La vida es corta. Manténgase alerta.

Así dice el eslogan de la segunda franquicia de café más grande de Estados Unidos. Es pegadizo y práctico. Bebe nuestro café, sugiere, no solo por su sabor, sino por sus beneficios, es decir, para estar despierto a la vida. Y la razón es, aquí viene la conexión resonante, la vida es corta. El reloj está corriendo. Nuestros días están contados. Y los cristianos estamos de acuerdo (Salmo 90:10; 103:15–16; Santiago 4:14).

La vida es demasiado corta para dormir todo el tiempo.

Pero la vida también es demasiado corta como para no dormir gran parte del tiempo.

El hecho es que los humanos necesitamos dormir entre 7 y 8 horas al día. Pero la mayoría de nosotros no lo estamos entendiendo. Según estudios de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades, la privación del sueño es una epidemia. En la última semana, han estado circulando en la web artículos e infografías con evidencia convincente de que este es el verdadero negocio.

Además de ese contenido, aquí hay tres razones por las que deberías dormir un poco.

1. Dios te creó para necesitar dormir para una vida saludable.

En cierto sentido, esto resalta la razón más intuitiva por la que necesitamos dormir: para sobrevivir. La mayoría de nosotros (no todos) nosotros) sabemos por experiencia que no dormir lo suficiente tiene efectos drásticos en nosotros física y emocionalmente. El último estudio afirma que dormir solo una noche con menos de seis horas puede alterar nuestros genes y causar varios efectos secundarios, desde una mayor probabilidad de resfriarse hasta la pérdida de tejido cerebral.

Pero quizás el resultado más compartido es que, sin dormir lo suficiente, «es más probable que nos emocionemos». Ahora sabemos cómo completar ese término genérico. Sin dormir lo suficiente, nos estresamos y frustramos más fácilmente. Nuestra capacidad de paciencia se disipa. La falta de sueño es un golpe de succión a nuestra capacidad de escuchar y pensar de manera creativa y, por lo tanto, ser productivos.

“La vida es demasiado corta para dormir todo el tiempo, pero también es demasiado corta para no dormir más que muchos de nosotros”.

Personalmente, una de las cosas más difíciles durante mi tiempo en el seminario fue el insomnio (y creo que tuve más que la mayoría de los muchachos). David Mathis y yo no mencionamos el sueño en nuestro pequeño libro Cómo permanecer cristiano en el seminario, pero fácilmente podría merecer su propio capítulo. Los días seguidos de solo unas pocas horas de sueño a menudo significaban que el hebreo era más difícil y que nuestro hogar era infeliz. Pero una buena noche de sueño era como sus propias mini vacaciones, y todavía lo son.

Dios nos creó de esta manera. Al igual que el oxígeno y la comida, necesitamos dormir para funcionar bien. No se verá igual para todos, y algunos se encuentran en situaciones en las que su cuidado por los demás inhibe una siesta sólida, pero sabemos con certeza que necesitamos dormir. Fue idea de Dios.

2. El sueño es la partera de la humildad.

La humildad es una virtud del corazón que gesta. Madura con el tiempo, nace de la verdad y de la práctica. Creemos hechos sobre la realidad (somos criaturas necesitadas, no seres autónomos) y actuamos de acuerdo con esos hechos.

Junto a la oración, el sueño puede ser la práctica más central que se alinea con la verdad. de quienes somos El sueño es ese momento necesario que llega todos los días cuando nuestros cuerpos se vuelven lentos y nuestras mentes comienzan a arrastrarse. Son testigos de nuestra fragilidad. Y eventualmente, nos rendiremos. Nuestro problema, como sugieren los estudios, es que no nos rendimos lo suficientemente pronto. A menudo retrocedemos. Nos entregan la invitación con términos generosos, pero nos resistimos hasta que nos vencen.

Sin duda, algunas personas tienen problemas para conciliar el sueño. Un informe dice que 40 millones de estadounidenses sufren de 70 trastornos del sueño diferentes. Es grave y merece tratamiento, que podría ser simplemente adoptar nuevos hábitos. Pero la preocupación aquí es el meollo del asunto. Ya sea que nos quedemos dormidos rápidamente o no, podemos darle la bienvenida al sueño por lo que es. Podemos optar por retirarnos de la acción, para saber que el mundo estará bien sin nosotros por un tiempo.

“Cada vez que nos acostamos, volvemos a admitir humildemente que el mundo estará bien sin nosotros por un tiempo”.

Podemos dar la bienvenida a ese segmento del día en el que nos hacemos más vulnerables, cuando salimos de la conciencia y nos vemos obligados a, en el sentido correcto, «dejar ir y dejar a Dios». Ya sea que lo digamos o no, ir a la cama reza, al menos en la práctica: “Ahora me acuesto a dormir. Señor, te pido que mi alma guarde. Si muriera antes de despertar, Señor, ruego a mi alma que lo tome”.

Dormir es intrínsecamente algo humilde.

3. Dormir es distintivamente cristiano.

Realmente, hay algo notablemente cristiano en el sueño. Vemos esto primero en los Salmos y luego cumplido en la vida de Jesús.

Leemos en el Salmo 3:5–6: “Me acosté y dormí; Me desperté de nuevo, porque el Señor me sostuvo. No temeré a muchos miles de personas que se han puesto contra mí por todas partes”. Luego leemos en el Salmo 4:8: “En paz me acostaré y dormiré; porque solo tú, oh Señor, me haces habitar seguro”.

Dormir es decir algo

Dos cosas están sucediendo aquí. Primero, David está haciendo del sueño un acto de fe en la protección del Señor. Los enemigos lo rodean y quieren destruirlo. Pero él duerme. Sabe que el Señor lo sostiene y lo protege. ¿Pero por qué? ¿Cómo él sabe esto? Aquí está la segunda cosa a ver: David confía en la protección de Dios por lo que Dios dice en el Salmo 2.

En el Salmo 2 vemos que el Rey del Señor, quien también es un Hijo — reinará. Tendrá como herencia las naciones y como posesión suya los confines de la tierra (Salmo 2:7-8). El Señor lo exalta y lanza la advertencia de su supremacía: “Besad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis en el camino. . . . Bienaventurados todos los que en él se refugian” (Salmo 2:12). Este es un respaldo que se transmite a lo largo de todo el Salterio. El Señor está comprometido con su Rey, su Hijo, su Ungido, y David lo sabe.

David es el rey ungido de Dios, pero refleja al verdadero y mejor Rey Ungido que descenderá de su linaje (2 Samuel 7:16). La fe de David en la protección de Dios, mostrada por su sueño, nos señala al Hijo de David que también sabía dormir, lo cual vemos en Marcos 4.

Por qué Jesús durmió

Esta escena de Marcos 4 nos muestra a Jesús y sus discípulos en el mar cuando se levanta una tormenta de viento. Las olas son tan intensas que están rompiendo en la barca, llenándola de agua (Marcos 4:37). Los discípulos están aterrorizados. Este es un naufragio en proceso. Pero, ¿dónde está Jesús? Está en la popa de la barca dormido sobre un cojín (versículo 38). Se despierta para detener la tormenta con su palabra, y los discípulos quedan asombrados. Pero nosotros, como lectores, discípulos con una conciencia canónica, lo vemos dormir, y estamos asombrados.

“Cristiano, la vida es corta. Deberias dormir un poco.»

Jesús durmió por la misma razón que lo hizo David. Sabía que su Padre lo protegería. Basado en lo que Dios le había prometido a su Rey, a David, a Moisés, a Abraham, a Adán, Jesús sabía que Dios mantendría a su Ungido. El sueño era el símbolo de la fe en esa promesa. Fue por Jesús y por David y por nosotros.

El Mismo Espíritu de Fe

Cuando dormimos, estamos diciendo, en ese mismo espíritu de fe, que Dios protegerá a su Ungido y a todos los ungidos en él (2 Corintios 1:21). Estamos diciendo que, por más miles de enemigos que rodeen nuestra alma, por el compromiso del Padre con su Hijo, no seremos destruidos. No seremos condenados. Nada podrá jamás arrebatarnos de su mano (Juan 10:28). Nada nos separará jamás de su amor (Romanos 8:38–39). Cuando nos acostamos, decimos eso.

Christian, la vida es corta. Deberías dormir un poco.