Para escapar de nuestra esclavitud al pecado, debemos cobrar vida para la gloria de Dios en Cristo. Él es nuestra única esperanza.

En este tema, el teólogo Jonathan Edwards fue un maestro. Descubrió la gloria y la belleza de Dios en todas las Escrituras y centró su comprensión de la vida cristiana en ellas.

La imagen clásica de Edwards como un predicador del fuego del infierno, que suspende a los pecadores con un sedal sobre el pozo de la ira llameante de Dios. , simplemente no logra obtener una imagen equilibrada de su ministerio. Puede que sea más famoso por asustar a la gente del infierno con la ira divina, pero pasó mucho más tiempo tratando de atraer a la gente al cielo proclamando la belleza de Dios en el evangelio. Así escribe Dane Ortlund, en su libro Edwards on the Christian Life: Alive to the Beauty of God (Crossway).

Este deseo insaciable por la belleza de Dios aviva el fuego del cristiano. vida. Pedimos lo mismo todos los días: “contemplar la hermosura del Señor” (Salmo 27:4). Y testificamos juntos: “Todos los dioses de los pueblos son ídolos inútiles, pero el Señor hizo los cielos. Esplendor y majestad están delante de él; fuerza y hermosura están en su santuario” (Salmo 96:5–6).

Debemos tener la hermosura de Dios.

Entonces, ¿qué tiene que ver el esplendor de Dios con mi vida diaria en este momento, en mi ajetreo, en mis tentaciones, en mi aburrimiento y en mi sequedad espiritual? Hace poco me senté a hablar con Dane Ortlund, quien se desempeña como director de publicaciones bíblicas en Crossway.

Belleza y actividad

Primero, la belleza de Dios alivia nuestros corazones ocupados y ansiosos.

“La belleza de la tierna misericordia de Dios me calma, me deja respirar de nuevo.”

“La belleza de la tierna misericordia de Dios me calma, me permite respirar de nuevo, ralentiza el frenético ajetreo de mi corazón”, dijo Dane. “Hay tanta ambigüedad en vivir como un ser moral. En toda mi ansiedad, él es un Padre inquebrantable y gentil que me ha adoptado y justificado. Edwards realmente sintió eso. Especialmente cuando lees sus sermones o cartas, hay un aroma que hueles. Realmente se sintió seguro, amado y tranquilo gracias a Dios y su tierno cuidado por él como un Padre.”

Belleza y tentación

En segundo lugar, la belleza de Dios llena los afectos de nuestro corazón, lo cual es esencial si vamos a enfrentar con éxito a nuestros enemigos del pecado y la tentación. “El mundo me dice que la indulgencia egoísta en la lujuria es donde está la diversión”, dijo Dane. Por el contrario, “Edwards escribe por todas partes acerca de disfrutar tranquilamente la belleza de Dios y tener comunión con él en su Hijo, quien es el poderoso y radiante amigo de los pecadores como yo. Para usar una palabra que Edwards usó con deleite, disfrutar de Dios nos felicita”.

Una de las batallas cruciales de la vida cristiana es descubrir la verdadera fealdad del pecado y exponer su destructividad. “El pecado es el atractivo encantador de lo que te va a matar”, dijo Dane. “No puedo evitar saltar al agua del pecado y ser estrellado contra las rocas del juicio, el infierno y la muerte. No tengo fuerza de voluntad para parar. No puedo detenerme. Necesito una hermosura superior, una belleza más convincente. Solo voy a hacer lo que amo hacer, y seré así para siempre. No puedo funcionar de otra manera. Tengo una sed de belleza que debe ser saciada, pase lo que pase”.

Todos la tenemos. “El hombre de sesenta años que deja a su esposa por una mujer más joven, el adolescente que mira pornografía, el banquero que revisa sus cuentas personales cada hora, el pastor que alimenta su alma con la nicotina de la aprobación de la congregación: todos estos están tomando una muñeca, poniendo maquíllalo, tratándolo como un cónyuge y esperando que te ame como un cónyuge, cuando la persona real está en la habitación de al lado queriendo amarte de verdad”.

La belleza y el aburrimiento

Así como la belleza de Dios confronta nuestras ansiedades y nuestras tentaciones, también confronta los peligros espirituales de nuestro aburrimiento.

“El pecado es el encanto encanto de lo que te va a matar”.

Hace un año, ESPN informó sobre la trágica historia de Christopher Lane, un jugador de béisbol universitario que corría por una calle en Duncan, Oklahoma. Tres adolescentes llegaron detrás de él en un automóvil y le dispararon por la espalda, matando sin sentido al atleta. Cuando los adolescentes fueron arrestados más tarde y se les pidió que explicaran sus acciones, dijeron que lo hicieron porque estaban «aburridos».

Como dijo Martyn Lloyd-Jones: «El pecado es siempre, en cierto sentido, una vida de aburrimiento».

«Ahí es donde nos lleva el pecado», explicó Dane. “Entre otras razones, el infierno es el infierno porque es muy aburrido”. Sí, aburrido, porque el infierno es quedarse atrapado eternamente en un egocentrismo ciego a toda belleza exterior, insatisfecho por dentro e infeliz por fuera.

Pero por otro lado, “La santidad es divertido”, dice Dane, algo cauteloso. “¿Puedo decir eso? La santidad es juguetona. Está limpio. Es brillante, no oscuro, porque hemos sido arrastrados al amor de la Trinidad. Hemos sido justificados y ratificados. Nos hemos vuelto humanos de nuevo”.

Esa es una imagen muy contraria a la intuición de la santidad.

“¿Qué salta inmediatamente a nuestra mente cuando vemos la palabra santidad?” pregunta Dane. «Austeridad. Frialdad. Cara sombría. Conjunto de mandíbula. En uno de sus primeros sermones, Edwards dice: ‘La santidad es la cosa más hermosa y encantadora. Los hombres tienden a absorber extrañas nociones de santidad de su infancia como si fuera algo melancólico, malhumorado y amargo. Pero Edwards dice que no hay nada en la santidad sino lo que es dulce y deslumbrantemente hermoso. El pecado es lodo y suciedad. La santidad es dulce, amable, deleitable, serena, tranquila. Eso me corrige. La santidad es calmante. Es el único camino por el cual puedo realmente disfrutar de mi vida, porque no me deleito con las ofertas fraudulentas de felicidad del mundo. La santidad es silenciosamente emocionante. ¿Dónde más querrías vivir sino en el resplandor de la santidad?

Belleza y Eternidad

La verdadera alegría no se mide por escapar del aburrimiento con entretenimiento. Eso no funcionará, y por una buena razón. “La vida cristiana no funciona correctamente sin gozo”, dijo Dane enfáticamente. “Pero eso no significa que debas ver más Letterman. La risa no es un indicador de alegría confiable”. Agota Netflix y Hulu de todas sus comedias y tu mayor alegría queda enterrada en un campo que no es el tuyo.

“El pecado es siempre, en cierto sentido, una vida de aburrimiento”.

Pero Dane no es un asceta. En su libro escribe: “La fórmula del gozo no es Dios y [en blanco] tanto como Dios en [en blanco]” (77). Más adelante explica: “El verdadero gozo no proviene de Dios y el trabajo, la familia, el sexo, los amigos, la comida, el descanso, conducir, comprar una casa, leer un libro, tomar café, sino de Dios en estas cosas. . . . Cada sabor de la belleza en este mundo, desde el rugido de las cascadas hasta el parloteo de los pájaros, la riqueza de la verdadera amistad y el éxtasis de la experiencia sexual, es una gota del océano de la belleza divina. Todo placer es una flecha que apunta hacia él. El gozo proviene de Dios, y solo finalmente está en él” (79).

En nuestra entrevista, Dane llegó a decir: “Tal vez esto suene frío e insensible, pero Edwards dijo que cuando los seres queridos de los nuestros mueren, finalmente no tenemos ningún motivo para llorar, porque experimentaremos para siempre en el cielo en Cristo todo en el amado que amamos. El mismo Cristo recapitula y resume él mismo todas las demás alegrías. Si tienes a Cristo, tienes todo gozo”.

Dane no está sugiriendo ni por un momento que no hay dulces reuniones con amigos y familiares en el cielo. Él está diciendo, incluso en esos reencuentros, lo que los hace felices no es el amado más Dios, sino que en el amado hay un encuentro sustantivo con la belleza de Dios mediado a través de ellos.

Belleza y depresión

Pero todo este discurso de belleza no inmuniza a los cristianos contra el dolor y la depresión. Al final de mi entrevista con Dane, le pregunté qué consejo les daría a esos lectores que están deprimidos en este momento, que no pueden ver la belleza de Dios, que están pasando por una temporada de sequía. ¿Qué les diría el pastor Edwards?

Dane ofreció seis consejos:

Uno, no eres anormal. Así que relájate. Todos pasamos por esto de vez en cuando.

Dos, tu condición obsoleta y entumecida no preocuparía a Edwards mientras te preocupe a ti. . Y te preocupa porque estás haciendo la pregunta. En otras palabras, Edwards tenía una rica comprensión de la regeneración y el nuevo nacimiento. Sabía que un corazón no regenerado no se molestaría (y probablemente no estaría leyendo esta entrevista).

Tres, el veredicto de Dios sobre tu vida no se fortalece con la intensidad ni se debilita con la falta de intensidad. , de vuestro disfrute de la belleza de Dios. De hecho, parte de la belleza de Dios es que su cuidado y amor paternal por ti no depende de tu experiencia de esa belleza.

Cuarto, si te sientes seco y estéril porque vives en pecado, y lo sabes, entonces, ¿cómo esperas que sea tu vida?

Cinco, si estás en Cristo, un día mirarás hacia atrás a esta vida seca, estéril, llena de adversidad y ver cómo todo el dolor acumulativo de este mundo (en el que estamos, y a veces casi nos rompe) va a ser rebobinado y deshecho, y en realidad será parte de nuestro resplandor, esplendor y gloria finales. Así que espera.

Seis, permanece en los Salmos. Están en la Biblia para dar a los seres humanos secos y estériles algo que decirle a Dios, y para devolverles un poco de cordura restaurada cuando, abandonados a sí mismos, todo lo que quieren hacer es volver a la cama bajo las sábanas, o emborracharse, o ir a suicidarse, porque el dolor de la vida es tan grande.

Escuchar

Estos son algunos puntos destacados de mi 31- Entrevista de un minuto con Dane Ortlund sobre su libro Edwards on the Christian Life: Alive to the Beauty of God (Crossway). Para escuchar la entrevista completa, descargue la grabación (MP3).