Creación. Encarnación.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Génesis 1:1). En la plenitud de los tiempos, el Verbo se hizo carne (Gálatas 4:4; Juan 1:14).

Estos pasajes, y los eventos que describen, no son solo una parte de la misma Biblia; están inextricablemente vinculados. Están tejidos juntos. Dios hizo un mundo. Dios se hizo a sí mismo en un bebé. Dios nos creó. Dios con nosotros. Estos son dos pasos en una Gran Danza.

Dios Habla en las Cosas

¿Cómo es eso? Comience con la meta de la creación: “Los cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmo 19:1). Y no sólo los cielos. Todo declara la gloria de Dios. Sus atributos invisibles se perciben claramente en las cosas que han sido hechas (Romanos 1:20). La creación hace visibles las realidades invisibles. Como dijo un teólogo, comentando el Salmo 1: “Los árboles son ayudas audiovisuales para ayudarnos a comprender la justicia”.

El mundo está lleno de imágenes de cosas divinas, tan lleno como un lenguaje de palabras. La creación es la autorrevelación del Dios uno y trino, su comunicación a los portadores de su imagen. Como escribe ND Wilson, vivimos en el lenguaje de Dios:

Imagínese un poema escrito con palabras tridimensionales tan enormes que tuviéramos que inventar una palabra más pequeña para hacer referencia a cada una de las grandes; que tuvimos que reescribir todo en forma abreviada, rompiéndolo en dos dimensiones, solo para hablar de ello. O no te lo imagines. Mira afuera. El lenguaje humano es nuestro intento de navegar el lenguaje de Dios; somos nosotros corriendo entre las líneas de su epopeya, escalando las vocales y construyendo casas con las consonantes.

La Biblia es nuestra piedra de Rosetta, el libro de texto de gramática que nos enseña a leer todo lo demás. “Considerad las aves” (Mateo 6:26). “Considerad los lirios” (Mateo 6:28). “Considera la hormiga” (Proverbios 6:6). Hay lecciones divinas en semillas y campos, en arena y rocas, en odres e higueras. Vamos. Mirar. Pensar. Escuchar. Dios te está hablando.

Pero nos hemos vuelto sordos. El pecado nos ha envejecido, y ningún audífono en la tierra podría restaurar oídos fieles. Al menos, no hasta Navidad.

Dios Habla Nuevamente en El

Pero con la Navidad, Dios vuelve a hablar. La luz brilla en nuestra oscuridad. La Palabra habla en nuestra sordera. Y las tinieblas se dispersan, y la sordera enmudece. Nuestros ojos y oídos aprenden lo que es ver y oír de nuevo.

De esto se trata la Encarnación: Dios devolviéndonos la capacidad de verlo, escucharlo, conocerlo, disfrutarlo en todas partes. La plenitud de la deidad que habita corporalmente (Colosenses 2:9) es la piedra angular adecuada de la autorrevelación de Dios, la expresión más clara de esos atributos invisibles.

“Hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14). Atributos invisibles, poder eterno, naturaleza divina: hechos visibles, audibles y tangibles en un niño pequeño en la ciudad de Belén.

Las cosas a la luz de Él

Pero la Encarnación no se detiene con el bebé en un pesebre. El Verbo se hizo carne para que pudiéramos recuperar el mundo, para que pudiéramos oír y ver y conocer y disfrutar a Dios en la creación a la que nos habíamos vuelto ciegos y sordos en nuestra idolatría e ingratitud.

Es por eso que CS Lewis nos dice que los milagros, incluido y especialmente el milagro de la Encarnación, son simplemente “un recuento en letras pequeñas de la misma historia que está escrita en todo el mundo en letras demasiado grandes para que algunos de nosotros la veamos. ” O de nuevo, más detalladamente,

La doctrina que entiendo es algo así: Hay una actividad de Dios desplegada en toda la creación, una actividad al por mayor, digamos, que los hombres se niegan a reconocer. Los milagros realizados por Dios encarnado, viviendo como hombre en Palestina, realizan exactamente las mismas cosas que la actividad mayorista, pero a una velocidad diferente y en una escala menor. Uno de sus propósitos principales es que los hombres, habiendo visto una cosa hecha por el poder personal en pequeña escala, puedan reconocer, cuando ven la misma cosa hecha en gran escala, que el poder detrás de esto también es personal. (Dios en el banquillo, 29)

La Encarnación nos recuerda que todo el orden creado —el cielo y la tierra y todo lo demás— es real y verdaderamente una especie de Desencarnación, Dios revelándose literalmente en todas partes y en todo. “En él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28).

Lo que dice la Navidad

Pero el Desencarnamiento es solo el primer paso en esta Danza. El segundo paso, el paso llamativo, el giro y giro que gira la cabeza de todos es la Encarnación. Es Dios poniendo el punto al final de su oración reveladora (con la resurrección convirtiendo ese punto en un signo de exclamación).

Es Dios diciendo:

No puedes oír mi voz en las cosas que han sido hechas? ¿Has comenzado a preguntarte si este cosmos puede comunicar quién soy? Entonces mira esto. Mírame usar la creación como una prenda. No mas que eso. Mírame, el Creador, conviértete en criatura. Mírame asumir las trampas y limitaciones del hombre.

Me uniré a este mundo hablado. Me encogeré al tamaño de un embrión. Entonces creceré hasta llenar un útero. Entonces voy a reventar el útero. Entonces seguiré creciendo (en sabiduría y estatura, nada menos) hasta que sea lo suficientemente grande para caminar entre los hijos de la tierra. Creceré hasta que sea lo suficientemente grande para colgar, lo suficientemente grande para morir, lo suficientemente grande para llenar una tumba. Y luego reventaré la tumba.

Pero no me detendré ahí. Seguiré creciendo y creciendo, llenando corazones y llenando mentes y llenando cuerpos, hasta que leas la misma historia en las estrellas, hasta que escuches el cielo cantar y la tierra responder, hasta que pruebes la miel y luego pruebes y veas que el Señor es bueno. Seguiré creciendo hasta llenarlo todo en todo.

Él ha venido, la Navidad ha hablado, y ahora las cosas de la tierra se vuelven extrañamente brillantes, no oscurecidas, a la luz de tanta gloria y gracia. Ahora conocemos el significado de este mundo y comenzamos a conocer el mundo a través de este significado. Y así, las cosas de la Navidad, las decoraciones y los regalos, las velas y las luces, el asado y los postres, nuestra familia y amigos, no tienen por qué distraernos de él. En cambio, pueden ser para nosotros sabores de su gloria, rayos refractados de su Santa Luz, ecos de la canción que esos ángeles anunciadores cantan.