Biblia

El placer de Dios en ti

El placer de Dios en ti

¿Se complace Dios en ti?

Cuando te mira, ¿sonríe?

En resumen, si estás en Cristo, la respuesta es . Pero la respuesta a cómo y por qué y sobre qué base necesita alguna explicación.

Podemos quebrantar el deleite de Dios por el redimidos en tres categorías: (1) un deleite en la elección, (2) un deleite en la redención, y (3) un deleite en la santidad.

1. Deleite en la Elección

Primero, Dios ha expresado deleite en sus hijos en la elección. Incondicional y libremente, sin una pizca de injusticia o injusticia, Dios elige poner su deleite en ciertas almas humanas, y este deleite es una expresión del deleite del trino Dios (Lucas 10:21).

Dios se deleita libremente en elegir niños para redención y adopción en su familia (Romanos 9:10–18, Efesios 1:3–6).

Tal deleite predestinado sobre nosotros en la elección es incondicional a cualquier cosa en nosotros.

2. Deléitese en la Redención

Segundo, Dios se deleita en la redención de sus elegidos en Cristo (Lucas 15:7).

Este deleite depende de la obra perfecta de Cristo y la aplicación de su obra a los elegidos, por la fe, en el espacio y el tiempo. Incluso hasta la demostración de nuestra fe salvadora agrada a Dios (Hebreos 11:6). Y una vez que sus hijos son liberados de las exigencias legales de la justicia, y quedan justificados para siempre por su unión con Cristo, Dios canta sobre ellos una canción de delicia (Sofonías 3:14–17).

Piensa en el gozo del ángel en el cielo por la redención de un pecador. Y piense en la desbordante fiesta de deleite del padre prodigada a su hijo pródigo. De manera similar, cuando los elegidos son redimidos, el corazón de Dios se deleita eternamente en ti, por ti (Lucas 15:11–24).

3. Deléitese en la obediencia santa

Tercero, Dios se deleita en la obediencia sincera.

En una de las realidades más misteriosas y profundas del universo, el deleite del Padre en Jesús fue aumentado después de la encarnación, a medida que Jesús maduraba (Lucas 2:52). Piénsalo. Por su obediencia a la voluntad del Padre, el Hijo permanece en el deleite de su Padre (Juan 10:18, 12:49; 14:31; 15:10). Es una verdad bíblica que me deja desconcertado.

Ningún misterio, sin embargo, es el modelo de Jesús que seguimos en obediencia. Y por nuestra obediencia permanecemos en el amor de Dios, y Dios se deleita en nuestra santidad (Juan 14:21–24).

En la verdadera obediencia experimentamos el amor permanente de Cristo y el gozo creciente de Dios (Juan 15:9–11).

Por ejemplo, la humildad es hermosamente atractiva para Dios. La humildad llama su atención. El corazón quebrantado y humilde acerca a Dios e induce su deleite (Santiago 4:8–10; Isaías 57:15, 66:2; Salmo 34:18).

El pecado obra en la dirección opuesta. Deleite es contrario a dolor, y como cualquier padre amoroso, Dios está verdaderamente afligido por nuestro pecado (Efesios 4:30; Hebreos 12:3–11). La desobediencia en nosotros contradice sus eternos propósitos redentores sobre nosotros. De una manera muy real, por nuestra desobediencia declaramos el pecado más agradable que Dios. ¿Cómo no va a dolerle tal movimiento?

El Padre que ha elegido y redimido a sus hijos, está genuinamente dolido por nuestro pecado y genuinamente complacedo por nuestra santidad.

Un diseño

Entonces, ¿cómo se mantienen juntas estas tres delicias?

El La clave es entender el deleite de Dios sobre nosotros, no como tres deleites distintos, sino como tres grados del mismo deleite. En otras palabras, los tres se mantienen unidos en un plan. El deleite de Dios en 1 (elección) aumenta su deleite en 2 (redención), lo que lleva a su deleite en 3 (obediencia).

En cada etapa, el deleite de Dios en nosotros es como un fuego que se hace más grande, más fuerte y más caliente con el tiempo, construyendo un día en el que nos destacamos en un esplendor moral y una perfección perfecta como la de Cristo (1 Juan 3:2).

En otras palabras, “la santificación, vista como culminante de nuestra glorificación, es la meta a la que se aspira, en definitiva, en nuestra predestinación” (Richard Gaffin). Somos elegidos y redimidos para convertirnos en criaturas radiantes que reflejen adecuadamente la gloria de Dios en la plenitud de nuestro ser. Esta consumación de la elección y redención de Dios en glorificación se encuentra en grandes historias como Efesios 1:3–10 y Romanos 8:29–30.

El deleite de Dios sobre sus hijos, fuerte y constante sobre la base de la elección, inquebrantablemente seguro en la aplicación de la redención, crece en relación con nuestra santidad real y conformidad con su voluntad, para ser algún día perfeccionado para ¡su deleite aún mayor!

¡Marvel!

Cualquiera en Cristo puede mirar este plan de Dios y maravillarse.

En el principio, Dios creó al hombre para magnificar su gloria. Él me hizo. Lo rechacé y elegí el pecado en su lugar, para mi ruina y desesperación. Pero desconocido para mí, en la eternidad pasada, puso su amor especial en mí. Por su hermosa obediencia, Cristo entró en el mundo para vivir y morir y redimirme, por nombre, para justificarme, para darme el Espíritu y para recrear algo hermoso de este desastre llamado yo , algo plenamente obediente, plenamente radiante en santidad, plenamente feliz en la santa comunión con Dios. Todos mis pecados y desobediencias en este momento le duelen. Sin embargo, se deleita en todas mis labores contra el pecado y mis labores para obedecer, y amorosamente me disciplina hacia el día en que reflejaré la gloria de mi Salvador en el centro de mis motivos, mis pensamientos y todas mis palabras y acciones, para su gran deleite ¡Esto es lo que Dios me creó para ser!

Necesitamos esto hoy. Como dice Kevin DeYoung, «Una de las principales motivaciones para la obediencia es el placer de Dios».

O como dice John Piper, «Dios se deleita con nuestra obediencia cuando es el fruto de nuestro deleite en él. Nuestra obediencia es el placer de Dios cuando prueba que Dios es nuestro tesoro.”