Un mentor me dijo recientemente que cada 30 años más o menos los evangélicos tienen una conversación sobre el Espíritu Santo. El último realmente significativo, dijo, fue en la década de 1970, y de ahí surgió el avivamiento conocido como el movimiento de Jesús. Es hora, dijo, de que tengamos otro.

En Juan 14:12, Jesús dice: “En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo también hará, él también las hará. hacer; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. ¿Obras Mayores que las de Jesús? Eso es un poco difícil de creer. ¿Alguno de nosotros ha predicado alguna vez con mayor claridad, curado a los enfermos con mayor poder u orado con mayor compasión? . . que Jesús? Nadie en su sano juicio afirmaría eso. Pero, a causa del Espíritu, nuestras obras son mayores de dos maneras.

El Milagro Mayor

La primera es que mientras los milagros terrenales de Jesús ilustraron su poder para salvar del pecado, el El mayor milagro de todos es la conversión de la muerte a la vida. Jesús alimentó a cinco mil para mostrarnos que él era el pan de vida que todo lo sacia. Caminó sobre el agua para mostrar que era soberano sobre todas las dimensiones de la vida del creyente.El misionero Nik Ripken habla de los creyentes rusos que actualmente están viendo señales milagrosas que rivalizarían con cualquier cosa en el Libro de los Hechos. Pero estos creyentes solo usan la palabra «milagro» para referirse a la conversión, porque los asombrosos actos de liberación palidecen en comparación con lo que Dios hace cuando atrae a alguien hacia sí mismo (La locura de la obediencia, 19). Cuando predicamos el evangelio y los pecadores creen, estamos haciendo la obra mayor: los milagros de Jesús eran solo señales. Tenemos la oportunidad de participar en lo que señalan esos signos.

The Greater Range

La segunda forma en que nuestro trabajo son “mayores” que los de Jesús es que son mayores en su rango. Cuando Jesús estuvo en la tierra, el Espíritu Santo enfocó su ministerio en ya través de Jesús. Pero ahora está sobre cada creyente, y el impacto colectivo, dice Jesús, de los cristianos ordinarios llenos del Espíritu sería mayor que si él mismo se quedara para dirigir la iglesia.

En Hechos 1:1– 2, Lucas dice que en su libro anterior, el Evangelio de Lucas, «escribió todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba». La implicación es que Hechos registra lo que Jesús continúa haciendo, a través de su iglesia. No es que en los evangelios Jesús trabajaba, y ahora nosotros, en su ausencia, trabajamos para él. Es que durante su encarnación Jesús obró a través de su cuerpo terrenal y ahora lo hace a través de la totalidad de su cuerpo terrenal, la iglesia.

La visión de Jesús para transformar la sociedad nunca consistió en poner en plataforma a unos pocos megapastores hiperungidos para llenar un auditorio con sus electrizantes sermones. Su visión de la grandeza de la iglesia consistió en que cada creyente fuera lleno y utilizado por el Espíritu Santo.

La forma en que hemos construido megaiglesias le da la vuelta a esto. Hemos actuado como si se tratara de reunir a un grupo de personas para escuchar a un tipo ungido. ¿Sabías que de todos los milagros en Hechos, 39 de 40 fueron hechos fuera de la iglesia? ¿Es ahí donde la mayoría de nuestra gente espera encontrar el poder de Dios? La mayoría ve el poder de Dios como algo que pertenece al pastor, en las rutinas típicas de la vida de la iglesia. Pero en una era poscristiana, cada vez menos personas “hacen su camino” casualmente a nuestras reuniones. Eso significa que las personas en nuestros días tendrán que ser alcanzadas cada vez más fuera de la asamblea, lo que hace que sea más importante que nunca que los creyentes individuales vivan llenos del Espíritu.

Si queremos ver el poder de Dios en nuestras ciudades, debemos enseñar a nuestra gente a escuchar al Espíritu Santo, a seguir de cerca su guía, como lo hicieron los apóstoles, no simplemente a pensar en un montón de buenas ideas para el ministerio, sino sintonizar sus corazones para escuchar algunas ideas de Dios.

¿Todavía relevante hoy?

Ahora, cada vez que empiezo a hablar de esta manera, inevitablemente alguien dice: “Bueno, ya sabes, no podemos usar Hechos como modelo para nuestro tiempo. Las cosas son muy diferentes ahora”. Y entiendo que Hechos representa un período único de la historia apostólica. Pero no estoy convencido de que el único libro que Dios nos dio con ejemplos de cómo funciona la iglesia esté lleno de experiencias que literalmente no tienen nada en común con las nuestras. El Espíritu Santo aparece 59 veces en el libro de los Hechos. En 36 de esas apariciones está hablando. ¿Ha dejado de moverse y guiar hoy? Como dijo John Newton: «¿Es realmente cierto que aquello de lo que tanto dependía la iglesia primitiva, el liderazgo del Espíritu, es irrelevante para nosotros hoy?» (“Carta IV: Comunión con Dios,” 29)

¿Vemos el ministerio como algo que estamos haciendo para Dios, o algo que Dios hace a través de nosotros?

Aquí hay una pregunta que creo que todo pastor debería considerar: ¿Nuestra gente ve el ministerio como algo que están haciendo para Dios, o algo que Dios hace a través de ellos como se entregan a él? ¿Saben lo que significa seguirlo, moverse en su poder? ¿Y saben cómo distinguir su liderazgo de la superstición, el capricho o la acidez estomacal?

La presencia del Espíritu Santo fue la clave para el crecimiento explosivo de la iglesia primitiva. Él también es la clave para el avivamiento en nuestra generación. Cristo en nosotros, dice Pablo, es nuestra esperanza de gloria.

Es hora de que tengamos otra conversación sobre el Espíritu Santo, hora de que dejemos de lamentarnos por el hecho de que Jesús nos ha dejado solos y, en cambio, comencemos a buscar, regocijarnos y caminar con el Espíritu que nos ha dado. vive dentro de nosotros.