El Adviento no se trata sólo de reconocer a Jesús, sino de adorarlo. La Navidad no se trata primero de testimonio, sino de adoración. Venid, pues, todos los fieles. Ven, gozoso y triunfante. Adoremos a nuestro Cristo.

Pero tenga cuidado con su estándar de quién puede venir en adoración. En el momento del nacimiento de Jesús, no fueron las élites religiosas impecablemente limpias de la fe bíblica las que doblaron la rodilla en adoración. Más bien, inclinaron la espalda, y fueron los sucios paganos los que entraron para adorarlo.

All Ye Faithful

No necesitamos mirar más allá de los magos de Mateo 2 para nuestro modelo de los «fieles». Llamarlos “tres reyes” es exagerado. «Hombres sabios» es un giro positivo. Estos tipos son más como hechiceros. Son astrólogos paganos que miran las estrellas, buscando quién sabe qué en los cielos, en lugar de las Escrituras, y Dios en su gracia viene a ellos a través del mismo canal de su pecado. Incluso aquí, en el nacimiento de Jesús, él está convirtiendo a los magos en adoradores en todo el mundo. Incluso de la clase sacerdotal de la religión pagana.

No te pierdas el mensaje de los magos: Si pecadores como estos pueden acercarse a Cristo y postrarse en adoración, que así puedan todos. Los astrólogos paganos postrados en adoración es un emblema deslumbrante que anuncia que todos los pecadores pueden venir.

Gozoso y triunfante

Tú Conozca las gastadas líneas de Mateo 2:10–11. Pero volvamos a recorrer estos senderos y veamos a los magos adorar al Mesías judío.

Cuando vieron la estrella [posada sobre el lugar donde estaba el niño], se regocijaron sobremanera con gran alegría. Y entrando en la casa vieron al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron. Entonces, abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes, oro e incienso y mirra.

Mateo acumula el lenguaje de la alegría para que no lo perdamos. No sólo se regocijaron, sino que lo hicieron sobremanera. Y además de eso, lo hicieron “con alegría”, y más aún, “gran alegría”.

Tal vez hubiéramos pensado en los pastores en Lucas 2 como tipos locos y emocionales, mientras que estos eruditos astrólogos paganos mantienen la calma y la serenidad. Pero el lenguaje del gozo estalla aquí en Mateo 2 con un entusiasmo aún mayor que en Lucas 2 cuando los ángeles anunciaron “la buena nueva de un gran gozo que será para todo el pueblo” (Lucas 2:10) y los pastores “volvieron, glorificando y alabando Dios por todo lo que habían oído y visto” (Lucas 2:20). Aquí nuestros malvados magos, dice Mateo, “se regocijaron en gran manera con gran alegría”.

Ven y míralo

Y tal alegría explosiva no está desconectada de su adoración al niño Jesús. La alegría más grande es la sustancia de la verdadera adoración. La esencia de la adoración no son las acciones físicas y los meros movimientos de homenaje. En esencia, la adoración es en «espíritu y verdad», como dice Jesús en Juan 4: cosas verdaderas acerca de Jesús y un espíritu de gran gozo acerca de él, mirando espiritualmente a Jesús y gozándose en extremo con gran alegría .

Pero, ¿qué significa aquí que los astrólogos “adoraron” a este niño? ¿Sabían que él era Dios en la carne? ¿Lo estaban adorando como el Dios-hombre? Es posible que simplemente estén rindiendo homenaje a alguien que anticipan que será un gran rey terrenal. Quizás. Quizás los magos escucharon de los exiliados judíos en Babilonia acerca de la profecía de Balaam en Números 24:17: «Saldrá una estrella de Jacob, y se levantará un cetro de Israel».

Pero parece que más es pasando aquí. Si por “adoración”, Mateo simplemente quiere decir que le rindieron homenaje, como los súbditos rinden homenaje a su rey, entonces parece extraño viajar tan lejos y redundante decir “se cayeron”. Caerse es la postura física, pero “adorar” es lo que sucede en sus corazones cuando ven a este rey recién nacido que reinará no solo sobre Israel sino sobre el mundo entero, convirtiéndolos así en sus súbditos aunque no sean israelitas.

We Worship All More

Al menos en cierto sentido, están adorando mejor que ellos lo saben, y Matthew quiere que veamos eso. En el capítulo uno ya nos ha hablado de la concepción virginal y que este bebé se llama “Emanuel, Dios con nosotros” (Mateo 1:23) y que salvará a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21). Y en este Evangelio, Mateo revelará la sorprendente historia de cómo este niño nacido como rey recorrerá un camino insoportable hacia su reinado cósmico, un camino literalmente insoportable, muriendo odiosamente y sacrificialmente en una cruz romana camino a la gloria.

Y como los cristianos ahora sabemos más, lo adoramos aún más, y venimos a Navidad con no menos alegría que estos magos emocionados. Nuestra adoración de Adviento es más la de estos “sabios” que miran las estrellas que la escrupulosa élite religiosa de Jerusalén, que conocen sus Escrituras, pero no doblan la rodilla. Venimos como pecadores, luchando, sucios, poco impresionantes, verdaderos astrólogos.

Pero eso no significa que venimos sin alegría aquí en este tercer domingo de Adviento. Más bien, porque es maravillosamente misericordioso, porque su advenimiento es la Gracia Encarnada (Tito 2:11), porque vino a buscar y salvar a los magos perdidos (Lucas 19:10), a sanar a los enfermos y llamar a los pecadores (Marcos 2:17). ), para servir a los quebrantados espiritualmente (Marcos 10:45) y destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8) — venimos gozosos y triunfantes. Los pecadores vienen, incluso en una rebelión astronómica tan grande como la nuestra, y adoramos a Cristo el Señor con alegría, gozándonos sobremanera con gran alegría.

Venid, adorémosle.