Si cualquier cosa que no sea la muerte es una opción para terminar un matrimonio, entonces no diga «hasta la muerte» en sus votos matrimoniales. Di la verdad. Promete lo que significa. Di algo como “hasta el adulterio, el abandono o el abuso”. Di lo que quieres decir. Dios nunca miente (Tito 1:2) y se deleita en decir la verdad y en guardar juramentos.
Ya sea hablando del matrimonio o de cualquier otro tema, no sorprende que Dios espere que las personas digan lo que quieren decir. . El contexto inmediato de la enseñanza de Jesús sobre el adulterio incluye su aclaración de que faltar a tu palabra (voto matrimonial) es malo. Mateo 5:37: “Que lo que digas sea simplemente ‘Sí’ o ‘No’; cualquier cosa más que esto viene del mal.” En otras palabras, si dices «hasta la muerte», deberías querer decir «hasta la muerte».
Una pareja puede decir, entonces: «Está bien, no prometeremos fidelidad hasta la muerte». Pero si una pareja no promete fidelidad hasta la muerte, no es un matrimonio verdaderamente cristiano lo que están forjando. La Biblia enseña que el matrimonio es hasta la muerte.
Cuando una mujer se casa, la ley la ata a su marido mientras él viva. Pero si él muere, las leyes del matrimonio ya no se aplican a ella. Así que mientras su esposo esté vivo, ella estaría cometiendo adulterio si se casara con otro hombre. Pero si su esposo muere, ella está libre de esa ley y no comete adulterio cuando se vuelve a casar. (Romanos 7:2–3)
La mujer está ligada a su marido mientras éste vive. (1 Corintios 7:39)
Y aún más claramente nos enseña la Escritura a no faltar a nuestros votos.
Cuando hagas un voto al Señor tu Dios, sé pronto en hacer lo que le prometiste. Porque el Señor tu Dios exige que cumplas con prontitud todos tus votos. (Deuteronomio 23:21)
Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque Dios no se complace en los necios. Cumple todas las promesas que le hagas. Es mejor no decir nada que prometer algo que no se cumple. (Eclesiastés 5:4–5)
¿Es solo una floritura retórica cuando el apóstol escribe que el amor nunca se rinde (1 Corintios 13:7)?
¿Qué pasa con el adulterio?
Algunos lo desaprueban, diciendo que Jesús permite excepciones, es decir, permite el divorcio en casos de adulterio, pero una lectura cuidadosa de Mateo 5:32 muestra que el adulterio no anula ni anula lo que Dios ha unido. En lugar de que el adulterio sea una causa de divorcio, es el divorcio y las segundas nupcias de los divorciados lo que causa el adulterio.
“Pero yo digo que todo el que se divorcia de su mujer, excepto por causa de causa de inmoralidad sexual, hace que ella cometa adulterio, y cualquiera que se casa con una mujer divorciada comete adulterio.” (Mateo 5:32)
En el idioma original, la «excepción» dada aquí («inmoralidad sexual») no es adulterio, sino literalmente fornicación. Lo que es precisamente esta fornicación puede no estar claro (algunos lo explican como la ruptura justa de un compromiso, no un matrimonio). Es comprensiblemente controvertido, pero la observación sobre el adulterio permanece: no es, en este texto, la causa del divorcio, sino el producto del divorcio y el nuevo matrimonio.
El pacto matrimonial es unilateral. El hecho de que la Persona A en un matrimonio viole su voto, no significa que el voto hecho por mi Persona B sea anulado. El adulterio espiritual de la Iglesia no anula la fidelidad de Jesús a su palabra y, por lo tanto, a su novia.
El cumplimiento del pacto cristiano puede ser costoso y doloroso. Pero Dios honra al que “guarda su juramento aun cuando duele” (Salmo 15:4, NVI). La Biblia no podría ser más directa: Si tienes mujer, no termines el matrimonio (1 Corintios 7:27).
Somos libres para divorciarnos cuando Jesús se divorcia de la Iglesia, que nunca es. (Incluso el divorcio en Isaías 50 no es un divorcio de aquellos a quienes él predestinó, llamó, justificó y glorificó, sino más bien una acción temporal tomada contra el Israel étnico, que en primer lugar nunca fue en masa la verdadera novia). Somos libres volver a casarse cuando Jesús se vuelve a casar con una novia que no sea la novia elegida, que no es tanto tiempo como el cónyuge viva.
¿Qué pasa con el abandono?
¿Qué pasa con el abandono? Muchas personas respetadas temerosas de Dios que tienen una alta opinión de las Escrituras han llegado a la conclusión de que 1 Corintios 7:15 permite el divorcio y el nuevo matrimonio: “Pero si el cónyuge incrédulo se separa, que así sea. En tales casos, el hermano o la hermana no están esclavizados”.
Los defensores de la opinión de que este versículo permite el divorcio y el nuevo matrimonio se centran principalmente en las palabras deja y atado. Según su punto de vista, el incrédulo abandona el matrimonio, y el creyente tampoco está obligado a permanecer en él.
¿Pero es esto lo que se entiende por deja y atado ? Ciertamente esos significados no son los únicos significados disponibles para su consideración. En busca de una vida diferente, el incrédulo podría dejar la casa, podría irse de la ciudad e incluso podría irse del país. En consecuencia, el creyente no estaría obligado a ir con ellos, sino a quedarse en casa y quedarse donde estaba responsablemente, siendo un ancla estable en la relación.
En el mismo versículo, hay una pista acorde con esta interpretación: Dios os ha llamado a la paz, que no es meramente un estado de tranquilidad personal sino una cuestión de armonía entre individuos. En aras de la armonía, deje que la relación tome una medida de distancia geográfica por el momento. El creyente no está obligado a irse con el compañero que se va, ni a acosarlo, ni a convertirse en un séquito galanteador. No estamos obligados a seguirnos ni ni a divorciarnos. Quédense quietos, manténganse estables, manténganse comprometidos a vivir en paz. Abandona tu matrimonio cuando Jesús abandona el suyo.
Mantener los votos matrimoniales
Una visión más fiel es enteramente consistente con los versículos 10 y 11 que establecen que si uno de los cónyuges se separa, la separación no debe ser seguida por un nuevo matrimonio sino por una reconciliación.
¿Cómo resume Pablo su capítulo?
Una esposa está unida a su marido mientras él vive. Pero si su marido muere, es libre para casarse con quien quiera, sólo en el Señor. Sin embargo, a mi juicio, es más feliz si permanece como está. Y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios. (1 Corintios 7:39–40)
¿Cómo, pues, viviremos? Ser como Jesús y mantener nuestros votos matrimoniales mientras viva nuestro cónyuge. Esto es lo que significa prometer «hasta que la muerte nos separe».