Sin embargo, mientras Moisés habló en voz alta o por mucho tiempo, los israelitas no escucharon, porque en el centro de su ser había dureza, una discapacidad espiritual que necesitaba cirugía cardíaca (Deuteronomio 10:16).

Las tres palabras que Moisés usa a lo largo de este libro para describir el estado de Israel son «tercos» (Deuteronomio 9:6, 13; 10:16; 31:27), «incrédulos» (Deuteronomio 1:32; 9). :23; 28:66), y “rebelde” (Deuteronomio 1:26, 43; 9:7, 23–24; 21:18, 20; 31:27). Aparecen juntos en Deuteronomio 9:6, 23–24.

La súplica del antiguo pacto de Moisés era por corazones saturados de amor llenos de fe en Dios que rebosaba en obediencia. Pero Israel no aceptaría nada de eso. De hecho, no podían, y Moisés lo sabía. Deuteronomio 29:2–4 dice:

Vosotros habéis visto todo lo que el Señor hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto, a Faraón y a todos sus siervos y a toda su tierra, las grandes pruebas que vuestro ojos vieron, las señales, y aquellas grandes maravillas. Pero hasta el día de hoy el Señor no os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oír.

Aburrido y condenado

Aunque Israel sabía mucho acerca de Dios, en realidad no lo conocían. Aunque habían visto a Dios en un nivel, en un nivel más profundo permanecieron ciegos. Habían oído la voz de Dios, pero en realidad estaban sordos. Sus corazones estaban duros, sus sentidos estaban embotados, resultando en ninguna pasión, ningún fuego, ningún amor. Permanecieron tercos, incrédulos y rebeldes; eran indisciplinados, impuros, y condenados.

Y no pudieron cambiarlo.

El don de ver

Eso es lo asombroso. Deuteronomio 29:4 dice que un corazón entendido, ojos que ven y oídos que oyen son todos dones de Dios. De acuerdo con sus propósitos, para mostrarnos nuestra necesidad de Jesús, Dios creó un pacto donde exigió las cosas correctas pero no venció el espíritu rebelde de la mayoría (Romanos 11:7–8). El pueblo se endureció, y el antiguo pacto finalmente provocaría su muerte.

Al final de Deuteronomio, tanto Yahvé como Moisés enfatizan cómo la relación del antiguo pacto, debilitada como estaba por la dureza de corazón carnal de el pueblo, resultaría en su ruina. Yahweh proclamó explícitamente que el pecado de Israel culminaría en el exilio (Deuteronomio 31:16–17), y Moisés predijo:

Sé cuán rebelde y terco eres. He aquí, aun hoy, mientras aún estoy vivo con vosotros, habéis sido rebeldes contra el Señor. ¡Cuánto más después de mi muerte! . . . Yo sé que después de mi muerte ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado. Y en los días venideros os sobrevendrá el mal, porque haréis lo malo ante los ojos del Eterno. (Deuteronomio 31:27, 29)

Antiguo Significa Temporal

Tanto Yahweh como Moisés sabían que el antiguo pacto era temporal , llevando un ministerio de condenación. Por lo tanto, Pablo, hablando del propósito supremo y soberano de Dios para el antiguo pacto, pudo decir en Romanos 5:20–21: “Y la ley entró para aumentar el pecado”. Por eso Dios dio la ley – para multiplicar el pecado.

Pero Pablo continúa: “Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, a fin de que, como el pecado reinó para muerte, también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro .”

3. La Promesa del Nuevo Pacto

Moisés no solo estaba convencido de la naturaleza mortífera del antiguo pacto. También anticipó un nuevo pacto vivificante que reemplazaría al antiguo, un pacto que incluiría la habilitación divina, permitiendo que el mundo leyera la ley en vidas humanas.

Moisés declara que después de que se haya pagado la maldición, “El Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas” (Deuteronomio 30:6).

En la era que conocemos como el nuevo pacto, el llamado de Dios para que lo amemos con nuestro todo sería igualado por su empoderamiento. Dios permitiría lo que manda, para que el nuevo pacto no sea quebrantado. Ahora estamos en la era del cumplimiento. El papel de condenación del antiguo pacto ha sido reemplazado por el nuevo pacto que trae justicia. Dios está inscribiendo su ley en corazones nuevos, y su propio Espíritu está fortaleciendo la obediencia (Jeremías 31:33; Ezequiel 36:26–27).

Moisés mismo sabía que el antiguo pacto conllevaba un ministerio de condenación, y anticipó el día en que la misericordia de Dios traería un nuevo arrepentimiento y transformación en los últimos días: “Cuando estéis en tribulación, y os sobrevengan todas estas cosas en los últimos días, os volveréis al Señor vuestro Dios, y obedeceréis su voz. . porque el Señor tu Dios es un Dios misericordioso” (Deuteronomio 4:30–31).

Gracias a Dios por la gracia del nuevo pacto.