Tenemos una crisis si la cruz pierde su ofensa a nuestros ojos. Si no nos ofende la cruz, corremos grave peligro de perder el consuelo y la esperanza de la cruz.
Pablo escribe: “Si yo, hermanos, sigo predicando la circuncisión, ¿por qué me persiguen todavía? En tal caso, la ofensa de la cruz ha sido quitada” (Gálatas 5:11). Es decir, si predico una justicia a través de las buenas obras, entonces la cruz ya no es necesaria. El mensaje de la cruz, que somos pecadores más allá de la salvación a menos que Dios intervenga en nuestro nombre, es suavizado o silenciado por los falsos evangelios. El verdadero evangelio es la noticia más ofensiva jamás anunciada: Eres malvado y sin esperanza en ti mismo. Tus mejores esfuerzos para ser bueno no valen nada: el peor tipo de fracaso y rebelión.
Entonces, la ofensa puede eliminarse, pero cuando se elimina, la bondad siempre se va con ella.
Una hermosa ejecución
Es asombroso, ¿no es cierto?, que nos sintamos tan cómodos como lo estamos con la cruz. Fue una ejecución, como ser colgado del cuello de un árbol o electrocutado en una silla o inyectado con químicos letales.
Y, sin embargo, usamos la cruz como un hermoso collar alrededor de nuestro cuello, o la ponemos en colores brillantes en nuestros parachoques, o la dibujamos en nuestras carpetas de adoración: diferentes tamaños, diferentes colores, tal vez decorándola con nuestra verso favorito en cursiva. Funcionalmente, en nuestros collares, camisetas y tazas de café, la forma de la cruz se parece más a una hermosa flor, una estrella fugaz o un suave conejito que a un arma de castigo de tortura y muerte. Eso es una cruz, recuerda.
“Si no nos ofende la cruz, estamos en grave peligro de perder su consuelo y esperanza”.
No está mal amar la cruz. De hecho, debemos. Solo necesitamos que se nos recuerde regularmente el horror y la gravedad de lo que sucedió en el Calvario: la traición y el asesinato del Hijo de Dios por nosotros. Si la muerte del mismo Dios —el Hijo de Dios crucificado— no sigue siendo horrorosa y ofensiva en nuestra imaginación, entonces nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra teología han perdido su claridad y equilibrio.
Nuestras almas necesitan ser deshechas por la cruz para sentirse seguros en la cruz.
La Cruz e ISIS
Piense por un minuto, ¿y si Jesús hubiera muerto de otra manera? ¿Qué tan cómodos estaríamos con esas imágenes? ¿Qué pasaría si en lugar de ser crucificado, Jesús hubiera sido decapitado por un grupo como ISIS? Podría haber sucedido. Juan el Bautista fue ejecutado así. ¿Y si Jesús hubiera sido decapitado? ¿Qué llevaríamos entonces? ¿Qué garabatearíamos?
El alboroto de ISIS en el Medio Oriente es espantoso, horrendo, escandaloso, repugnante: hermanos y hermanas en Cristo asesinados violentamente, aparentemente sin sentido, debido a su fe. Treinta más asesinados esta semana. Es un mal horrible, repugnante. Es insoportablemente difícil mirar las fotos o los videos en línea.
Entonces, ¿por qué tratamos una cruz de manera diferente hoy en día de lo que lo haríamos con una cabeza cortada? ¿Por qué la cruz, esta imagen, es tan cómoda para nosotros?
Un matrimonio discordante y lleno de gozo
En parte, es porque sabemos toda la historia, y es una buena historia. Sabemos lo que sucede tres días después: el glorioso vacío de una tumba bien guardada.
Otra parte, sin embargo, es que olvidamos. En la paz de la mañana de Pascua, olvidamos la guerra del Viernes Santo, el precio infinito que se pagó, el peor pecado jamás cometido, la ejecución de Cristo. El Hijo de Dios fue clavado en madera como una decoración de pared, y se le dejó sangrar y morir asfixiado.
“Nuestras almas necesitan ser deshechas por la cruz para sentirse seguros en la cruz”.
Jesús no minimiza los horrores de su muerte: «Se burlarán de mí, me escupirán, me azotarán y me matarán» (Marcos 10:34), pero también nos invita a encontrar seguridad, descanso, y la vida en esa cruz.
Él fue traspasado por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus heridas somos curados. (Isaías 53:5)
Para nosotros, el horror del Calvario —y es horrible— está casado para siempre con la esperanza del Calvario. Jesús soportó la cruz: traicionado, burlado, escupido, azotado, traspasado, asesinado, para decir que estás quebrantado. Pero con el cuerpo quebrantado y la sangre derramada, también dice que Dios te ama, y que ha abierto un camino en forma de cruz para que seas libre, íntegro, puro.
El grito de los travesaños
Esta buena noticia, la luz del mundo, sólo viene a través de la horrible oscuridad de la cruz. Este tipo de sacrificio es la única solución para el quebrantamiento en nosotros y el quebrantamiento que nos rodea. Luz a través de la oscuridad. Alegría a través del dolor. Amar a través del sacrificio. La vida a través de la muerte. Este es el mensaje enterrado en esos dos horribles travesaños.
Solo la cruz puede pagar la deuda que debemos: el cuerpo de nuestro Salvador clavado en un árbol en nuestro lugar. Nuestro pecado contra Dios le costó a Dios eso mucho. La cruz declara que ningún mal en este mundo puede compararse con nuestro mal. Nuestras ofensas contra Dios son las más ofensivas jamás cometidas. El horror del Calvario comunica la profundidad y la severidad de nuestra depravación.
Y la belleza del amor de Dios en la cruz supera cualquier otra belleza que hayamos visto: mejor, más hermosa que los primeros días de verano en Minnesota o los tranquilos lagos escondidos en y alrededor de las Montañas Rocosas o las olas azules rompiendo en una playa del sur de California. La cruz es el evento y noticia más ofensivo y hermoso que hemos conocido.
Pero tenemos que estar ofendidos por la cruz para que sea verdaderamente hermosa.