Si conoce calvinistas, probablemente conozca algunos malos. Los estereotipos no son justos, pero no surgen de la nada. Los calvinistas son «fríos», «embriagadores» y «condescendientes». Piensan que lo tienen todo resuelto y todos los demás son ciegos, lentos o tercos. Están tan perdidos en sus libros que no están interesados en las necesidades que los rodean. Y de alguna manera han extraviado a Cristo, pero están bastante contentos de seguir a Juan Calvino. Injusto, pero tampoco lo suficientemente raro.

Pero, ¿y si hay otro lado del calvinismo: un lado real, con carne, amor, humildad y una pasión viva por Jesús? No dudamos de que haya tenido malas experiencias con los llamados calvinistas, pero si las experiencias que ha tenido son realmente ejemplos del verdadero calvinismo. Si todos tus encuentros han sido malos, o las historias de otros tan desagradables que te han mantenido alejado por completo, te pedimos que nos des solo cuatro minutos con este video. Es el propio poeta leyendo, con subtítulos para que puedas seguir las palabras cuidadosamente.

El poema es una oportunidad de escuchar a un hombre que ha vivido estas verdades , y vivido por ellos, por más de cuarenta años. Pero lo que es más importante, es una invitación a conocer a su Dios grande, soberano y misericordioso, un Dios lo suficientemente grande para las cosas difíciles que enfrentas en esta vida, lo suficientemente grande para dar sentido a un libro largo, antiguo y complejo como la Biblia, y lo suficientemente grande para la vida cotidiana en un mundo quebrantado.

Un Dios suficientemente grande para nuestra Biblia

La Biblia es un libro grande, complicado y, a veces, francamente confuso. Pablo escribió: “Reflexiona sobre lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo” (2 Timoteo 2:7). Si queremos entender las palabras divinas y eternas que Dios nos ha dado en las Escrituras, necesitamos ayuda, la ayuda de Dios. Eso dice mucho sobre el tipo de libro que tenemos. No siempre es una lectura fácil.

Pero incluso cuando se trata de obstáculos espirituales, el libro en sí es inusual y difícil. Sesenta y seis libros, más de tres docenas de autores, que abarcan cientos de años. Innumerables guerras, milagros increíbles, asesinatos masivos, promesas impensables. Y sobre todo, un omnisciente, todopoderoso, siempre presente. Y ha dejado en claro que nos ha dado este Libro grande, complicado, a veces francamente confuso, para que podamos conocerlo (Juan 5:39; Salmo 119:2).

Así que tiene que ser lo suficientemente grande para crear, sostener, reinar y mantener unida una historia loca y una historia como la del cristianismo. Deberíamos preguntarnos, ¿nuestra comprensión de Dios, su amor, sabiduría y poder, nos deja avergonzados de Dios en ciertos pasajes de la Biblia? ¿Sentimos que tenemos que explicarlo del mal y del sufrimiento? Si es así, tal vez no hemos visto la plenitud de quién es realmente Dios en las Escrituras.

Un Dios suficientemente grande para nuestro quebrantamiento

Muchas personas rechazan al Dios del calvinismo porque no pueden imaginarse a un Dios bueno siendo soberano sobre las cosas terribles en sus vidas. Enfermedad crónica. Pérdida de un hijo. Violación. Desastre natural. Abuso. ¿Cómo puede un Padre amoroso permitir que me sucedan cosas tan trágicas a mí, a mi familia o a personas aparentemente inocentes en todo el mundo?

Pero, ¿y si no hemos conocido verdaderamente la dulzura de sobrevivir al sufrimiento hasta que nos hayamos conocido? un Dios lo suficientemente grande como para causar, detener o liberarte a través de todo? Demasiadas personas quieren cambiar el poder de Dios para evitar que sea culpable de nuestro dolor. Pero él nunca pide eso en la Biblia. Simplemente nos pide que confiemos en que lo está haciendo todo para el mejor y duradero bien de aquellos que lo aman (Daniel 4:35; Proverbios 16:33; Romanos 8:28).

Con el Dios de la Biblia, ninguno de nuestros sufrimientos está fuera de su control y, por lo tanto, ninguno de ellos carece de sentido, sino que está obrando un bien real, completo y duradero para nosotros para siempre. En lugar de fingir que Dios no está disponible o que no puede hacer nada en la tragedia, quiere que nuestras debilidades, dolores y preguntas nos lleven a depender radicalmente de él, de su poder soberano y de la fidelidad a sus promesas. No es solo un técnico de emergencias médicas que llega primero a la escena de la tragedia, sino que para todos los que creen en él, es la vida, el aliento, la fuerza y el latido del corazón que está con nosotros y trabaja para nosotros antes, durante, después y en medio de las dificultades.

Un Dios suficientemente grande para nuestro día a día

Si el calvinismo no es relevante para nuestra vida actual, incluso los detalles mundanos de nuestra vida, debemos rechazarla e ignorarla. Tristemente, creo que la mayoría de la gente hace ese juicio sin siquiera hacer la pregunta. Lo que la Biblia y el video de arriba muestran tan bellamente es que la soberanía de Dios y su amor por los pecadores se relaciona con absolutamente todo lo que hacemos. El calvinismo causa una esperanzada y trabajadora dependencia completa de Dios y una devoción indivisa a su gloria en cada área de la vida: matrimonio, paternidad, escuela, vocación, fracaso, recreación e incluso la muerte.

Así que nuestra oración con este poema y nuestro ministerio es que te encuentres con un gran Dios, un Dios que puede gobernar tu vida y tu mundo y dejarte con tu último aliento diciendo , “¡Ganancia!”