La iglesia está llena de muchas personas peligrosamente diferentes.

Hay ricos y pobres, viejos y jóvenes, hombres y hembra Tenemos familias con quince hijos y solteros de cincuenta años. Hay republicanos y demócratas, ejecutivos y conserjes, atletas, artistas y maestros. Y las diferencias son aún más profundas: estadounidense, africana, asiática, latina y del Medio Oriente.

Sin mencionar nuestras personalidades: extrovertidas y tímidas, audaces y mansas, pacientes y ambiciosas, emocionales y no afectadas, racionales y relacionales. No hay misterio por qué la Biblia tiene tanto que decir sobre el estrés, el conflicto y la reconciliación entre los creyentes. ¿Cómo podría no haber fricciones en una familia como la nuestra?

A First-Century Food Fight

¿Recuerdas cuando Paul llamó a Peter delante de todos? Cuando los apóstoles, un grupo muy pequeño de hombres de ideas afines que son los únicos mediadores de las mismas palabras de Cristo, no siempre se llevan bien, fácilmente podría desanimarnos al resto de nosotros, ¿verdad? Pablo dijo: “Me opuse a él cara a cara” (Gálatas 2:11). Entonces, ¿por qué estaba tan alterado? Pedro había dejado de comer con creyentes gentiles para preservar su imagen entre los judíos, y muchos habían seguido su ejemplo (2:12–13).

¿Pero es eso realmente tan importante? Puede parecer que Paul hizo estallar un asiento vacío en un comedor fuera de proporción, pero no lo hizo. Pablo vio que la decisión de Pedro negaba la obra de Cristo que cambia el mundo, vence a la muerte y unifica. A través del evangelio, Dios estaba haciendo algo excepcionalmente hermoso y glorioso al solo reconciliar a las personas consigo mismo, sino también al unirlas en amor a través de toda barrera y límite imaginable.

¿Por qué Dios nos hizo tan diferentes?

Es posible que nos olvidemos de que todas nuestras diferencias se deben a el Dios mismo, que nos unió, cada célula y disposición, incluso antes de que naciéramos (Salmo 139). Nunca se sorprende de que seamos diferentes. De hecho, él conoce cada diferencia completa e íntimamente porque él los diseñó.

Piense por un minuto en los miles de años ahora de conflicto sangriento, casi implacable y hostil entre judíos y judíos. gentiles. Dios hizo eso. Dios hizo a Israel “distinto de todos los demás pueblos sobre la faz de la tierra” (Éxodo 33:16). Él los puso con violencia contra todas las naciones vecinas (Deuteronomio 7:2). Fue el ensayo mundial de José y su elegante túnica, cuando su padre lo convirtió en enemigo de todos sus hermanos al apartarlo con su amor especial (Génesis 37).

¿Por qué designaría a judíos y gentiles? por tanta división y destrucción? Por eso: “[Cristo] mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno y derribó el muro de la enemistad . . . y por medio de la cruz nos reconcilió con Dios a ambos en un solo cuerpo, acabando así con la enemistad” (Efesios 2:14, 16). Las diferencias diseñadas por Dios, incluso las hostilidades, entre estos dos pueblos estaban destinadas a mostrar el poder invencible del mensaje del evangelio para producir amor.

Cuando dos se vuelven uno

La plena aceptación de Dios de nosotros en Jesús venda la ruptura en nuestras relaciones. Esa es una parte importante e intencional del plan más importante de la historia, el plan de Dios para salvar a sus hijos de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Cristo vino a reparar lo que nuestra rebelión había arruinado en nuestra relación con él, pero también vino a reunirnos en amor con personas diferentes a nosotros en todas las formas imaginables. A través del evangelio, a la luz de cada contraste concebible, Dios nos ha unido en al menos tres realidades notables.

1. Somos uno en la muerte.

Aquí es donde Pablo se vuelve primero con Pedro. “Sabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. . . . Por las obras de la ley nadie será justificado” (Gálatas 2:16). La justicia propia nunca ha rescatado a nadie de la ira de Dios, porque nadie ha vivido y amado la ley de Dios impecablemente. “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10). Por lo tanto, todos nosotros, sin excepción, estábamos muertos en nuestro pecado y sin esperanza en nosotros mismos (Efesios 2:1; Romanos 6:23).

2. Somos uno en la esperanza.

“En Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, herederos según la promesa” (Gálatas 3:26–29).

Todo lo que nos eleva unos sobre otros en la sociedad cotidiana es eliminado ante nuestro Padre celestial para eternidad. No podemos escapar de la comparación, la clase y las camarillas en esta vida, pero Dios nos abraza a todos por igual de cada familia, país y condición social. En Cristo, todos somos —sin excepción y distinción— herederos completos y plenos de la vida eterna, del mundo y de Dios mismo.

3. Por lo tanto, somos uno en vida.

Jesús prometió que el mundo lo vería en nuestro amor mutuo (Juan 13:35). ¿Cuánto más poderosamente lo verán en nuestro amor mutuo cuando seamos muy, muy diferentes? Cuando amamos a personas como nosotros, no sorprendemos a muchas personas en el mundo. Pero hay un amor extraño y hermoso a través de las fronteras que simplemente no pueden explicar.

Es un amor que restaura lo quebrantado (Gálatas 6:1) y lleva cargas pesadas, inconvenientes y dolorosas (Gálatas 6:2). Es una vida que ama hacer el bien a todos, especialmente a aquellos con quienes somos uno en Cristo (Gálatas 6:10). Milagrosamente, hay unidad en esta familia diversa que “cumple la ley de Cristo”. La relación feliz, de corazón de siervo, comprometida y mutuamente beneficiosa entre los pecadores defectuosos y diferentes muestra el carácter y la gloria de Dios.

Ver las diferencias de manera diferente

El evangelio convierte a los que odian en hermanos, a los enemigos en hermanas. Una de las cosas más poderosas y atractivas que Jesús compró con su muerte fue el amor improbable. Entonces, tenemos que aprender a ver nuestras diferencias de manera diferente, a ver los contrastes e incluso los inconvenientes como lienzos únicos para Cristo y su amor redentor por nosotros.