interpretamos a través de nuestra cosmovisión particular.

Los cristianos necesitan desesperadamente una cosmovisión basada en las Escrituras para responder de manera efectiva a las preguntas difíciles que plantean estas conversaciones. El problema es que la mayoría de los estadounidenses no tienen una cosmovisión cristiana. Un estudio de Barna de 2009 hizo preguntas básicas a los estadounidenses sobre el cristianismo y su investigación confirmó mi conclusión:

En general, la investigación actual reveló que solo el 9% de todos los adultos estadounidenses tienen una cosmovisión bíblica. Entre los sesenta subgrupos de encuestados que exploró la encuesta, hubo uno definido por aquellos que dijeron que se han comprometido personalmente con Jesucristo que es importante en su vida hoy y que están seguros de que irán al cielo después de morir solo porque confesaron sus pecados y aceptaron a Cristo como su salvador. Etiquetados como “cristianos nacidos de nuevo”, el estudio descubrió que tenían el doble de probabilidades que el adulto promedio de poseer una cosmovisión bíblica. Sin embargo, eso significaba que incluso entre los cristianos nacidos de nuevo, menos de uno de cada cinco (19 %) tenía esa perspectiva de la vida.

Si esto sigue siendo cierto, deberíamos mantener nuestros puntos de vista sobre el racismo y otros asuntos aún más con franqueza y asegúrese de que estamos permitiendo que las Escrituras nos corrijan mientras buscamos responder a los desafíos que enfrentamos. A medida que las Escrituras dan forma a nuestros corazones y nuestros puntos de vista, notaremos que nuestra piel se vuelve más gruesa y nuestros corazones se vuelven más tiernos.

Cómo amamos

Durante años, los cristianos negros se han sentido frustrados con los cristianos blancos que organizaron conversaciones para abordar el pecado del racismo en nuestras iglesias, pero no lograron invitar la sabiduría y el consejo de las mismas personas con las que intentaban amar y construir mejores relaciones. Esta frustración está completamente justificada y justificada.

En respuesta a esto, algunos (negros y blancos por igual) ahora están pidiendo a los cristianos blancos que no hablen sobre el racismo. El espíritu se captura en los comentarios de las redes sociales como: “Los blancos deben callarse y escuchar”. Una lectura amable de esto supondría que simplemente está llamando a los blancos a escuchar y luego hablar. Santiago 1:19 anima a todos a tener este corazón y esta mente. Pero, desafortunadamente, descubrí que declaraciones como esta generalmente están destinadas a los blancos cuyas opiniones no encajan bien con una visión más progresista o políticamente correcta.

«El evangelicalismo está fracturado en el tema del racismo, y las únicas personas con las que nos involucramos son las personas con las que estamos de acuerdo».

El evangelicalismo está fracturado en el tema de la armonía étnica, y las únicas personas que invitamos a hablar sobre el tema son las personas que ya están de acuerdo con nosotros. La mayoría de las conferencias sobre racismo de hoy en día están repletas de panelistas que carecen de diversidad de una manera completamente diferente. Claro, todos en el escenario pueden tener un tono de piel diferente, pero sus puntos de vista son indistinguibles. ¿Por qué hacemos esto? Porque a muchos se les ha adoctrinado en qué pensar pero a nosotros no nos han enseñado a pensar. En consecuencia, tenemos miedo de las ideas que no confirman lo que creemos que ya sabemos. Además, nuestro orgullo hace que nos aferremos a las ideas que hemos adoptado públicamente porque no soportamos admitir que cometimos un error o que la otra persona tenía razón.

¿Cómo podemos tener conversaciones productivas sobre el racismo? y etnicidad si los diferentes puntos de vista no son bienvenidos y comprometidos con dignidad y respeto? Nuestra negativa a ofrecer amorosamente un asiento en la mesa a cualquier punto de vista que no contradiga el cristianismo ortodoxo impedirá que la iglesia sea la voz profética sobre el tema que sé que podemos ser.

Cristiano primero, étnico segundo

Creo que la razón principal por la que limitamos a quién invitamos a la mesa para conversaciones sobre racismo es por identidades fuera de lugar que han dada mucha piel tierna en lugar de piel dura. Como iglesia, ya sea que seamos blancos, negros, marrones, rojos o amarillos, los cristianos tenemos que recordarnos constantemente nuestra lealtad principal. Si eres un hijo del rey, adoptado en la casa de la fe, primero eres cristiano. Soy un millón de veces más cristiano que negro. Mi piel morena puede ser lo primero que notas de mí, pero por la gracia de Dios, mi fe cristiana es lo que recordarás.

No estoy defendiendo una versión cristiana de los puntos de vista de Stacy Dash o Morgan Freeman u otros que piensan que es divisivo tener un mes u organización específicamente enfocado o celebrando a un grupo minoritario en particular. Me siento honrado de ser cofundador de la RAAN y creo que el Mes de la Historia Negra es bueno y necesario en nuestros días. Estoy agradecida por mi piel y herencia. De hecho, considero un privilegio que mi creadora me vista físicamente con un tono de piel tan hermoso porque no creo que la diversidad étnica sea un subproducto de la caída. Pero siempre revisaré a los demás y a mí mismo cuando me dé cuenta de que nuestra etnicidad está tomando precedencia sobre nuestra ciudadanía celestial.

“Mi piel morena puede ser lo que notas inicialmente, pero por la gracia de Dios, mi fe cristiana es lo que recordarás”.

Por lo tanto, cuando participemos en conversaciones complicadas sobre el racismo, sea sensato en lugar de emborracharse con el odio, la frustración y la molestia. Abraza la humildad y ama a aquellos con los que no estás de acuerdo. Pero continúa buscando la verdad y la justicia como estas dos se definen en las Sagradas Escrituras. La Biblia debe seguir siendo la base de por qué creemos lo que creemos y un estudio cuidadoso de ella revela que tiene mucho que decir sobre la etnicidad y la injusticia.

Estas conversaciones son complejas pero necesarias y necesitamos hombres y mujeres. que pueda sentarse y tener conversaciones duras considerando al otro más significativo.