Uno de cada cinco estadounidenses no cree en una deidad. Menos de la mitad de la población asiste regularmente a los servicios religiosos.

La gente simplemente encuentra nuestro evangelismo increíble.

¿Por qué?

Si bien la respuesta de una persona a Cristo es, en última instancia, un asunto que descansa en las manos soberanas de Dios, algo sobre lo que no tenemos control, el oír el evangelio de una persona es un asunto que sí tenemos. control y responsabilidad sobre.

“Predica la palabra; prepárate a tiempo y fuera de tiempo” (2 Timoteo 4:2). “Andad sabiamente con los de afuera, aprovechando bien el tiempo. Sea vuestra palabra siempre cortés, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno” (Colosenses 4:5–6). “Así que la fe proviene del oír, y el oír por la palabra de Cristo” (Romanos 10:17).

La primera razón por la que nuestro evangelismo no es creíble es porque no se hace en gracia para cada persona.

Pablo no solo está diciendo que el evangelismo es nuestra responsabilidad; nos está diciendo que lo hagamos “en persona”. Desafortunadamente, gran parte del evangelismo es una experiencia fuera del cuerpo, como si no hubiera dos personas en una conversación. Es excarnado, fuera de la carne, no encarnado — en la carne.

Recuerdo al cristiano más pasivo que busca sacar a Jesús de su pecho en el trabajo y en una conversación. «¡Controlar!» O el tiempo en la universidad cuando pretendí compartir el evangelio con un amigo en Barnes & ¡Noble para que otros lo escuchen! De manera alternativa, un evangelista activo podría rastrear blogs e iniciar conversaciones para derrotar argumentos, mientras pierde personas en el proceso. «¡Ajá!» La sección de comentarios en un blog es la nueva esquina de la calle.

Estos enfoques son tontos porque tratan a las personas como proyectos a completar, no como personas a las que amar. ¿Alguna vez ha estado en el otro extremo de un proyecto de evangelización? Tal vez de un testigo de Jehová o un mormón en su puerta. ¿O un pluralista insistente en el trabajo? No te sientes amado; te sientes usado, como una venta a presión.

Paul dice «sepa cómo debe responder a cada persona». Esto significa que la mayoría de sus explicaciones del evangelio serán diferentes, no enlatadas. También implica un evangelismo a la escucha. ¿Cómo podemos saber cómo responder a cada persona, si no conocemos a cada persona?

Cuando se le preguntó a Francis Schaeffer cómo pasaría una hora con un no cristiano, dijo: “Me gustaría escuchar durante cincuenta y cinco minutos, y luego, en los últimos cinco minutos tendría algo que decir.”

Una segunda razón por la que la gente encuentra nuestro evangelismo increíble es porque es tonto.

Pablo no solo nos está diciendo que el evangelismo es personal; nos está diciendo que lo hagamos con sabiduría. La sabiduría posee más que el conocimiento; expresa el conocimiento a través de la comprensión. Considera las circunstancias de la vida y aplica el conocimiento con destreza. Otra palabra para esto es amor.

El amor es ineficiente. Se ralentiza lo suficiente como para comprender a las personas y sus objeciones al evangelio. El amor reconoce que las personas son complejas y las encuentra en su necesidad: sufrimiento, desesperación, indiferencia, cinismo, confusión. Deberíamos tratar de sacar a la superficie estas objeciones en la vida de las personas. Recientemente estaba almorzando con un profesional educado que tenía muchas preguntas. Después de unos treinta minutos, dijo: “Basta de mí. Me estás haciendo preguntas. Debería hacerte preguntas. Respondí diciendo: “Quiero escuchar sus preguntas, pero también quiero conocerlo para poder responder a sus preguntas con sabiduría”. Me dijo algunas cosas muy personales después de eso, y arrojó mucha luz sobre sus objeciones al cristianismo. Hizo que mis comentarios fueran mucho más informados y él se sintió mucho más amado, declarando al final: “Ojalá todos los almuerzos fueran así. Sigamos haciendo esto. Tengo muchas más preguntas”.

“La forma en que comunicas el evangelio es importante”.

Repasar un hecho memorizado, «Jesús murió en la cruz por tus pecados», no es andar en sabiduría. Mucha gente no sabe a qué nos referimos cuando decimos “Jesús”, “pecado” o “cruz”. Si bien gran parte de Estados Unidos todavía tiene memoria cultural de estas cosas, a menudo se malinterpretan y se confunden con «maestro moral», «sé bueno» y «sufrimiento irrelevante». Tenemos que reducir la velocidad lo suficiente para explorar lo que significan y por qué tienen problemas con estas palabras y conceptos. A menudo están ligados a algún tipo de dolor.

Necesitamos explicar estas importantes verdades (y más), no simplemente afirmarlas. Cuando separamos con discernimiento el malentendido cultural de una verdadera comprensión del evangelio, avanzamos con sabiduría. Pero llegar a ese punto normalmente no sucede de la noche a la mañana.

Necesitamos ver el evangelismo como un esfuerzo a largo plazo. Deja de revisar la lista y derrotar a otros. Sé encarnado, no desencarnado, en tu evangelización. Reduzca la velocidad y practique escuchar y amar. La mayoría de las conversiones no son el resultado de una sola conversación en un momento dado, sino la culminación de un proceso personal que incluye duda, reflexión, testimonio del evangelio, amor y la obra del Espíritu Santo.

Y recuerda, no te presiones; la conversión está en las manos de Dios. Solo podemos compartir las incomparables noticias de Jesús.

En resumen, cómo comunicas el evangelio importa.