Al comenzar esta serie sobre el gozo en la carta de Pablo a los filipenses, me pareció bien que probablemente deberíamos comenzar con una definición de gozo . Las definiciones son simplemente descripciones de la forma en que las personas usan las palabras. Las palabras no tienen definiciones intrínsecas. Se les da definiciones por la forma en que la gente los usa. Cuando digo que quiero definir gozo para ti, estoy preguntando, De quién estamos hablando, o de qué uso de la palabra estamos hablando?

Me refiero al gozo como lo usa el apóstol Pablo en sus cartas, y particularmente en el libro de Filipenses. No solo estoy preguntando sobre el significado de la alegría en general. Hablo del gozo cristiano, como lo describe el apóstol Pablo. Así que déjame darte mi definición y luego desglosarla pieza por pieza:

El gozo cristiano es un sentimiento bueno en el alma, producido por el Espíritu Santo, que nos hace ver la belleza de Cristo en la palabra y en el mundo.

Un Buen Sentimiento

Cristiano la alegría es un buen sentimiento. Con eso quiero decir que no es una idea. No es una condena. No es una persuasión o una decisión. es un sentimiento O, uso las palabras indistintamente aquí, una emoción. Una de las marcas de la diferencia entre una idea y una emoción o sentimiento es que no tienes un control inmediato sobre tus sentimientos o tus emociones. No puedes chasquear los dedos y decidir sentir algo.

Por ejemplo, imagina que vas a acampar. Te despiertas y hay una silueta gigantesca de un oso fuera de tu tienda, un oso pardo. Parece hambriento. No dices, “Ahora, déjame pensar en esto. Hay un oso. Los osos son grandes. Los osos son peligrosos. Conclusión: debería sentir miedo aquí, así que ahora decidiré tener miedo”. Las emociones no funcionan así. Pensar funciona así, pero sentir no. Te sucede a ti, lo que significa que la Biblia está llena de mandamientos de que hagamos cosas que están inmediatamente fuera de nuestro control: mandamientos de regocijarnos, de temer, de estar agradecidos, de tener un corazón tierno.

Agustín: “Padre, manda lo que quieras y concede lo que mandas”.

Una de las razones por las que soy el tipo de cristiano que soy, con la teología que tengo, es que sé que la Biblia requiere de mí cosas que yo mismo no puedo producir inmediatamente por mi propio poder. estoy caído soy pecador Y, sin embargo, sé que debería estar sintiendo las emociones que la Biblia espera que sienta. Me reconozco culpable.

San Agustín dijo: “Padre, manda lo que quieras y concede lo que mandas”. Sabía que Dios le ordenaba ciertas emociones que no podía hacer que sucedieran por sí mismo. Así que oró: Oh Dios, si vas a mandarme estas cosas, concédeme que me las des cuando me las mandes.

Entonces, la primera parte de esta definición es que la alegría es un buen sentimiento.

En el Alma

La segunda parte de mi definición es que el buen sentimiento está en el alma. Por eso, estoy llamando la atención sobre el hecho de que no está en el cuerpo. El alma, la parte inmaterial de mi personalidad, experimenta alegría. El cuerpo puede sentir los efectos de eso. Puedo tener mariposas en el estómago. Puedo tener un resorte en mi paso. Puede haber lágrimas de alegría rodando por mi rostro. Sin embargo, ninguno de esos efectos en mi cuerpo es en sí mismo alegría. Todos ellos son distintos de la alegría.

El cuerpo son sustancias químicas, músculos y nervios. Está formado por electrones, átomos y moléculas. Y cuando esas moléculas se mueven, eso no es un evento moral. El cuerpo no tiene el bien y el mal. Un movimiento de mi brazo hacia adelante y hacia atrás no tiene significado moral, hasta que mi voluntad o mi emoción le dicen que golpee a alguien. Entonces se vuelve malo. O abrazar a alguien que lo necesite. Entonces se vuelve bueno. Mi alma imparte virtud, correcta o incorrecta, a las partes físicas de mi vida. Y la Biblia dice claramente que es correcto sentir gozo en Dios. O bien, está mal estar ansioso por la situación. Hay un bien y un mal en estas emociones, y estas emociones preceden a los movimientos corporales que siguen. Los sentimientos son movimientos del alma.

Producido por el Espíritu

La tercera parte de la definición es que estos movimientos del alma se producen por el Espíritu Santo, lo cual es claro porque no puedo hacer que estas cosas sucedan. Son llamados el fruto del Espíritu Santo. “El fruto del Espíritu [Santo] es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, [y] templanza” (Gálatas 5:22–23). Por lo tanto, el gozo de mi alma que se desborda hacia Dios proviene de la obra del Espíritu Santo.

Una Vista de Jesus

La cuarta pieza es que el Espiritu Santo hace esta obra, no mágicamente sin que mi mente se involucre, sino haciéndome ver la gloria y la belleza de Jesucristo.

El Espíritu nos da ojos para ver las bellezas de Jesús que hacen brotar la alegría de nuestro corazón.

Filipenses 3:1 dice: “Gozaos en el Señor”. ¿Cómo te regocijas en el Señor si no sabes nada acerca del Señor? ¿Cómo te regocijas en el Señor si no estás viendo cosas acerca del Señor que hacen que el gozo se levante en tu corazón? Esa es la obra del Espíritu Santo.

Él no solo enciende un interruptor y te regocijas sin contenido mental alguno. El Espíritu Santo es dado, según Juan 16:14, para glorificar a Jesucristo, lo que significa que el Espíritu Santo abre los ojos de mi corazón para ver la belleza de Cristo. Cuando veo a Cristo en todo lo que hace y en todo lo que es, entonces mi corazón se llena de alegría hacia él.

El Espíritu Santo produce este fruto al hacernos ver la belleza de Jesús. Cristo.

En la Palabra y el Mundo

La última pieza es que lo vemos en su palabra y en el mundo. Es obvio que el lugar más autorizado y claro donde vemos la belleza de Cristo es en su palabra, la Biblia. Por eso el Espíritu Santo inspiró la palabra, para que pudiéramos leer la palabra y conocer a Cristo. El Espíritu nos da ojos para ver las bellezas de Jesús que hacen brotar el gozo de nuestros corazones.

No es solo en la palabra que vemos a Cristo. Lo vemos en sus dones y en las personas. Lo vemos en sus dones de la naturaleza. Lo vemos en sus dones de comida y en todas las cosas buenas que nuestro Padre celestial nos da. Cada don de Cristo a nosotros pretende ser una comunicación de algo de sí mismo. Así que vemos a Cristo no solo — saboreamos a Cristo no solo — en su palabra, sino también en sus obras.

A medida que retomamos el gozo en Filipenses ahora en los próximos cinco videos, la definición con la que estoy trabajando es que el gozo es un sentimiento bueno en el alma producido por el Espíritu Santo cuando nos hace ver el belleza de Cristo en su palabra y en su obra.