“¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en lo más alto!» (Marcos 11:9–10)

El Domingo de Ramos es el día del año eclesiástico en el que tradicionalmente marcamos la entrada de Jesús a Jerusalén para la última semana de su vida.

Mientras cabalgaba hacia la ciudad sobre la humilde bestia, Jesús no estaba ajeno a lo que estaba a punto de sucederle. Sus enemigos iban a tomar la delantera, y él sería rechazado y crucificado. Y dentro de una generación la ciudad sería arrasada. Así es como Jesús lo dice en Lucas 19:43–44:

Vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos levantarán barricadas a tu alrededor, te rodearán, te cercarán por todos lados y te destrozarán. a tierra, tú y tus hijos dentro de ti. Y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.

Dios los estaba visitando en Jesús, su Hijo — “vino a los suyos, y a los suyos”. no le recibió” (Juan 1:11). Pero ellos no sabían el tiempo de su visitación. Y tropezaron con la piedra de tropiezo. Los constructores rechazaron la piedra y la tiraron. Jesús vio venir esto.

El rey llora

¿Cómo respondió? “Cuando se acercó y vio la ciudad, lloró sobre ella, diciendo: ‘¡Ojalá tú, aun tú, hubieras sabido en este día las cosas que conducen a la paz! pero ahora están ocultos a vuestros ojos’” (Lucas 19:41–42). Jesús lloró por la ceguera y la miseria inminente de Jerusalén.

¿Cómo describirías estas lágrimas? Yo las llamaría lágrimas de misericordia soberana. El efecto que deben tener en nosotros es hacernos admirar a Cristo y atesorarlo por encima de todos los demás y adorarlo como nuestro Soberano misericordioso. Y cuando hemos visto la belleza de su misericordia, nos hacemos misericordiosos con él y como él y para su gloria.

Admiremos juntos a Cristo en este Domingo de Ramos.

Admirando Su Tierna Soberanía

Lo que hace a Cristo tan admirable y tan diferente a todas las demás personas es que une en sí mismo tantas cualidades que en otras personas son contrarias entre sí. Podemos imaginar la soberanía suprema y podemos imaginar la misericordia tierna. Pero, ¿a quién miramos para combinar, en perfecta proporción, soberanía misericordiosa y misericordia soberana? Miramos a Jesús. Ningún otro contendiente religioso o político se le acerca.

Observe tres indicadores de su soberanía en el relato del Domingo de Ramos.

Primero, la multitud alabó a Dios por las maravillas de Jesús (Lucas 19:37). Él había curado la lepra con un toque; había hecho ver a los ciegos, oír a los sordos y caminar a los cojos; había mandado a los espíritus inmundos y le obedecían; había calmado las tormentas y caminado sobre el agua y convertido cinco panes y dos pescados en una comida para miles. Así que cuando entró en Jerusalén, sabían que nada podía detenerlo. Podía simplemente hablar y Pilato perecería; los romanos se dispersarían. Él era soberano.

Luego mire, en segundo lugar, el versículo 38. La multitud gritaba: “¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor!” Jesús era un Rey, y no un rey cualquiera, sino el enviado y designado por el Señor Dios. Sabían cómo lo había descrito Isaías, como soberano sobre un reino invencible y sin fin:

Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino. , para establecerla y sustentarla con justicia y con justicia desde ahora y para siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará esto. (Isaías 9:7)

Un reino universal e interminable respaldado por el celo de Dios todopoderoso. Aquí estaba el Rey del universo, que hoy gobierna sobre las naciones y las galaxias, y para quien América e ISIS y cualquier otro estado político son solo un grano de arena y un vapor.

Tercero, versículo 40 Cuando los fariseos le dicen que haga que la gente deje de bendecirlo como rey, él responde: “Os digo que si éstos callaren, las mismas piedras clamarían” (Lucas 19:40). ¿Por qué? ¡Porque Jesús será alabado! Todo el diseño del universo es que Cristo sea alabado. Y por lo tanto, si la gente no lo hace, él se encargará de que las rocas lo hagan.

En otras palabras, es soberano. Conseguirá lo que se proponga conseguir. Si nos negamos a alabar, las rocas obtendrán la alegría.

Cumplimiento, no fracaso

Es notable , por lo tanto, que las lágrimas de Jesús en el versículo 41 se usan tan a menudo para negar su soberanía. Alguien dirá: “Mira, él llora sobre Jerusalén porque su diseño para ellos no se está cumpliendo. Él se deleitaría en su salvación. Pero son resistentes. Lo van a rechazar. Lo van a entregar para que lo crucifiquen. Y así su propósito para ellos ha fallado.” Pero hay algo que no está del todo bien en esta objeción a la soberanía de Jesús.

Él puede hacer que la alabanza venga de las rocas. Y así pudo hacer lo mismo desde corazones duros como rocas en Jerusalén. Es más, todo este rechazo, persecución y asesinato de Jesús no son el fracaso del plan de Jesús, sino el cumplimiento de este.

Escuche lo que dijo en Lucas 18:31–33 poco tiempo antes:

Y tomando a los doce, les dijo: “Miren, subimos a Jerusalén. , y todo lo que está escrito [¡planeado!] acerca del Hijo del Hombre por los profetas se cumplirá. Porque él será entregado a los gentiles y será objeto de escarnio y vergüenza y escupido. Y después de azotarlo, lo matarán, y al tercer día resucitará”.

La traición, la burla, la vergüenza, el escupitajo, la flagelación, el asesinato, y mucho más. fue planeado. En otras palabras, la resistencia, el rechazo, la incredulidad y la hostilidad no fueron una sorpresa para Jesús. Eran, de hecho, parte del plan. Él dice eso.

Probablemente por eso dice al final del versículo 42: “Pero ahora están ocultos a vuestros ojos”. Recuerde lo que Jesús dijo acerca de sus parábolas en Lucas 8:10: “A ustedes [discípulos] les es dado saber los misterios del reino de Dios, pero a los demás les es dado en parábolas, para que ‘viendo, no vean, y oyendo no entiendan.’” Dios los estaba entregando a la dureza. Era juicio.

Misericordioso y Poderoso

La misericordia de Dios es una misericordia soberana. “Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca” (Romanos 9:15). Pero aquí está el punto que vemos en el Domingo de Ramos: este Cristo soberano llora por el pueblo de Jerusalén de corazón duro y que perece mientras cumplen su plan. No es bíblico y es incorrecto hacer que las lágrimas de misericordia sean una contradicción a la serenidad de la soberanía. Jesús estaba sereno en el dolor y triste en la soberanía. Las lágrimas de Jesús son las lágrimas de la misericordia soberana.

Y por eso su poder soberano es tanto más admirable como más hermoso. Es la armonía de las cosas que parecen estar en tensión lo que lo hace glorioso, «misericordioso y poderoso», como cantamos. Admiramos más el poder cuando es un poder misericordioso. Y admiramos más la misericordia cuando es misericordia poderosa.

Oh, que pudiéramos ver y saborear la belleza de Cristo: las lágrimas de gozo soberano del Domingo de Ramos y el amor abnegado y la obediencia que lo llevaron cada paso del camino durante la Semana Santa. Y oh, que mientras lo admiramos y lo adoramos esta semana, seamos cambiados por lo que vemos y nos convirtamos en personas más tiernamente conmovidas, abnegadas y que satisfacen las necesidades.