Si alguna vez te preguntaste cómo sería leer tweets y actualizaciones de Facebook de un genio del siglo XVII, echa un vistazo a Pascal Pensées.

Nacido en Francia en 1623, Blaise Pascal fue un brillante matemático y físico, luego filósofo y luego teólogo. Los Pensées de Pascal son similares a alguien que revisa todo tu disco duro y todos tus cuadernos, después de que hayas muerto, en busca de cada pensamiento (o pensamiento) que hayas garabateado. La familia y los amigos de Pascal lo hicieron después de su prematura muerte a la edad de 39 años. Los fragmentos se reorganizaron, editaron y publicaron en 1670 como Pensamientos del Sr. Pascal sobre la religión y algunos otros temas.

Algunos de sus «pensamientos» no tienen sentido. “Incluso [Pascal] puede no haber recordado necesariamente las ideas que llevaron a anotar alguna palabra o frase clave”, se pregunta Anthony Levi en la Introducción a una nueva traducción de Pensées de Oxford University Press.

Llegando al n.° 19

Pero por cada oración incoherente aquí o allá, cruzará una línea tan penetrante que exige que dejes de leer y medites mucho, indefinidamente. La mayoría de ellos son cortos y contundentes (nos habría enseñado en Twitter). Todavía hoy, Pascal nos hace pensar.

Eso es lo que pasa con el #19, cuando Pascal escribe,

El hombre no sabe en qué nivel ponerse. Está obviamente perdido y ha caído de su verdadero lugar sin poder encontrarlo de nuevo. Lo busca por todas partes inquieto y sin éxito en la oscuridad impenetrable. (Pensées, 8)

Su punto aquí es que los humanos no sabemos muy bien qué hacer con nosotros mismos. Por un lado, sabemos que somos criaturas especiales, por encima de los delfines, las ardillas o los osos pardos. Tenemos almas. Y por otro lado, sabemos que falta algo. Hemos caído de nuestro «lugar verdadero» y no podemos resolver esto por nosotros mismos.

¿Qué es humano?

Ser humano significa que somos maravillosos, pero no tanto.

La Biblia nos dice que Dios creó al hombre ya la mujer a su imagen y semejanza (Génesis 1:26–28). Esto nos distingue de cualquier otra criatura. Dios nos habló a la existencia para reflejar de manera única su majestad y valor. Somos de más valor que las aves (Mateo 6:26). Hemos sido “hechos terrible y maravillosamente” (Salmo 139:14). No importa cómo nos vemos, qué tan inteligentes somos o de qué familia venimos. Dios nos hizo, y eso es asombroso. Humano, eres asombroso.

Pero no tan asombroso. Somos, después de todo, simplemente humanos, lo que significa que no somos Dios. Dice así: Eres asombroso porque eres humano, pero no tan asombroso porque eres simplemente humano. Ser simplemente humanos significa que dependemos totalmente de Dios. “He aquí, has reducido mis días a un palmo, y mi vida es como nada delante de ti. ¡Seguramente toda la humanidad permanece como un mero soplo! (Salmo 39:5). «¿Qué es tu vida? Porque sois niebla que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece” (Santiago 4:14). La humanidad significa que estamos aquí y luego nos vamos, y Dios proporciona cada detalle de nuestro sustento a lo largo de este vapor de vida. Sin él no existiríamos. Y esto debería hacernos sentir muy pequeños. Impresionante, pero pequeño.

Fallen Awesome

Pero también estamos caídos. Pascal de nuevo: “[El hombre] obviamente está perdido y ha caído de su verdadero lugar sin poder encontrarlo de nuevo”. Todo el mundo sabe que falta algo.

El pecado ha estropeado nuestras vidas de lo que debían ser. Seguimos siendo a la imagen de Dios, pero estamos contaminados. El pecado, en su corazón, odia el hecho de que somos criaturas. Preferimos ser Dios nosotros mismos.

El pecado ha corrompido la imagen de Dios en nosotros al separarnos de él, el que sustenta nuestras vidas con su palabra. Aunque llevamos la imagen de Dios, no hacemos brillar su majestad y valor, y todos lo sabemos. Estamos destituidos de la gloria de Dios: carecemos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Por lo tanto, nuestra asombrosa pero no tan asombrosa realidad debe ser calificada como “caída”. Somos increíbles-pero-no-tan-increíbles.

Cuando Jesús vino

Eso es todo el mundo. Los humanos caminamos caídos. Todos los seres humanos que alguna vez vivieron han venido con este problema técnico de no estar a la altura del propósito para el que fuimos creados. Bueno, había un humano. . . .

Jesús, el Hijo eterno, se convirtió en un ser humano asombroso pero no tan asombroso como nosotros, caminando en esta tierra en nuestros zapatos, pasando hambre como nosotros, cansándose como nosotros, siendo tentado como nosotros, y no se quedó corto en nada. Él nunca pecó. A él no le faltaba la gloria de Dios.

Jesús resplandece perfectamente la majestad y el valor de Dios, y abrió el camino para una nueva humanidad de maravilla sin límites. En el sentido más profundo de la frase, cuando Jesús vino a nuestro mundo, Dios estaba trayendo de vuelta lo maravilloso.

Pedro nos dice que Jesús sufrió por nosotros, el justo por los injustos ( 1 Pedro 3:18). Lo que significa que el que resplandece perfectamente la majestad y el valor de Dios murió en la cruz en el lugar de nosotros que no logramos resplandecer perfectamente la majestad y el valor de Dios. Todo el mundo sufrió en lugar del mundo caído para llevarnos a Dios. Por tanto, los pecadores que están destituidos de la gloria de Dios, por la fe en Jesús, se gozan en la esperanza de la gloria de Dios (Romanos 5:2). De hecho, ni siquiera podemos medir el peso de la gloria que experimentaremos un día (Romanos 8:18–21).

Así que hay un pensée.