Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas. (Proverbios 3:5–6)

Cuando la Biblia nos dice en este versículo que no nos apoyemos en nuestro propio entendimiento, no nos anima a ser irracionales. La Biblia no levanta un muro de separación entre nuestro intelecto y la fe. De hecho, el libro de Proverbios habla muy bien del entendimiento:

• “[Inclina] tu corazón al entendimiento” (Proverbios 2:2).

• “Alza tu voz al entendimiento” (Proverbios 2:3).

• “El entendimiento te guardará” (Proverbios 2:11).

• “Bienaventurado el que . . . adquiere entendimiento” (Proverbios 3:13).

• “La sabiduría reposa en el corazón del hombre entendido” (Proverbios 14:33).

• “El corazón del que tiene entendimiento busca el conocimiento” (Proverbios 15:14).

• “Adquirir entendimiento es más escogido que plata ” (Proverbios 16:16).

• “Compra sabiduría, instrucción e inteligencia” (Proverbios 23:23).

Entonces, si se supone que debemos obtener comprensión, ¿por qué no debemos apoyarnos en ella?

En lo que se nos dice que no nos apoyemos es en nuestro «propio entendimiento», lo que significa conclusiones basadas principalmente en nuestras propias percepciones. Porque nuestro propio entendimiento simplemente no soportará todo el peso de la realidad. Nunca fue la intención.

La locura de confiar en nosotros mismos

Volvamos al jardín del Edén. Curiosamente, el único árbol del jardín del que los humanos tenían prohibido comer no era el árbol de la vida (Génesis 2:9). No fue la vida lo que Dios negó a los seres humanos. Les prohibió comer del árbol de la ciencia del bien y del mal (Génesis 2:17).

“Nuestro propio entendimiento simplemente no soportará todo el peso de la realidad. Nunca fue la intención”.

El objetivo de esta prohibición no era mantener a los humanos ignorantes sino, como dice John Piper, «preservar [para nosotros] los placeres del mundo». Era como si Dios estuviera diciendo:

Si comes de ese [árbol], me estarás diciendo: “Soy más inteligente que tú. Soy más autoritario que tú. Soy más sabio que tú. Creo que puedo cuidarme mejor de lo que tú me cuidas. No eres un muy buen padre. Y por eso, voy a rechazarte”. Entonces, no comas del árbol, porque me estarás rechazando a mí ya todos mis buenos dones y toda mi sabiduría y todo mi cuidado. En cambio, sigue sometiéndote a mi voluntad. Sigue afirmando mi sabiduría. Sigan agradecidos por mi generosidad. Sigan confiando en mí como Padre y sigan comiendo de estos [otros] árboles como una forma de disfrutarme.

Ya ves, para manejar el conocimiento del bien y del mal, uno debe poseer (1 ) la capacidad de comprender completamente todas las opciones y contingencias posibles (omnisciencia), (2) la rectitud y la sabiduría para elegir el camino correcto, y (3) el poder de hacer que la realidad se ajuste al curso correcto (omnipotencia).

En otras palabras, solo Dios puede manejar tal conocimiento.

Lo que esto significa es que no es irracional el que confía en el Señor, sino el que se apoya en él. su propio entendimiento. Es una locura confiar en un entendimiento tan lastimosamente limitado cuando uno puede confiar en el entendimiento ilimitado de Dios.

La cordura gozosa de confiar en el Señor

Muchas de las cosas que nos causa la mayor dificultad y angustia en la vida, la fuente de gran parte de nuestra ansiedad, miedo, duda e ira con los demás y con Dios, es el resultado de apoyarnos en nuestro propio entendimiento.

“Estamos apoyando nuestro intelecto en el intelecto de Dios. Nada es más sabio o más cuerdo”.

Dios no quiere que seamos miserables, ni siquiera en esta era perversa, caída e infectada por la inutilidad. Él quiere aliviar nuestra ansiedad (Lucas 12:11–12; Filipenses 4:6–7), temor (Salmo 118:6; 1 Pedro 3:6), duda (Mateo 21:21; Lucas 24:38) y ira pecaminosa (Efesios 4:31). Y así, nos da Proverbios 3:5–6 como un regalo invaluable.

Al ejercer la fe, confiando plenamente en el Señor y no apoyándonos en nuestro propio entendimiento, no estamos dejando de lado nuestro intelecto. Estamos descansando nuestro intelecto sobre el intelecto de Dios. Nada es más sabio o más cuerdo. Hacerlo es permitirle que dirija nuestros caminos, que no solo conducen al gozo final, sino que también hacen que el viaje mismo, incluso cuando está cargado de tristeza, sea gozoso (2 Corintios 6:10). Y nos conserva todos los placeres que Dios nos proporciona en el mundo. No hacer esto es el colmo de la necedad y el camino a la miseria.

Así que, escojamos el gozo hoy, no apoyándonos en nuestro propio entendimiento, sino en una confianza dulce e infantil sobre el fundamento seguro del amor de nuestro Creador. omnisciencia.