Todos somos cazadores de felicidad. Todos somos buscadores de tesoros. Y como ilustran Judas y María, hay una manera segura de medir lo que atesoramos: lo que estamos dispuestos a gastar para obtenerlo.

La mesa de la cena bullía de conversaciones alegres. Mientras Lazarus respondía a una serie de preguntas sobre cómo era morir y Martha retiraba los platos vacíos y llenaba copas de vino vacías, Mary se deslizó en silencio a otra habitación.

Cuando regresó traía un gran cuenco de madera con un pequeño frasco de alabastro dentro. María se arrodilló cerca de los pies de Jesús, colocó el cuenco en el suelo y comenzó a quitarse el tocado. La conversación se apagó cuando Jesús se volvió hacia ella y se sentó. Pronto todo el mundo se esforzaba o se ponía de pie para ver mejor lo que estaba haciendo.

María sacó el frasco pequeño y luego con reverencia colocó los pies de Jesús dentro del cuenco. Recogió la jarra, quitó el tapón y derramó su contenido lentamente sobre los pies de Jesús. La habitación quedó sin palabras mientras ella recogía su largo cabello con su mano derecha y lo usaba para secar los pies de Jesús. Una fragancia exótica e impresionante flotaba sobre la mesa. Los invitados intercambiaron miradas con los ojos muy abiertos. Todos sabían que este era un perfume raro.

Jesús se conmovió. Sus ojos estaban llenos de intenso afecto mientras observaba a María trabajar.

Judas también se conmovió, pero no con afecto. Estaba irritado. Simplemente no podía comprender la extravagancia derrochadora de Mary. Ese perfume tenía que haber valido casi el salario de un año. Ni una sola vez en tres años los discípulos de Jesús habían tenido esa cantidad de dinero al mismo tiempo. Y allí estaba, un charco contaminado y sin valor en un cuenco.

Su objeción indignada atravesó el silencio: “¿Por qué este ungüento no se vendió por trescientos denarios y se dio a los pobres?”

Esta pregunta puso tenso el ambiente. Mary se detuvo y miró tristemente al suelo. Todos los demás ojos se volvieron hacia Jesús. Para varios de los discípulos, esta parecía una pregunta justa. Jesús típicamente les instruyó que dieran cualquier dinero extra en su bolsa de dinero colectiva a los necesitados. A menudo, “extra” significaba más allá de lo que necesitaban ese día. El acto de Mary parecía un poco indulgente.

Jesús no dijo nada por un momento y siguió mirando a María. Sabía lo que todos estaban pensando. Y sabía que Judas la había interrogado “no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón y teniendo a su cargo la bolsa del dinero, se servía de lo que se echaba en ella” (Juan 12:6). La noble protesta de Judas no fue más que un disfraz de su codicia. Jesús se entristeció y se enfureció por la duplicidad de Judas y cómo había contaminado la adoración de María.

Entonces Jesús dijo: “Déjala, para que lo guarde para el día de mi sepultura. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros”, y volviendo sus ojos penetrantes hacia Judas dijo con gran tristeza, “pero a mí no siempre me tendréis” (Juan 12:7-8).

Judas y María son contrastes en el atesoramiento. Ambos tenían motivos hedonistas. Ninguno actuó por deber estoico. Ambos persiguieron el tesoro que creían que los haría felices. Para María, Jesús era la perla invaluable (Mateo 13:45), a la que amaba más que a nada y gastó lo que probablemente era su mayor posesión terrenal para honrarlo. Para Judas, treinta piezas de plata era un precio justo por la Perla.

El pecado de Judas no fue que estuviera buscando la felicidad. Su pecado fue creer que tener dinero lo haría más feliz que tener a Cristo.

¡Oh Judas, la tragedia de tu error de cálculo de valor! La Perla que valía más que el universo entero estaba sentada frente a ti y todo lo que podías ver eran charcos de perfume. ¡Te apenaste por el despilfarro del salario de un año mientras derrochabas tesoros infinitos y eternos!

Jesús lleva a todos sus discípulos a momentos decisivos como los de María y Judas cuando las elecciones que hacemos, no las palabras que decimos, revelan el tesoro que queremos. Estos momentos están diseñados para hacernos calcular este costo: “El que ama su vida, la pierde. Y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará” (Juan 12:25). Estos momentos nos obligan a elegir lo que realmente creemos que es ganancia, ya sea que valoremos la Perla o los charcos.

Si elegimos la Perla, escuchamos en la objeción de Judas la valoración que el mundo tiene de nosotros. Observan cómo derramamos nuestro valioso tiempo, intelecto, dinero, juventud, futuro financiero y vocaciones a los pies de Jesús. Los ven encharcarse en los tazones de las iglesias, los campos misioneros, los orfanatos y los hogares donde se crían niños y se pierden carreras. Y lo que ven es un desperdicio tonto. Espera su reprensión, no su respeto.

Jesús quiere que desperdicies tu vida como María desperdició su perfume. Porque no es un verdadero desperdicio. Es adoración verdadera. Una vida derramada de amor por Jesús que cuenta la ganancia mundana como pérdida muestra cuán precioso es Él en realidad. Predica a un mundo desconcertado y desdeñoso que Cristo es ganancia y que el verdadero desperdicio es ganar los perfumes del mundo mientras se pierde el alma en el proceso (Mateo 16:26).

¿Estás desperdiciando tu vida?