Para aquellos de nosotros en los Estados Unidos, ha llegado de nuevo el momento de nuestro respiro patriótico de verano.

Para muchos, el 4 de julio significa desfiles y picnics, perritos calientes y Coca-Cola, helado y pastel de manzana, béisbol y bombas que estallan en el aire. En la buena providencia de Dios, la adopción de la Declaración de Jefferson en 1776 ocurrió durante una de las mejores semanas climáticas del año en este hemisferio. Y así, durante 237 años, el significado y el momento estacional del día han conspirado para convertirlo en una ocasión anual profundamente arraigada en la psique estadounidense.

Si bien la avalancha de estadounidense del Cuarto es demasiado tentadora para muchos, puede frotar a muchos otros por el camino equivocado. Pero antes de hurgar en nuestras narices o profundizar, es bueno hacer una pausa para preguntar si hay algo que hace que el día sea diferente para un seguidor estadounidense de Jesús. ¿El nacer de nuevo afecta la forma en que vemos el 4 de julio? Aquí hay cuatro capas de perspectiva para el cristiano al contemplar el Cuarto específicamente y el gobierno humano en general.

Donde Nuestra Mentiras de identidad fundamentales

Primero, seamos claros acerca de dónde se encuentra la identidad más profunda del cristiano. Si estamos en Cristo, unidos a él por la fe, todas las demás promesas de lealtad se han relativizado, cualquiera que sea nuestra nación de origen o naturalización. Todavía tenemos nuestras lealtades, incluso pueden multiplicarse, pero ninguna es tan profunda. Ningún hombre puede finalmente servir tanto a Dios como a la patria. En Jesús, tenemos una lealtad final y, por lo tanto, en este mundo siempre seremos, en un sentido real, peregrinos, extranjeros y forasteros, peregrinos y exiliados (1 Pedro 2:11).

Porque los Cristiano, nuestra ciudadanía en cualquier nación pretende ser “digno del evangelio de Cristo” (Filipenses 1:27), no meramente digno de ese estado político. En el nivel más básico, “nuestra ciudadanía está en los cielos, y de allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo”, quien hará por nosotros lo que ninguna entidad política en este mundo jamás hará: “transformar nuestro humilde cuerpo para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder que le permite aun sujetar a sí mismo todas las cosas” (Filipenses 3:20–21).

Al final del día, somos hijos de Dios, no hijos del Tío Sam. Los reyes de la tierra imponen impuestos a otros, no a sus propios hijos (Mateo 17:25–26). Deje que su presentación anual al IRS sea un recordatorio amistoso de que nuestra identidad fundamental está en Dios, no en el país.

Lo que significa que mientras los estadounidenses cantamos el himno juntos y juramos lealtad uno al lado del otro, y disfrutamos de los desfiles y fuegos artificiales hombro con hombro, creamos y fortalecemos lazos que solo llegan hasta cierto punto. La sangre de Jesús es más profunda que la sangre que fluye al definir o defender a cualquier nación. Nuestros compañeros en libertad política son importantes, pero no tan significativos como nuestros compañeros en Jesús de toda tribu y lengua. Sí, buscamos hacer el bien a nuestros conciudadanos, pero especialmente a aquellos que son de la familia mundial de la fe (Gálatas 6:10).

Abrazando la Bondad de Dios en la Patria

En segundo lugar, aunque nuestro abrazo a la patria se relativiza por nuestro abrazo a Jesús y su Padre, es bueno y saludable tener verdadero afecto por la nación que llamamos nuestra. Es correcto que el cristiano sea patriota y reserve un tipo especial de amor por la ciudad y el campo. De hecho, es una señal de que algo puede andar mal espiritualmente si el cristiano no tiene un sentido templado pero tangible de pertenencia a su patria. No solo está bien que los cristianos estadounidenses disfruten de ser estadounidenses en el Cuatro; es elogiado.

Dios quiere que estemos apropiadamente enredados en este mundo (como ora Jesús en Juan 17, no del mundo, sino enviado a él) . Cristo y la patria no son irreconciliables. En la aritmética perfecta de Jesús, hay espacio no solo para dar a Dios nuestro todo, sino también para dar al César su parte (Mateo 22:21–22).

Los cristianos dan respeto a quien se le debe respeto, y honra a quien se le debe honra (Romanos 13:7). Reconocemos la bondad común de Dios cuando nuestra nación es manifiestamente “sierva de Dios para vuestro bien” (Romanos 13:4) y las autoridades son “ministros de Dios” (Romanos 13:6). “Honrar a todos. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al emperador” (1 Pedro 2:17).

Gratitud genuina por la bondad

Tercero, se sigue que como la bondad común de Dios se manifiesta en nuestro estado político, debemos estar genuinamente agradecidos. Damos gracias cuando se debe agradecer.

Quizás nos resistimos a estar «orgullosos de ser estadounidenses» y preferiríamos sentirnos «humillados» por ello. Eso es sabio y bueno. Y no necesitamos hacer tal alteración al llamado a ser agradecidos.

Dada la condición caída de nuestro mundo debido al pecado humano, deberíamos sorprendernos de cuánta bondad común Dios continúa creando y defendiendo en las naciones. bueno y hasta malo. Al mismo tiempo, Pablo instruye a los cristianos a ser buenos ciudadanos — “sumisos a los principados y autoridades, obedientes, dispuestos a toda buena obra, a no hablar mal de nadie, a evitar las contiendas, a ser amables y a mostrad perfecta cortesía con todos” (Tito 3:1–2) — también nos recuerda nuestra condición nativa:

Porque nosotros mismos éramos en otro tiempo necios, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones y placeres. , pasando nuestros días en la malicia y la envidia, odiados por los demás y odiándonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad y la misericordia de Dios nuestro Salvador, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su propia misericordia. . . . (Tito 3:3–5)

Dada nuestra depravación y los deseos diabólicos que tienen un punto de apoyo en la humanidad por ahora, es una misericordia extraordinaria no solo que alguno se salve, sino también que cualquiera de nuestras naciones no están en peor forma de lo que están. Traicionamos los efectos de gran alcance de la bondad de Dios cuando estamos tan consumidos por las frustraciones acerca de nuestra patria que no podemos ver muchas cosas buenas por las que estar agradecidos.

Llevar a otros al verdadero país

Finalmente, por ahora, sigue siendo legal hablar el evangelio en público en estos estados unidos, e incluso presionar por el arrepentimiento y la fe. Esta es una libertad gloriosa. Aprovechémosla mientras podamos, recordando que los cristianos tenemos una verdadera patria, que satisfará nuestro inconsolable anhelo como ninguna nación del presente puede hacerlo. Y dupliquemos nuestra alegría trayendo a tantos otros con nosotros como podamos. Es difícil decirlo mejor que CS Lewis:

Si encuentro en mí un deseo que ninguna experiencia en este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que fui creado para otro mundo. Si ninguno de mis placeres terrenales lo satisface, eso no prueba que el universo sea un fraude. Probablemente los placeres terrenales nunca tuvieron la intención de satisfacerlo, sino solo de despertarlo, de sugerir lo real. Si es así, debo tener cuidado, por un lado, de nunca despreciar o desagradecer estas bendiciones terrenales, y por el otro, de nunca confundirlas con esa otra cosa de la que no son más que una especie de copia, o eco, o espejismo.

Debo mantener vivo en mí el deseo de mi verdadera patria, que no encontraré hasta después de la muerte; Nunca debo dejar que se hunda por la nieve o se desvíe; Debo hacer que el objetivo principal de mi vida sea avanzar hacia ese país y ayudar a otros a hacer lo mismo. (Mero cristianismo)

Si tal perspectiva volara como el estandarte estrellado sobre nuestras celebraciones del Día de la Independencia con familiares y amigos, podríamos encontrarlos más ricos que nunca.

Agradezcamos profundamente la libertad que tenemos en este país para reclutar para el verdadero, y no nos avergoncemos de aprovechar el deseo de vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad de nuestros compatriotas estadounidenses, y mostrarles en quien verdaderamente se encuentra tal gozo.