Todos los veranos sucede lo mismo en mi bandeja de entrada. Lo abro y encuentro un flujo constante de correos electrónicos de padres preocupados, pastores de jóvenes y hermanos mayores, pidiéndome que verifique a tal y tal cuando lleguen al campus en agosto.

Todos quieren lo mismo: ver a su amada joven de 18 años involucrarse con nuestro ministerio en el campus y crecer en su fe. El problema es que la mayoría de las veces, esto no es exactamente lo que los amados jóvenes de 18 años quieren para sí mismos.

¿Qué hacen quieren? Esa es la pregunta que me he hecho durante los últimos ocho años en el ministerio universitario. La pregunta en sí encarna todo lo que amo y odio del ministerio universitario. Los estudiantes universitarios, generalmente de 18 a 22 años, están trabajando por sí mismos, no lo que sus padres quieren para ellos, sino lo que ellos quieren. es emocionante es enloquecedor Es desalentador. Es agotador.

Algunos se esfuerzan más que otros por resolverlo. Algunos vienen pensando que ya lo han resuelto. Toma tiempo. Pocos de ellos se dan cuenta de lo precioso que es el tiempo en realidad. También acepta errores. Montones y montones de ellos típicamente.

El drama de la adultez emergente

Pocos han puesto lo que la universidad se siente mejor que el profesor de sociología de Notre Dame, Christian Smith. Él escribe,

Hasta un punto que no se iguala en ningún otro momento en el curso de la vida, los adultos emergentes disfrutan y soportan transiciones de vida múltiples, en capas, grandes y, a menudo, imprevistas. Se mudan, regresan, planean mudarse de nuevo. Van a la universidad, la abandonan, se transfieren, se toman un descanso de un semestre para ahorrar dinero, algunos se gradúan, otros no. Quieren estudiar arquitectura, odian la arquitectura, se pasan a la justicia penal, una carrera diferente. Sus padres se separan, se reconcilian, se divorcian, se vuelven a casar. Toman un trabajo, renuncian, encuentran otro, son ascendidos, se mudan. Conocen nuevos amigos, sus viejos amigos cambian, sus amigos no se llevan bien, conocen más gente nueva. Consiguen nuevos compañeros de cuarto, sus compañeros de cuarto no funcionan, encuentran un nuevo apartamento. Compran un seguro, destrozan su auto, cancelan su seguro, piden prestado un auto. Encuentran a su alma gemela, se involucran, su alma gemela los deja, están aplastados. Creen en reservar el sexo para relaciones significativas, se enrollan, se enojan consigo mismas, buscan una relación significativa. Fuman, quieren dejar de fumar, lo dejan unos días, vuelven a fumar. De estas y otras formas, para los adultos emergentes no hay mucho en la vida que sea estable o duradero. (Almas en transición, 34)

“Los estudiantes universitarios están tratando de responder dos preguntas: ‘¿Soy amado?’ y ‘¿Puedo salirme con la mía?’”

Si lees las líneas, los estudiantes universitarios están tratando de responder dos preguntas: “¿Soy amado?” y “¿Puedo salirme con la mía?” (Según Dan Allender, estas son las dos preguntas que todos los niños nacen haciéndose). Sus padres ya han intentado responder estas preguntas por ellos (algunos mejor que otros), pero ahora es el momento para que ellos mismos comiencen a responder estas dos preguntas. En otras palabras, cada estudiante universitario tiene una historia y esa historia es un drama con una trama central doble: ¿Dónde encontrarán el amor y cómo aprenderán a vivir para algo más grande que ellos mismos?

Ningún estudiante está seguro

Woody Allen dijo una vez que «el corazón quiere lo que quiere». Thomas Chalmers estaría de acuerdo. El problema no es que deseamos, es qué deseamos y por qué. Nuestros corazones son cosas volubles, y más que nada, eso es lo que revela la universidad. Como diría Paul Tripp, no es que la universidad cambie tu corazón tanto como lo revela. No es la secularidad o la inmoralidad lo que hay que temer. Según Jesús, es la propensión de nuestros corazones a desear las cosas equivocadas o tratar de anclarse en los lugares equivocados. Mientras tanto, Jesús es a la vez de quien estamos huyendo y buscando.

CS Lewis escribió sobre su propio corazón: “Por primera vez me examiné a mí mismo con un propósito práctico serio. Y allí encontré lo que me horrorizó: un zoológico de lujurias, un manicomio de ambiciones, un vivero de miedos, un harén de odios mimados. Mi nombre era legión. Lejos de ser algo malo, morboso, demasiado introspectivo, así fue como se hizo cristiano, cómo vio su necesidad de un Salvador que prometiera que no vendría por los sanos sino por los enfermos. Jesús vino a buscar a las personas con un corazón enfermo.

Esto significa que los únicos estudiantes de primer año que estarán completamente «seguros» en la universidad son aquellos con corazones completamente puros. Y la última vez que revisé mi Biblia, no somos ninguno de nosotros. Incluso la estudiante de último año de secundaria que era la heroína del grupo juvenil y “tan madura para su edad” no está a salvo. Estoy seguro de que es genial; en realidad, según Jesús, no estoy tan seguro. Porque a menudo ese estudiante de último año de secundaria ama la aprobación y la afirmación que recibe del líder de su grupo de jóvenes, sus maestros, sus padres, en realidad cualquier adulto en general. Más que a Jesús, ama las palmaditas religiosas en la espalda que al mismo tiempo te hacen sentir piadoso y mejor que todos tus compañeros.

Qué hacer con un corazón roto

Lo sé bien porque fui yo. El heroico (al menos en su propia mente) estudiante de último año de secundaria que amaba la aprobación se transformó repentinamente en el solitario estudiante de primer año de la universidad que pensaba que era mejor que todos, pero al mismo tiempo tenía miedo de ser conocido por alguien. Una mariposa antisocial, a la que le encantaba batir sus alas farisaicas, confundió su vuelo con su propia obra en lugar del puro regalo de Dios.

¿Qué haces con un corazón roto? No uno románticamente roto, sino el que todos llevamos, el roto por la caída. La que hizo que David sedujera a la chica más sexy del campus (2 Samuel 11:2–4). El que hizo que Pedro no comiera con “los perdedores” (Gálatas 2:11–12). El que nos hace elegir casi cualquier cosa menos a Jesús.

Tráelo a Jesús. Él es el único que puede curar un corazón roto. El único que puede llenarlo. El único que puede hacerlo nuevo. El único que puede responder de manera satisfactoria las dos preguntas que anhela haber respondido. Sí, eres amado, tan amado que Él conoce cada punto oscuro y retorcido de tu corazón, pero se niega a dejarte ir.

“Lo que nuestros estudiantes necesitan es lo único que Jesús dijo que era necesario: un corazón que haya encontrado su descansa en él.”

Y no, no puedes salirte con la tuya. Nuestros corazones están prestos a desear las cosas equivocadas, o complacer los buenos deseos de la manera equivocada, en los momentos equivocados. Él nos ama lo suficiente como para decepcionarnos, disciplinarnos, enseñarnos, cambiarnos.

Lo que nuestros estudiantes necesitan es lo único que Jesús le dijo a María que era necesario: un corazón que haya encontrado su descanso en él. Los corazones inquietos dejan tras de sí una estela de autoindulgencia o autojustificación. Solo los corazones que descansan en Jesús pueden abrazar toda la vida, con sus emociones y angustias, altibajos, con la calma y el coraje de alguien cuya vida está segura porque está escondida con Jesús arriba.

El corazón no quiere lo que quiere. Ya sea que lo sepa todavía, o que todavía esté luchando por creerlo, el corazón quiere a Jesús.