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La misericordia de Dios en las familias desordenadas

La misericordia de Dios en las familias desordenadas

¿Alguna vez ha notado lo difícil que es encontrar un ejemplo de lo que llamaríamos una «familia sana» en la Biblia? Es mucho más fácil encontrar familias con mucho pecado y mucho dolor que encontrar familias con mucha armonía. Por ejemplo, aquí hay solo una muestra de Génesis:

  • El primer esposo y esposa registrados desobedecieron calamitosamente a Dios (Génesis 3).
  • Su primogénito comete fratricidio (Génesis 4:8).

  • El dolor de Sara por la infertilidad la lleva a dar a su sierva, Agar, a Abraham como concubina para tener un hijo sustituto (Génesis 16). Cuando sucede, Sarah abusa de Agar con ira celosa. Abraham es pasivo en todo el asunto.

  • Lot, reacio a dejar la sexualmente perversa Sodoma, su hogar, tiene que ser arrastrado por ángeles y luego, semanas después, sus hijas lo seducen para que cometa un incesto ebrio (Génesis 19).

  • Isaac y Rebecca son favoritos con sus gemelos, cuya rivalidad entre hermanos se convierte en una de las peores de la historia (Génesis 25).

  • Esaú no tiene discernimiento. Vende su primogenitura por sopa (Génesis 25), entristece a sus padres al casarse con mujeres cananeas (Génesis 26) y alimenta un rencor asesino de 20 años contra su intrigante hermano menor.

  • Jacob (dicho confabulador) manipula y engaña a su hermano para quitarle su primogenitura (Génesis 25) y bendición (Génesis 27).

  • El tío Labán engaña al sobrino Jacob al introducir de contrabando a Lea como novia de Jacob en lugar de Raquel (Génesis 29). Esto da como resultado que Jacob se case con hermanas, una situación horrible (ver Levítico 18:18). Esto da lugar a otra desagradable rivalidad entre hermanos en la que la competencia de las hermanas por los hijos (incluida la entrega de sus sirvientas a Jacob como concubinas) produce los doce patriarcas de Israel (Génesis 30).

  • La hija de Jacob , Dina, es violada por el pagano Siquem, quien luego quiere casarse con ella. Simeón y Leví responden masacrando a todos los hombres del pueblo de Siquem (Génesis 34).

  • El hijo mayor de Jacob, Rubén, no puede resistir sus deseos incestuosos y se acuesta con una de las concubinas de su padre, la madre de algunos de sus hermanos (Génesis 35).

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  • Diez de los hijos de Jacob contemplan el fratricidio, pero venden al hermano José como esclavo. Luego mienten al respecto a su padre durante 22 años hasta que José los descubre (Génesis 37, 45).

  • Judá, como viudo, frecuentaba prostitutas. Esto ocurría con tanta frecuencia que su nuera, Tamar, a quien él había deshonrado, sabía que si se disfrazaba de tal, él se acostaría con ella. Él lo hizo y la dejó embarazada (Génesis 38).

Eso es solo el comienzo. El tiempo me faltaría para hablar de:

  • Los hijos de Aarón, Nadab y Abiú (Levítico 10),

  • El hijo asesino de Gedeón, Abimelec (Jueces 9),

  • La inmoralidad no nazarita de Sansón (Jueces 14–16),

  • Los hijos inútiles de Elí ( 1 Samuel –2-4),

  • Los hijos inútiles de Samuel (1 Samuel 8),

  • La sórdida familia de David (2 Samuel 11–18),

  • El sabio Salomón que imprudentemente se casó con 1000 mujeres, se apartó de Dios y cuya instrucción proverbial fue esencialmente ignorada por la mayoría de sus herederos (1 Reyes 11–12 ),

  • Etc., etc.

¿Por qué la Biblia habla en voz alta sobre las familias pecaminosamente disfuncionales y calla sobre las familias armoniosas? ?

Bueno, por un lado, la mayoría de las familias no son armoniosas. La humanidad no es armoniosa. Estamos alienados, alienados de Dios y de los demás. Así que junta a pecadores alienados y egoístas en un hogar, compartiendo posesiones y los aspectos más íntimos de la vida, con diferentes personalidades e intereses, y una distribución desigual de poder, habilidades y oportunidades, y tienes una receta para un desastre de pecado.

Pero hay un propósito más profundo en juego en este lío. El tema principal de la Biblia es el plan misericordioso de Dios para redimir a los pecadores necesitados. Nos enseña que lo que Dios más quiere para nosotros es que 1) seamos conscientes de nuestra pecaminosidad y 2) nuestra impotencia para salvarnos a nosotros mismos, mientras 3) creamos y amemos a su Hijo y el evangelio que predicó, y 4) amemos a uno con gracia. otro. Y resulta que la familia es un lugar ideal para que todo esto ocurra.

Pero lo que a menudo no recordamos es que generalmente se requiere el desorden para que ocurran estas cosas. El pecado debe verse y la impotencia debe experimentarse antes de que realmente nos volvamos a Jesús y abracemos su evangelio. Y se deben cometer ofensas si se ha de demostrar el amor misericordioso. Entonces, si estamos orando para que los miembros de nuestra familia experimenten estas cosas, debemos esperar problemas.

La armonía familiar es un buen deseo y algo por lo que trabajar. Pero en el plan de Dios, puede que no sea lo que más se necesita. Lo que más se necesita es que nuestra familia sea un crisol de gracia, un lugar donde el calor de la presión hace que el pecado salga a la superficie, brindando oportunidades para que el evangelio sea entendido y aplicado. Y cuando esto sucede los desórdenes se convierten en mercedes.

Mi punto es este: si su familia no es el epítome de la armonía, anímese. Dios se especializa en redimir los líos. Ve la tuya como una oportunidad para que la gracia de Dios se haga visible a tus seres queridos y ora mucho para que Dios lo haga posible.

Esta meditación está incluida en el libro Not por vista: una nueva mirada a las viejas historias de caminar por fe.

Confiar en Jesús es difícil. Requiere seguir lo invisible hacia lo desconocido, y creer las palabras de Jesús en contra de las amenazas que vemos o los temores que sentimos. A través de la narración imaginativa de 35 historias bíblicas, No por vista nos da un vistazo de lo que significa caminar por fe, consejos sobre cómo confiar en las promesas de Dios más que en nuestras percepciones, y la manera de encontrar descanso en la fidelidad de Dios.