En 1 Timoteo 4:1–5, Pablo confronta a ciertos falsos maestros ascéticos que creían que el sexo en el matrimonio y el comer libremente eran, en el mejor de los casos, para el cristianismo de segunda clase . Pablo llamó a estas falsas enseñanzas demoníacas.

Primero, la falsa enseñanza, como Pablo la resume en los versículos 1-2 y la primera parte del versículo 3:

Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, por la insensatez de mentirosos cuyas conciencias están cauterizadas, que prohiben el matrimonio y exigen la abstinencia de alimentos . . .

Luego, la respuesta de Pablo, comenzando a la mitad del versículo 3:

. . . que [es decir, el matrimonio y la comida] Dios los creó para ser recibidos con acción de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad. Porque todo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe desechar si se recibe con acción de gracias, pues se santifica con la palabra de Dios y la oración.

Para los que conocen la verdad del evangelio y que se deleitan en la palabra de Dios acerca de la gloria de Dios que todo lo satisface, y que oran (“¡Santificado sea tu nombre!” Mateo 6:9) y dedican todo a Dios, el sexo del matrimonio y los placeres de la comida son santificados, es decir, apartados del uso pecaminoso del mundo y hechos puros, preciosos y hermosos por la participación en la bondad de Dios.

sin vergüenza por la Biblia

Se supone que no debemos avergonzarnos por la franca sensualidad del amor sexual en el matrimonio como lo describe la Biblia, a veces gráficamente.

“El mundo trata de robar lo que pertenece a los creyentes. El sexo pertenece a los cristianos. Porque el sexo es de Dios”.

Sea bendita tu fuente, y regocíjate en la esposa de tu juventud, hermosa cierva, graciosa cierva. Deja que sus pechos te llenen en todo momento de deleite; Embriagaos siempre en su amor. ¿Por qué has de embriagarte, hijo mío, con una mujer prohibida y abrazar el seno de una adúltera? Porque los caminos del hombre están ante los ojos del Señor, y él examina todas sus veredas. (Proverbios 5:18–21)

No es vergüenza que “los caminos del hombre estén ante los ojos de Jehová” ya que sus pechos lo llenan en todo momento de deleite. Por eso Dios la hizo así a ella ya él así. De hecho, que este deleite en ella sea “delante” del Señor, en la presencia del Señor, apunta a la verdad de que todo nuestro gozo en lo que Dios ha hecho debe ser un deleite en Dios. Hay algo de su gloria en todas las glorias del mundo.

No estamos destinados a deleitarnos en su creación en lugar de él o más que en él, sino por él, y porque hay algo de él en todo lo que es bueno y hermoso. Los cielos están contando la gloria de Dios. Estamos para verlo. Y adorarlo. Así es con los pechos de nuestras esposas. Los senos cuentan la gloria de Dios, la bondad de Dios, la belleza de Dios y más. Estamos para verlo. Y adóralo.

Deja que la canción te aturda

La canción de Salomón está en el Biblia, entre otras razones, para asegurarnos de que tomamos en serio los placeres físicos exquisitos entre una novia y un novio como una imagen de Cristo y su iglesia. El punto no es que anulemos los placeres físicos de este Cantar viéndolo como una imagen a todo color de Efesios 5:22–33. El punto es que dejamos que Cantares nos sorprenda de que Dios diseñaría tal relación entre el hombre y la mujer, desde el principio, como la imagen de los placeres de guardar el pacto entre Cristo y su iglesia.

Tus dos los pechos son como dos cervatillos, mellizos de una gacela, que pacen entre los lirios. Hasta que sople el día y huyan las sombras, me iré al monte de la mirra y al collado del incienso. Eres toda hermosa, mi amor; no hay defecto en ti. (Cnt. 4:5–7)

Tus dos pechos, como dos cervatillos, mellizos de gacela. Tu cuello es como una torre de marfil. Tus ojos, estanques en Hesbón, junto a la puerta de Bat-rabim. Tu nariz es como una torre del Líbano, que mira hacia Damasco. Tu cabeza te corona como el Carmelo, y tus ondulantes cabellos son como púrpura; un rey está cautivo en las trenzas.

“Los que buscan placer en el sexo sin mirar a Dios con fe, prostituyen el don del sexo”.

¡Cuán hermosa y agradable eres, oh amada, con todos tus deleites! Tu estatura es como una palmera, y tus pechos como sus racimos. Digo que treparé a la palmera y me apoderaré de su fruto. Oh, sean tus pechos como racimos de vid, y el olor de tu aliento como el de las manzanas, y tu boca como el mejor vino.

Desciende suavemente por mi amado, deslizándose sobre labios y dientes. (Cnt. 7:3–10)

Esto es parte de lo que Pablo tenía en mente en 1 Timoteo 4:3–5, cuando dijo: “Dios creó [la comida y el sexo] para ser recibidos con acción de gracias. por los que creen y conocen la verdad. . . . Se santifica por la palabra de Dios y la oración”. El sexo es para “aquellos que creen y conocen la verdad”.

Los placeres del sexo son para cristianos

Podríamos perder de vista esto, dado que Hollywood ha arrancado las cortinas del lecho sagrado del matrimonio y ha convertido un placer sagrado y exuberante en un deporte barato para los espectadores. Podríamos sentirnos tentados a pensar que, dado que el sexo se abusa de manera tan pecaminosa y socava tan universalmente la belleza de la santidad de Cristo que satisface todo, tal vez los cristianos no deberíamos tener nada que ver con eso.

Pablo dice que el opuesto. Es el mundo el que ha robado lo que pertenece a los creyentes. El sexo pertenece a los cristianos. Porque el sexo es de Dios. “Dios lo creó para que lo reciban con acción de gracias los que creen y conocen la verdad”. Si la usan los que no creen ni conocen la verdad, se prostituye. Han cambiado la gloria de Dios por imágenes (Romanos 1:23). Han arrancado al sexo del lugar que Dios le ha asignado en la órbita del matrimonio. Pero no saben lo que están haciendo. Y el precio que pagarán en esta vida y en la siguiente es incalculable.

“El sexo es siempre una ocasión para demostrar que el Dador del sexo es mejor que el sexo”.

Los placeres del sexo están destinados a los creyentes. Están diseñados para su máxima expresión por los hijos de Dios. Él guarda sus regalos más ricos para sus hijos. Y mientras disfrutamos de su regalo del sexo, decimos, por nuestra fidelidad al pacto con nuestro cónyuge, que Dios es más grande que el sexo. Y los placeres del sexo son en sí mismos un desbordamiento de la bondad de Dios. Este placer es menor que lo que conoceremos plenamente en él a su diestra. Y en él saboreamos algo de su misma exquisitez.

Cuando la preciosidad y los placeres de Cristo son supremos, todas las dimensiones del sexo, incluyendo experimentar placer, buscar placer, dar placer y abstinencia de placer, todos encontrarán su expresión bíblica y exaltadora de Cristo.

Todo lo que Dios hizo es bueno . Todo es por el bien de la adoración y el amor. Y esto es cierto tanto en el banquete como en el ayuno. En la unión sexual y en la abstinencia. El sexo está hecho para la gloria de Cristo, para la gloria que exalta a Cristo de la fidelidad que guarda el pacto en el matrimonio, y para la gloria de la castidad que exalta a Cristo en la soltería. siempre es bueno El sexo es siempre una ocasión para demostrar que el Dador del sexo es mejor que el sexo.

Escribí dos capítulos sobre la soltería en Este matrimonio momentáneo en los que trato de resolver las implicaciones de cómo la sexualidad de un seguidor de Cristo no casado es destinados a trabajar para la gloria de Dios.