Cuando Jesús habla, escuchamos.

Eso tiene sentido, ¿verdad? Jesús es aquel a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18). Jesús es aquel de quien se dirá, para siempre: “¡Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder y la riqueza y la sabiduría y la fortaleza y el honor y la gloria y la bendición!” (Apocalipsis 5:12). Él es aquel ante quien toda rodilla se doblará (Filipenses 2:10), por causa de quien todas las tribus de la tierra harán lamentación (Apocalipsis 1:7), y de quien será ejecutada la furia de la ira de Dios (Apocalipsis 19:15).

Jesús tiene ese tipo de supremacía, así que lo que dice importa.

Y más allá de eso, hemos sido unidos a Jesús por la fe (Romanos 6:5), vivificados en él por la gracia (Efesios 2:4–5), contados justos en él a causa de su obra (Gálatas 2:16). Jesús, en toda su supremacía, es también nuestro pastor, por lo que conocemos su voz (Juan 10:27).

Por lo tanto, en virtud de su poder y gracia, porque él es el Soberano y nuestro Salvador, cuando le dice a su iglesia que haga discípulos a todas las naciones, realmente queremos hacer eso.

Hacia una Definición

Jesús nos comisiona a “ir”, debido a su autoridad, “y hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19–20).

Sin embargo, esto plantea una pregunta fundamental, una que incluso tiene prioridad sobre los cómo hacer del discipulado. ¿Qué significa realmente ser un “discípulo” de Jesús? Si vamos a hacer discípulos, necesitamos saber qué es eso.

“Un discípulo de Jesús es un adorador, un servidor y un testigo”.

La definición estándar de «discípulo» (sustantivo) es alguien que se adhiere a las enseñanzas de otro. Es un seguidor o un aprendiz. Se refiere a alguien que toma los caminos de otra persona. Aplicado a Jesús, un discípulo es alguien que aprende de él a vivir como él, alguien que, debido a la gracia de Dios que despierta, conforma sus palabras y caminos a las palabras y caminos de Jesús. O, podría decir, como otros lo han dicho en el pasado, los discípulos de Jesús son ellos mismos «pequeños Cristos» (Hechos 26:28; 2 Corintios 1:21).

Los cuatro Evangelios nos dan la retrato definitivo de Jesús en su vida en la tierra, y si realmente queremos saber lo que significa ser su discípulo, es probable que los Evangelios sean nuestro punto de partida. En particular, el Evangelio de Juan nos muestra tres perspectivas complementarias sobre lo que significa seguir a Jesús, cada una modelada según el mismo Jesús. Partiendo del perfil de Juan, podríamos decir que un discípulo de Jesús es un adorador, un siervo y un testigo.

Discípulo significa adorador

Fundamentalmente, seguir a Jesús significa adorarlo exclusivamente. Esto está en el corazón del ministerio de Jesús en la tierra. Como le dijo a la mujer junto al pozo, el Padre busca verdaderos adoradores, no falsos adoradores, sino verdaderos adoradores, que lo adoren en espíritu y en verdad (Juan 4:23–24). Lo que significa que, como sucedió en su caso, no deberíamos apresurarnos a cambiar de tema. Si vamos a seguir a Jesús, debemos adorar a Dios — a través de Jesús, porque él es nuestro Mediador (Juan 14:6; 1 Timoteo 2:5), y Jesús mismo, porque él es Dios (Juan 10:30; 20:28–29).

“Adorar a Jesús —reflejándole alegremente el resplandor de su valor— es el acto más grande para cualquier criatura”.

Esta es la perspectiva fundamental de un discípulo porque es más definitiva que cualquier otra cosa que seamos o hagamos, y más distintiva en nuestro contexto. En última instancia, adorar a Jesús —reflejándole alegremente el resplandor de su valor— es el acto más grande para cualquier criatura. En cuanto al contexto, nada irritará más a nuestra sociedad pluralista que ser un adorador exclusivo de Jesús. Mucha gente está bien con Jesús (al menos su noción de él), e incluso sigue los «caminos» de Jesús, cuando deja de lado la parte de exclusividad. Jesús, el maestro moral, el buen tipo, el orador motivacional que juzga, no para que no seas juzgado: que Jesús es el amigo de todos. Pero ese no es el verdadero Jesús. Esa es una figura hecha por el hombre, muy lejos del retrato que Jesús da de sí mismo.

Seguir a Jesús, ser su discípulo, no significa involucrarse en la comunidad y el barniz de tolerancia. Significa, principalmente, primero y central, adorarlo, con alegría en el corazón. Hacer discípulos de Jesús significa reunir a sus adoradores.

Discípulo significa siervo

Juan muestra otra imagen del Jesús que debemos adorar, y esta vez él se arrodilla ante sus discípulos para lavarles los pies (Juan 13:5). Lo sé, no suena bien, especialmente cuando pensamos en él como el objeto de nuestra exclusiva alabanza. A Pedro tampoco le sonaba bien, hasta que Jesús dijo: “Si no te lavare, no tendrás parte conmigo” (Juan 13:8). Pero Jesús es un siervo. Él vino a la tierra no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por los pecadores (Marcos 10:45).

Y como siervo, Jesús dice de sus discípulos, a sus discípulos: “Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis” (Juan 13:14-15). En cierto sentido, la postura de siervo debe caracterizar a los discípulos de Jesús en todos los frentes. Pero en otro sentido, ser un siervo como Jesús tiene un enfoque particular en discípulos sirviendo a discípulos. Es una cosa de familia. “Hagamos bien a todos”, dijo Pablo, “y mayormente a los de la familia de la fe” (Gálatas 6:10).

“Los discípulos de Jesús tienen la misión de anunciar sus buenas nuevas”.

Este ángulo de unos con otros es donde Jesús nos lleva al dar «un mandamiento nuevo», justo después de lavar los pies de los Doce: «Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros, así como yo os he amado a vosotros». , también vosotros debéis amaros los unos a los otros” (Juan 13:34; véase también 1 Juan 3:23). De hecho, es este amor que los discípulos tienen unos por otros lo que nos identifica como discípulos de Jesús ante un mundo que observa (Juan 13:35), e incluso nos asegura la fe salvadora (1 Juan 3:14).

Ser discípulo de Jesús significa servir como él. Significa servir, principalmente, mirando a tus hermanos y hermanas y haciendo actos de amor humildes, incluso cuando sea un inconveniente para ti mismo, incluso cuando cambie el orden social y las expectativas del mundo. Hacer discípulos de Jesús significa hacer siervos que se amen unos a otros.

Disciple Means Witness

Juan nos da otro cuadro de lo que significa ser un discípulo de Jesús. Esta vez viene en la comisión de Jesús, cuando dice de sus discípulos, a sus discípulos: “Como me envió el Padre, así os envío yo” (Juan 20:21; véase también Juan 17:18). Esto significa que los discípulos de Jesús están en una misión. Significa, en el sentido más amplio, que son misioneros, que tienen la visión y el poder para entrar en este mundo (no de él, sino enviados a él) como sus testigos (Hechos 1:8).

Jesús fue enviado con un propósito: revelar a Dios y redimir a los pecadores (Juan 1:14, 12), y endureció su rostro como el pedernal para verlo cumplido (Lucas 9:51; Isaías 50:7). Nosotros también, como sus discípulos, llenos de su Espíritu, somos enviados con un propósito: anunciar sus buenas nuevas (Romanos 10:14–17).

Ser un discípulo de Jesús significa señalar a las personas a a él. Significa contar la antigua, antigua historia de Jesús y su amor para que otros lo conozcan y lo adoren. Significa, en otras palabras, que con gusto buscamos más adoradores-siervos-misioneros. Es decir, un discípulo de Jesús hace discípulos de Jesús, como Jesús nos dice (Mateo 28:18–20).

Y, por supuesto, cuando Jesús habla, escuchamos.