Las críticas de Kathryn Joyce sobre los abusos en los esfuerzos de adopción evangélicos desencadenaron un importante rechazo cristiano en los últimos meses: Los cazadores de niños: rescate, tráfico , y el Nuevo Evangelio de la Adopción.

Melanie Springer Mock documentó parte de ese rechazo y agradeció el libro de Joyce. Me han sorprendido algunas críticas indiscriminadas a la adopción evangélica.

Mientras reflexionaba sobre cómo responder a las críticas a la adopción, me pareció mejor tratar de formular compromisos constructivos en lugar de quejas reactivas. No estoy en condiciones de saber el alcance de los abusos. No digo que no existan. Pero sí conozco algunas de las voces clave en el movimiento de adopción evangélica, y sé que sus compromisos son contrarios a los abusos. Vea, por ejemplo, los principios básicos de la Alianza Cristiana para los Huérfanos.

Aquí está mi esfuerzo por expresar el tipo de compromisos que, creo, nos protegerían de los tipos de abusos que han estropeado esto de otra manera. hermoso movimiento de compasión y convicción en nuestros días. Creo que la gran mayoría de los defensores cristianos de la adopción estarían de acuerdo con estas negaciones y afirmaciones. Estos deben entenderse dentro del marco bíblico y teológico para la adopción que he desarrollado en otras partes de este sitio.

Adopción cristiana: Negaciones y Afirmaciones

1. La adopción cristiana niega que cualquier estado, agencia o familia tenga derecho a los hijos de otras personas.

Más bien, afirmamos que nutrir, enseñar, disciplinar, proteger y proveer para nuestros hijos son derechos otorgados por Dios a los padres, ya sea por nacimiento o adopción (Efesios 6:1–4).

2. La adopción cristiana niega que poner a un niño en un hogar cristiano justifique sacarlo de su hogar no cristiano.

Más bien, afirmamos que tratar de ejercer una influencia cristiana contraviniendo el derecho otorgado por Dios a los padres de criar a sus hijos equivale a «hacer el mal para que venga el bien», lo cual Dios prohíbe (Romanos 3: 8; 6:1).

3. La adopción cristiana niega que cualquier coerción, engaño o incentivo monetario deba usarse para sacar a los niños de su familia biológica.

Más bien, afirmamos que la separación coercitiva de los niños de su familia biológica está prohibida por la prohibición del secuestro (Éxodo 21:16; 1 Corintios 6:8, 10). La eliminación engañosa está prohibida por la prohibición de mentir (Éxodo 20:16; Efesios 4:25). Y la eliminación por incitación monetaria está prohibida por la prohibición del soborno (Proverbios 17:23).

4. La adopción cristiana niega que crecer como occidental y de clase media sea necesariamente mejor que crecer como no occidental y como pobre.

Más bien, afirmamos que no existe un corolario seguro entre la prosperidad y el carácter, la cultura «elevada» y la felicidad humana, los valores occidentales y la vida sabia; Dios puede y hace de la pobreza un jardín de amor (2 Corintios 8:1–2).

5. La adopción cristiana niega que vivir con dos padres adoptivos sea necesariamente mejor que vivir con un padre biológico.

Más bien, afirmamos que hay demasiadas variables para poder decir de antemano que dos padres siempre conducirán al mayor bien para los niños; La soberanía de Dios puede redimir para bien cualquier situación difícil (Génesis 50:20).

6. La adopción cristiana niega que los niños deban ser vistos como mercancías para ser compradas o vendidas.

Más bien, afirmamos que el valor del alma humana es de un valor incalculable (Mateo 16:26) y está expresamente prohibido comerciar con humanos (Éxodo 21:16).

7. La adopción cristiana niega que la adopción sea siempre mejor que ayudar a una familia biológica a criar a sus hijos.

Más bien, afirmamos que la familia biológica tiene prioridad de reclamo para criar a su hijo, y que el amor cristiano, por lo tanto, buscaría ayudarlos a hacerlo en lugar de quitarles al niño (Romanos 12:13). .

8. La adopción cristiana niega que la conexión biológica sea insignificante o insignificante en la vida del niño adoptivo o en la familia biológica.

Más bien, afirmamos que existe un vínculo de sangre dado por Dios, el cual, aunque no es definitivo, es significativo en la forma en que vivimos nuestras vidas (Romanos 9:3).

9. La adopción cristiana rechaza la noción romántica de que los desafíos de la paternidad adoptiva son pequeños o indoloros, y la noción ingenua de que el florecimiento humano de un niño adoptivo está garantizado por suficiente amor de los padres.

Más bien, afirmamos que toda crianza es dolorosa y que la mayoría de las adopciones están precedidas por algún tipo de trauma que afecta la maduración del niño más adelante y hace que los desafíos de la crianza sean aún mayores (Proverbios 10:1; 17). :25).

10. La adopción cristiana rechaza la inferencia de que el hecho de que algunas agencias y personas no actúen con integridad y sabiduría incrimina a la gran mayoría de las agencias de adopción cristianas.

Más bien, afirmamos que donde hay mucho bien, casi siempre habrá una mezcla de maldad; y debemos estar atentos para no implicar el bien mientras purgamos el mal (1 Corintios 6:7).