Jesucristo existía antes de ser concebido en el vientre de María. Tú y yo no existimos antes de la concepción.

Entonces, cuando hablamos de nuestra venida al mundo, o hablamos de que Juan el Bautista fue «enviado de Dios» (Juan 1:6), no queremos decir que él, o nosotros, existimos antes de que fuéramos enviados. Queremos decir que nuestro ser enviado fue nuestro llegar a ser. No es así con Jesús.

Él dijo: “Salí del Padre y he venido al mundo, y ahora dejo el mundo y voy al Padre” (Juan 16:28). El Hijo de Dios escogió ser concebido en el vientre de María. Ni tú ni yo elegimos nacer como humanos. Lo hizo.

“Siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de esclavo, naciendo a semejanza de los hombres” (Filipenses 2:6–7). Como Dios, consideró lo que haría. Después de considerarlo, “consideró” su igualdad con Dios como algo que no agarraría tan fuertemente como para dejar que estorbara su encarnación. Él “tomó” la forma de un esclavo.

Por qué Dios escribió la historia de Navidad

Piper : “Dios escribió la historia del universo —y de la Navidad— para revelar la plenitud de quién es él”.

Todo esto clama: ¿Por qué? Dios pudo haber creado y manejado el universo de manera diferente. ¿Por qué sucedió así?

Una de las respuestas bíblicas más profundas es que era “adecuado”. Digo que esta es una de las respuestas más profundas, porque no hay una realidad por encima o fuera de Dios en la que deba “encajar” para hacer lo correcto. Dios mismo es la medida de todo lo que es correcto y bueno y verdadero y hermoso. Entonces, decir que sus caminos son «adecuados» significa que encajan con él mismo. Son congruentes, consistentes o armoniosos con todo lo que él es.

Hebreos 2:10 dice que, al fundar nuestra fe a través de los sufrimientos de Cristo, Dios actuó adecuadamente. “Era adecuado que él . . . debe perfeccionar por medio del sufrimiento al fundador de su salvación”. Cristo se convirtió en el Salvador perfecto a través del sufrimiento. Era apropiado que lo hiciera.

Esto no es poca cosa. Para un Dios omnisapiente y todopoderoso, ver algo tan sumamente apropiado es verlo como una obligación suprema. Porque Dios nunca haría nada que no fuera conveniente, ni se olvidaría de hacer nada que fuera apropiado.

Esto explica las impactantes palabras siete versículos más adelante: “Por tanto, Cristo tenía que ser hecho en todo semejante a sus hermanos, para que llegue a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel” (Hebreos 2:17). ¿Tuvo que hacerlo? Sí. Podríamos traducir: “Por lo tanto él está obligado” (hothen ōpheilen). No obligado a nada fuera de Dios. Está obligado por la sabiduría divina a ver lo que es «adecuado». Dios “tiene que” hacer lo que conviene. No como el hombre piensa, sino como Dios mismo piensa.

¿Cómo encaja la Navidad?

En medio de Hebreos 2:10 y 2:17, entre la declaración de que Cristo sufrió porque era adecuado, y Cristo se hizo como nosotros porque así estaba obligado, es la gran descripción de por qué Cristo se hizo humano. Por lo tanto, esto es parte de la imagen de cómo encajó la encarnación. Cada línea de Hebreos 2:14–15 es una razón diferente para la encarnación — para la Navidad.

14a Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de las mismas cosas, 14b para que por muerte 14c para destruir al que tiene el imperio de la muerte, esto es, el diablo, 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida” (Hebreos 2:14–15).

Primero, se hizo humano porque nosotros somos humanos. El gran objetivo de Dios es tener una familia de hijos humanos en la que su Hijo eterno sea uno de ellos, pero supremo sobre ellos:

• “A los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos”. (Romanos 8:29)
• “Tenía que ser como sus hermanos en todo.” (Hebreos 2:17)
• “Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos”. (Hebreos 2:11)

Esto es apropiado — decoroso, congruente, hermoso — a los ojos de Dios.

Segundo, se hizo humano para que pueda morir. “Él participó de carne y sangre que por medio de la muerte . . .” Dios, por su propia naturaleza, no puede morir. Pero el Dios-Hombre, Jesucristo, podría morir. Morir era apropiado. Por lo tanto, se hizo humano — mortal.

Tercero, se hizo humano “para (al morir) destruir al que tiene el poder de la muerte, es decir, al diablo .” No para sacar al diablo de la existencia, sino para abrogar su habilidad de condenar a la muerte. El diablo condena con un arma: el pecado no perdonado. Si puede acusarnos con éxito en la corte de Dios y obtener un veredicto de culpabilidad, estamos condenados.

Pero en la muerte de Cristo, Dios “anuló el registro de la deuda que había contra nosotros . . . clavándolo en la cruz. Así desarmó a los principados ya las autoridades”, es decir, al diablo (Colosenses 2:14–15). Fue desarmado al quitarle de la mano el arma de la acusación exitosa. Fue gloriosamente apropiado que fuera destruido de esta manera.

Por lo tanto, la cuarta razón por la cual el Hijo de Dios se hizo humano fue para “librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujeto a la esclavitud de por vida.” Ahora, cuando los creyentes miran el rostro oscuro de la muerte, dicen: “Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?» (1 Corintios 15:55). No mas miedo. No más ataduras. Ahora. O alguna vez. Tal vida es una vida intrépida apropiada para los santos.

Ver lo que es decoroso

Cuando Dios reflexionó cómo escribir la historia del universo, no había nada fuera de sí mismo que lo guiara. Hizo sus elecciones de acuerdo con cómo todas las cosas «encajaban» en un diseño que revelara mejor su plenitud. Él mismo, y nada más, estableció lo que es adecuado: decoroso, congruente, hermoso.

Nuestro objetivo debe ser ver la idoneidad de todos los caminos de Dios, y aprobar, regocijarse y conformarse. Sin duda, por ahora “vemos por espejo, oscuramente” (1 Corintios 13:12). “Conocemos en parte” (1 Corintios 13:9). Pero Dios no nos ha dejado a meras imaginaciones. “En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo” (Hebreos 1:2). Y el Hijo ha enviado el Espíritu (Juan 15:26). Y el Espíritu ha dado las Escrituras (1 Corintios 2:13; 2 Pedro 1:21). Y a la iglesia se le dan maestros (Efesios 4:11; 1 Timoteo 3:2).

La Navidad sucedió porque era apropiado. Ahora podemos pasar la eternidad creciendo en nuestra habilidad de ver lo que Dios ve. Cuanto más tienes la mente de Cristo, más ves la belleza de todo. Haga de este su objetivo en el nuevo año: por todos los medios posibles, ver la decorosidad del camino de salvación de Dios, y regocijarse, y reflexionar.