La resurrección de Jesús es fundamental para la fe cristiana y, sin embargo, a menudo, solo pensamos en ella durante la temporada de Pascua.

Pero la resurrección de Jesús es tan importante que Pablo escribe: “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana y aún estáis en vuestros pecados” (1 Corintios 15:17). Y luego dice: “Si en Cristo esperamos en esta vida solamente, somos los más dignos de lástima de todos los pueblos” (versículo 19).

Con la esperanza de obtener una comprensión más profunda de esta gloriosa realidad, aquí hay cinco verdades sobre la resurrección.

1) Jesús tuvo una resurrección corporal.

Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, no dejó atrás su cuerpo. De hecho, después de su resurrección sus cicatrices permanecieron (Juan 20:27), comió pescado (Juan 20:12), subió corporalmente al cielo (Hechos 1:9) y vendrá de nuevo corporalmente (1 Tesalonicenses 4:16) . El Hijo de Dios siempre tendrá una existencia corporal.

El hecho de que Jesús todavía tenga un cuerpo da testimonio de la dignidad del cuerpo humano, tanto del que tenemos como del que tendremos después de nuestra resurrección. . Matthew Lee Anderson escribe: “La resurrección del cuerpo significa que ser humano con Dios es estar con él no como almas incorpóreas, sino como personas con narices, rostros, brazos y piernas similares a los que tenemos actualmente” ( Vasos de barro, 60–61).

2) Jesús tuvo una resurrección que justifica.

Quizás el ejemplo más claro de Pablo la conexión de la resurrección de Jesús con su justificación está oscurecida en la mayoría de las traducciones al inglés. Pablo escribe en 1 Timoteo 3:16: “Grande en verdad, confesamos, es el misterio de la piedad: El fue manifestado en carne, vindicado por el Espíritu, visto de los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, tomado arriba en gloria.” La palabra que se traduce como «reivindicado» generalmente se traduce como «declarado justo» o «justificado» en otras partes del Nuevo Testamento.

Pero si Jesús era perfecto, ¿cómo podría ser justificado, ya que la justificación implica culpa (ver Romanos 4:5)? La respuesta está en la muerte y resurrección de Jesús. Richard Gaffin explica: “Mientras [Jesús] permaneció en un estado de muerte, el carácter justo de su obra, la eficacia de su obediencia hasta la muerte permanecieron en duda, de hecho, se negaron implícitamente. En consecuencia, la erradicación de la muerte en su resurrección es nada menos que la eliminación del veredicto de condenación y la afirmación efectiva de su justicia” (Resurrection and Redemption, 121–122).

3) Jesús tuvo una resurrección trinitaria.

El patrón en el Nuevo Testamento es hablar de Dios Padre como el que resucita, Jesús como el que está siendo resucitado, y el Espíritu como el medio que el Padre usó para resucitar a Jesús. Este patrón se ve en Romanos 8:11: “Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros”.

Aquí vemos no solo que Dios Padre resucita a Jesús a través del Espíritu Santo, sino que nuestra resurrección será paralela a la resurrección de Jesús: Dios Padre nos resucitará a través del Espíritu.

4) Jesús tuvo unas primicias de nuestra resurrección por venir.

Pablo describe la resurrección de Jesús como “las primicias de los que durmieron” (1 Corintios 15:20). Las primicias es una metáfora agrícola que apunta a la calidad inicial de la cosecha. Gaffin explica: “Pablo está diciendo aquí que la resurrección de Cristo y la de los creyentes no se pueden separar. ¿Por qué? Porque, para extender la metáfora como Pablo seguramente pretende, la resurrección de Cristo es las ‘primicias’ de la ‘cosecha’ de la resurrección que incluye la resurrección de los creyentes. Este pensamiento se refuerza en el versículo 23: ‘Cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, en su venida, los que son de Cristo’” (Por la fe, no por la vista, 68).

5) En Jesús, los creyentes ya están espiritualmente resucitados.

La resurrección no es sólo un acontecimiento futuro para los creyentes. Los que creen en Cristo ya han resucitado con él. Pablo escribe: “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios” (Colosenses 3:1). Los cristianos son personas que ya han resucitado con Cristo. Gaffin explica: “Los creyentes nunca resucitarán más de lo que ya están. Dios ha hecho una obra en cada creyente, una obra de proporciones nada menos que de resurrección, que no se deshará” (By Faith, Not by Sight, 76).

La resurrección es una realidad ya pero aún no para el cristiano debido a nuestra unión con Cristo. La resurrección de Jesús significa que aquellos que tienen fe en él han resucitado de entre los muertos porque están en Cristo, y sin embargo todavía esperamos la experiencia completa de la resurrección venidera (Romanos 8:22–23) .