La semana pasada di la «Conferencia Gaffin sobre teología, cultura y misión» en el Seminario de Westminster. Este fue un gran honor debido a la estima que tengo tanto por Richard Gaffin como por la escuela. El libro de Gaffin, Por fe, no por vista, que acaba de aparecer en una nueva edición, llegó en un momento en que necesitaba ayuda y aliento para lidiar con la Nueva Perspectiva de Pablo.
El tema que elegí abordar fue “El Nuevo Calvinismo y la Nueva Comunidad: Las Doctrinas de la Gracia y el Significado de la Raza”. Hubo cinco razones por las que fui en esta dirección:
Primero, la conferencia se llama «Sobre teología, cultura y misión». Con este tema pude abarcar los tres.
Segundo, las Doctrinas de la Gracia son verdaderas, bíblicas y hermosas; la soberanía de Dios es gloriosa más allá de las palabras; la mano bondadosa y gobernante de Dios en todos los detalles de nuestras vidas es preciosa y dulce. Y dado que me encanta hablar sobre lo que es bíblico, verdadero, hermoso, glorioso y dulce, este fue mi tema.
Tercero, la diversidad racial y étnica no se aborda demasiado en nuestras iglesias y es central para el objetivo de la obra de sangre de Cristo al rescatar un pueblo para Dios y una novia para sí mismo.
Cuarto, soy parte del nuevo calvinismo y siento la responsabilidad paternal de hablarle continuamente. dimensiones de la verdad bíblica que creo que necesita escuchar.
En quinto lugar, como parte del nuevo calvinismo, tengo una deuda que pagar con el Seminario de Westminster y el linaje de fidelidad que representan en la tradición reformada. No habría Nuevo Calvinismo sin esta escuela y su linaje.
En la conferencia trato de definir el Nuevo Calvinismo, celebrar su asombrosa diversidad étnica y cultural y, finalmente, mostrar cómo tres temas de la Reforma conducen a esta diversidad: la justificación por la fe, las Doctrinas de la Gracia y la gloria de Dios
La tesis de la conferencia es que el surgimiento de un movimiento que se da simultáneamente a la diversidad étnica y a la doctrina reformada no es una anomalía.
Por el contrario, dondequiera que encuentre una falta de tomar en serio la naturaleza multiétnica de la nueva comunidad de Cristo, lo que encontrará no es un pueblo obstaculizado por su teología reformada, sino ciego a sus implicaciones bíblicas inalienables. .
Dios está haciendo esta obra. No tengo predicciones triunfalistas de su duración o impacto. Simplemente me regocijo en él, y oro y hablo con miras a ambos.
Nota : Este clip son solo tres minutos de una conferencia de una hora que Piper dio sobre el nuevo calvinismo, titulada «El nuevo calvinismo y la nueva comunidad: las doctrinas de la gracia y el significado de la raza».