¡Oh, probad y ved que es bueno el Eterno! ¡Bienaventurado el hombre que se refugia en él! (Salmo 34:8)

La bondad de Dios es una de esas cosas que afirmamos con alegría cuando las cosas van bien, y nos parece un poco engañoso cuando no lo son.

Mis dos hijos son bastante autistas. Hasta que tenían dos años, no teníamos idea real de que algo andaba mal, pero alrededor de los dos años y medio, comenzaron a perder habilidades rápidamente: palabras, canciones, habilidades físicas, contacto visual, conciencia social, etc.

No muchos niños tienen autismo, y de los que lo tienen, no muchos tienen este tipo particular (“autismo regresivo”). Hemos tenido la experiencia devastadora de verlo tanto en nuestro hijo (de 5 años) como en nuestra hija (de 3 años), con todo el trastorno traumático (médico, educativo, matrimonial, financiero, social y, sobre todo, emocional) que conlleva

Es fácil afirmar la bondad de Dios en abstracto. Es fácil afirmarlo cuando las cosas van bien. Pero cuando sus hijos retroceden todos los días, se vuelve mucho más difícil. Cuando el líder de adoración busca un poco de llamada y respuesta: “Dios es bueno, todo el tiempo, y todo el tiempo. . . ” — puede ser un verdadero desafío físico exprimir las palabras que sabes que vienen a continuación: “ . . . ¡Dios es bueno!» Cantar se convierte en una lucha entre las verdades que conoces y las emociones que sientes. El ministerio pastoral consiste en exhortar a otros a aferrarse a las cosas que usted está luchando por aferrarse.

Entendiendo Su bondad

Con el tiempo, la única forma de superar esto es teológica: tienes que luchar con lo que realmente significa para el salmista (¡no ajeno al sufrimiento mismo!) decir que Yahweh es bueno. Esa pequeña declaración, verá, podría significar una de al menos tres cosas. Podría significar que la bondad es una propiedad de Dios. Podría ser la descripción de una experiencia de él. O podría ser de alguna manera una definición de Dios. Desde mi punto de vista, en el contexto del Salmo 34, es probable que sean los tres.

En un sentido, decir “Dios es bueno” es dar uno de sus atributos. Si digo «la leche es blanca», estoy describiendo cómo es la leche diciendo algo que resulta ser cierto al respecto. No lo define (la leche es blanca, pero también lo son los marcos de las ventanas, los dientes y los refrigeradores), pero explica que es blanca en lugar de marrón, rosa o azul, por lo que si ve algo de color, podría ser un muchas cosas, pero no es leche.

Decir que Dios es bueno, en cierto sentido, es así. El salmista está identificando una propiedad de Dios, para que sepamos que (entre otras cosas) él es bueno, lo que significa que hace cosas buenas y no hace cosas malas o mediocres o cosas que no No funcionó.

Ahora imagina, en lugar de decir «la leche es blanca», dije, «la leche es un líquido blanquecino que contiene proteínas, grasas, lactosa y varias vitaminas y minerales producidos por las glándulas mamarias». de todos los mamíferos hembras maduros después de haber dado a luz”. De repente, mi declaración se ha vuelto más grande. Esto no es solo una descripción, sino una definición: en cualquier lugar donde encuentre este tipo de sustancia, por definición, tendrá leche y viceversa.

Del mismo modo, Dios es bueno por definición; dondequiera que encuentres bondad, tendrás, por definición, a Dios, y viceversa. No puedes tener a Dios sin bondad, y no puedes tener bondad sin Dios. Esta es la enseñanza de toda la Escritura. Todo lo que Dios hizo era muy bueno (Génesis 1:31). Nadie es bueno excepto Dios (Marcos 10:18). Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios (Romanos 8:28). A los que buscan a Yahvé no les falta nada bueno (Salmo 34:10). Y así sucesivamente.

Más profundo que la definición

Personalmente, incluso en mis momentos más oscuros, yo He tenido pocos problemas para afirmar estos dos sentidos de la frase «Dios es bueno». Puedo divorciar lo que creo de lo que siento y decir cosas como esta de una manera teórica y abstracta. Pero lo realmente difícil del Salmo 34, cuando estás sufriendo, es la dimensión experiencial. O gusten, y vean, que Yahweh es bueno. A veces eso puede quedarse en la garganta.

Es como decir «la leche es buena». En lugar de una declaración objetiva sobre la leche, ahora estoy diciendo algo subjetivo, una opinión basada en mi experiencia. Es algo que otros solo pueden verificar probándolos ellos mismos. Este es el significado más claro del clamor: «¡Gustad, y ved que es bueno Yahvé!» El salmista tiene una lista de ejemplos de la bondad de Dios hacia él, como liberación (versículo 4), provisión (versículo 10), ser oído (versículo 15), etc., y nos insta como lectores a experimentar esta bondad nosotros mismos. . Conocer a Dios es bueno pero nunca experimentar su bondad es tan inútil como conocer la definición de leche y nunca beberla.

Sin embargo, el salmista afirma su experiencia de la bondad de Dios desde un lugar de sufrimiento. En el versículo 19, hace el notable anuncio: “Muchas son las aflicciones del justo”. Incluso con un Dios bueno, que es soberano sobre todo y tiene el poder de hacer lo que quiera, la gente buena sigue sufriendo. Su remate, sin embargo, viene en la siguiente frase: “pero Yahweh lo librará de todos ellos”. El mal sucede, pero “ninguno de los que en él se refugian será condenado” (34,22).

No podía ser de otra manera. Se muestra que Dios es bueno a partir de nuestra experiencia, y tiene la propiedad de (entre otras cosas) bondad, pero también es bueno por definición >. Nunca se ha enfrentado a una situación catch-22, obligado a elegir entre el menor de dos males, o desconcertado con una decisión que no era completamente buena. Por lo tanto, y esta parte es tanto la más dura como la más poderosa cuando sufrimos, si Dios ha hecho algo, es bueno. Fin de la historia.

Es posible que no entendamos por qué Dios lo ha hecho, por supuesto. Job tampoco. Pero podemos estar seguros, basados en las Escrituras y en nuestra experiencia, que tan cierto como que la leche es blanca, Yahweh es bueno. ¡Prueba y verás!