Parecía sereno mientras se acercaba al pueblo. La hermana de su amigo muerto lo recibió afuera. Él la consoló con la verdad y la gracia. Pero luego vio a la otra hermana, manifiestamente más emocional. Y se echó a llorar.

Jesús lloró.

Solo dos palabras sencillas, y sin embargo, tienen un mundo de significado. Juan 11:35 es el versículo más corto de toda la Biblia, pero uno de los más poderosos y esclarecedores. Con razón, a esta diminuta de las frases se le asignó su propio número.

Aquí encontramos un vistazo notable a la gloria del Señor del universo.

Sus emociones humanas

“Varón de dolores”, predijo el profeta, “y experimentado en quebranto” (Isaías 53:3). Sí, fue un varón de dolores, pero no de los suyos. “Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores” (Isaías 53:4). Porque su amor es grande, hizo suyos nuestros dolores.

No es inherentemente impresionante tener un rey que llora. Pero es un gran consuelo tener un soberano que no solo conoce nuestra constitución (Salmo 103:14) y lo que hay en nosotros (Juan 2:25), sino que también comparte nuestra carne y sangre (Hebreos 2:14).

Dios mismo ha asumido nuestra humanidad en este hombre. Y con él, nuestros sentimientos. Y con ellos, también nuestras penas. Somos finitos y frágiles. Pero Dios nos dio emociones poderosas. Nosotros celebramos. nos afligimos Nos regocijamos. lloramos Y lo hacemos con Jesús como uno de nosotros.

“Cristo ha revestido nuestros sentimientos junto con nuestra carne”, escribe Juan Calvino. A lo largo de los Evangelios, Jesús manifiesta claramente las emociones humanas. Cuando escuchó las palabras de fe del centurión, “se maravilló” (Mateo 8:10). Y dice en Getsemaní que su “alma está muy triste, hasta la muerte” (Mateo 26:38). Hebreos 5:7 dice que oró “con gran clamor y lágrimas”.

Pero nadie nos muestra las emociones verdaderamente humanas de Cristo como su amado discípulo Juan, ya sea amor o ira.

Del Amor a las Lágrimas

Que amaba al muerto Lázaro y a sus dos hermanas no podría ser más claro en Juan 11. Versículo 5: “Y Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro”. Verso 36: La gente dice, en respuesta al llanto de Jesús: “¡Mira cómo lo amaba!”

Jesús no lloró porque le faltara la fe, sino porque estaba lleno de amor. En amor, llora con los que lloran. “Jesús, al verla llorar, y que también lloraban los judíos que habían venido con ella, se conmovió profundamente en su espíritu y se turbó en gran manera” (Juan 11:33).

Y esto aun sabiendo que Lázaro resucitaría. Él les había dicho a sus hombres: “Esta enfermedad no conduce a la muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella” (Juan 11:4). Y otra vez, “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero voy a despertarlo” (Juan 11:11). Y, sin embargo, Jesús lloró.

De la ira a las lágrimas

Pero sus lágrimas no son sólo de su amor. Tiene justa ira por la muerte y la incredulidad. Juan dice que está “profundamente conmovido en su espíritu y muy turbado”; literalmente, está indignado e inquieto. Está indignado y perturbado.

La misma palabra que está “profundamente conmovida” aquí es una severa advertencia en otros lugares (Mateo 9:30; Marcos 1:43), incluso un regaño (Marcos 14:5). Es un término serio. “En griego extrabíblico, puede referirse al resoplido de los caballos; aplicado a los seres humanos, invariablemente sugiere ira, ultraje o indignación emocional. . . . Es léxicamente inexcusable reducir este malestar emocional a los efectos de la empatía, la pena, el dolor o similares” (DA Carson, John, 415–416). Y Jesús está así “profundamente conmovido otra vez” cuando llega a la tumba de Lázaro en el versículo 38.

Pero también está “muy turbado”. Está conmocionado, inquieto. Mientras se enfrenta cara a cara con la muerte, sabe lo que se necesita para vencer a este enemigo. Esta vez recuperará a Lázaro de sus fauces. La próxima vez dará su propia vida.

Here Comes Trouble

Y volverá a tener problemas. Cuando llega su propia hora, ora: “Ahora está mi alma turbia. ¿Y qué diré? ‘Padre, sálvame de esta hora’?” (Juan 12:27). Al reconocer al traidor, y lo que significará, “Jesús se turbó en su espíritu, y dio testimonio: ‘De cierto, de cierto os digo, uno de vosotros me va a entregar’” (Juan 13:21).

Este es un problema que él mismo debe enfrentar. Sus discípulos no pueden hacer esto con él. De hecho, él hace esto por ellos. Y entonces les dice: “No se turbe vuestro corazón” (Juan 14:1), y de nuevo, “No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (versículo 27). Enfrentará este miedo para que ellos se salven de él.

Pero el amor de los versículos 5 y 36, y el ultraje del versículo 33, lleva entonces a las lágrimas del versículo 35. Porque amó, y porque miró a la muerte a la cara, indignado por su maldad y decidido a que no debía perdurar, se echó a llorar. habían estado llorando. Pero Jesús lloró.

Esas lágrimas no provienen de la falta de fe. Este llanto es precisamente la respuesta de la fe. “El mismo pecado y muerte”, dice Carson, “la misma incredulidad que provocó su indignación, también generó su dolor. Aquellos que siguen a Jesús como sus discípulos hoy en día hacen bien en aprender la misma tensión: que el dolor y la compasión sin ultraje se reducen a mero sentimiento, mientras que el ultraje sin dolor se endurece en arrogancia farisaica e irascibilidad” (416).

De las Lágrimas a la Acción

El llanto de Jesús no proviene de la desesperación y la resignación. Estas no son las lágrimas de alguien que se ha dado cuenta de que es impotente y está dispuesto a rendirse. Más bien, estas son las lágrimas de una mezcla de afecto e ira, que conducen a la acción. Resucitará a Lázaro.

Esta muerte será superada, pero eso no significa que no será llorada. Y su propia muerte será la gran victoria, pero no sin un dolor insoportable. Caminará a través del mayor de los dolores. Él clamará: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).

Cuando Lázaro haya resucitado, volverá al camino del Calvario para su confrontación final con el pecado y la muerte.

Él enjuga las lágrimas

Jesús lloró. Y en estas lágrimas vemos que Dios no se mantiene al margen de los dolores de nuestra existencia. Se ha acercado. Ha tomado nuestra carne y nuestra sangre. Él no nos ha llamado a una humanidad que él mismo no estaba dispuesto a tomar. No hemos sido abandonados a un mundo en el que él no estaba dispuesto a entrar. No sufrimos ningún dolor que él no estaba dispuesto a soportar. No tenemos ningún dolor que él no estuviera dispuesto a soportar.

“Dios no se mantiene al margen de los dolores de nuestra existencia”.

Jesús lloró. No se consideró a sí mismo por encima de nuestras agonías, sino que se despojó a sí mismo del privilegio tomando nuestra forma, naciendo a nuestra semejanza (Filipenses 2:7). El corazón mismo del mensaje cristiano es que el Dios feliz amó tanto a nuestro mundo que llora que dio a su propio Hijo para que llorara con nosotros, hasta el lugar del total abandono, para que todo el que cree en él no llore para siempre, sino que tenga gozo eterno.

Y un día, cuando enjugue todas nuestras lágrimas, no es porque esté reprimiendo nuestra tristeza. El que enjuga nuestras lágrimas ha derramado las suyas. Y ha triunfado.

Este es nuestro evangelio en dos palabras. Jesús lloró.