Si no fuera por Pentecostés, no sabríamos acerca de la Pascua.

Para la mayoría de nosotros, el mañana no está marcado en nuestros calendarios como el domingo de Pentecostés. Pero es un gran problema para los cristianos, y hay al menos tres razones por las que vale la pena celebrarlo.

Poniéndose al día con el contexto

Primero, la historia de fondo. Recuerde que Jesús pasó cuarenta días después de su resurrección con sus discípulos (Hechos 1:3). Imagine esos momentos: el Salvador resucitado en un cuerpo glorificado hablando y orando con sus amigos cercanos (Lucas 24:39–43). Pero no puede durar. Jesús debe ascender al Padre y establecer su reino eterno al recibir, como Dios-hombre, todo dominio, poder y autoridad (Lucas 24:44–51; cf. Daniel 7:13–14).

Mirando a Jesús ascender al cielo (Hechos 1:11), los discípulos deben haber sentido una sensación inmediata de pérdida. Pero Jesús los tranquilizó con una importante promesa: “seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días” (Hechos 1:5).

Recordando la Liberación de Israel

Entonces, al séptimo día después de la ascensión, encontramos a los discípulos reunidos en Jerusalén, orando, esperando y celebrando la Fiesta de Semanas. Este importante festival anual se observaba el séptimo sábado después de la Pascua.

Al concluir la Pascua, la primera gavilla de la cosecha de cebada se ofrecía ante Dios en el templo, anticipando la mayor cosecha que seguiría en el verano. El quincuagésimo día después de la Pascua (Pentecostés viene de la palabra griega para cincuenta), todo Israel vendría al templo en Jerusalén para celebrar en la presencia de Dios. Padres, hijos, sirvientes y siervas, extranjeros, huérfanos y viudas, todos darían gracias y celebrarían un festín en memoria de la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto (Deuteronomio 16:9–12).

Lucas nos dice que estando reunidos los discípulos el día de Pentecostés,

de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban. estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas divididas como de fuego y se posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablaran. (Hechos 2:2–4)

Según Lucas, los judíos de todas las tribus bajo el cielo se reunieron en Jerusalén para celebrar Pentecostés. Al enterarse de lo que había sucedido, una multitud internacional se reunió para encontrar a los discípulos declarando el evangelio en idiomas que cada persona pudiera entender. Mientras estaban maravillados, Pedro explicó el milagro como el cumplimiento de la palabra de Dios:

Esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel: “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños; aun sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré mi Espíritu, y profetizarán.” (Hechos 2:16–18)

Pedro continúa proclamando que lo que ha sucedido en sus oídos es la validación del señorío de Jesús el Mesías y la realización de las promesas de Dios (Hechos 2:29 –36). Los reunidos están “conmovidos de corazón”, y tres mil de ellos reciben la buena nueva de Jesús como Mesías y son bautizados (Hechos 2:41). El resto del Libro de los Hechos desarrolla los cambios transformadores del mundo que han comenzado en estos momentos de Pentecostés.

Tres Razones para Celebre

¿Cómo, entonces, es importante Pentecostés para nosotros?

1. Pentecostés cumple la promesa de Jesús de nunca abandonar a los suyos.

Por más dolorosa que haya sido la despedida en la ascensión, Jesús les aseguró a los discípulos que les convendría que él vete,

“porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ti. Pero si me voy, os lo enviaré. . . . Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os anunciará las cosas por venir. El me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío y os lo hará saber.” (Juan 16:7, 13–14)

El cumplimiento de la promesa de Jesús fue la efusión del don del Espíritu Santo sobre los discípulos y, como proclamó Pedro, sobre todos del pueblo de Dios en esta nueva era (Hechos 2:38).

Las promesas del nuevo pacto son nuestras a través del Espíritu que mora en nosotros (Jeremías 31:33ss; Ezequiel 36:26ss). Jesús no terminó su obra en la tierra con la ascensión, la continúa ahora a través de su iglesia habitada por el Espíritu. Por lo tanto, podemos tomar un nuevo valor en las palabras de Jesús: «He aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (Mateo 28:20).

2. Pentecostés lanza la proclamación global del evangelio.

La muerte de Jesús en la Pascua y su poderosa resurrección tres días después señalaron las «primicias» de la victoria de Dios sobre el pecado y la muerte (1 Corintios 15:20–24). Jesús había logrado todo lo necesario para que el evangelio corriera y triunfara (Hebreos 2:14–15; cf. Apocalipsis 20:1–3) y el derramamiento del Espíritu en Pentecostés señala que la gran cosecha ha comenzado.

Las tres mil almas añadidas a la iglesia en Pentecostés procedían de todos los rincones del mundo romano. Ellos, a su vez, llevarían el evangelio a sus familias y comunidades. El arco narrativo de Hechos sigue a los discípulos habitados por el Espíritu mientras llevan el evangelio desde Jerusalén hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8). Oíste hablar de la Pascua debido a Pentecostés. Los campos están blancos por la cosecha y, como parte de la iglesia de Cristo resucitado, nosotros también podemos “id, por tanto, y haced discípulos” (Mateo 28:18). ).

3. Pentecostés señala la llegada de una restauración más completa y una mayor celebración.

En Pentecostés, Pedro proclama que la profecía de Joel 2:28–31 se ha cumplido. Curiosamente, esta profecía del don escatológico del Espíritu viene inmediatamente después de otra sorprendente promesa de Dios en Joel 2:25–27:

Os restituiré los años que devoró la langosta, la saltamontes , el destructor y el cortador, mi gran ejército, que envié contra vosotros. Comerás en abundancia y te saciarás, y alabarás el nombre del Señor tu Dios, que ha hecho maravillas contigo. Y mi pueblo nunca más será avergonzado. Sabréis que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy el SEÑOR vuestro Dios, y no hay otro. Y mi pueblo nunca más será avergonzado.

Si bien el reinado de Jesús es seguro y eterno, todavía tiene que llegar a su máxima expresión en la tierra. Si bien la muerte ha sido derrotada de manera decisiva, aún no se le ha puesto fin (1 Corintios 15:24–26). Pablo nos recuerda que la creación anhela su restauración final y que incluso nosotros mismos, que “tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos” (Romanos 8:23).

Pentecostés es un indicador de que la historia avanza inexorablemente hacia la restauración de todas las cosas. El novio ha venido; su novia se está preparando. Esperamos la celebración más grande de todas.

Y el ángel me dijo: “Escribe esto: Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero”. Y él me dijo: “Estas son las palabras verdaderas de Dios”. (Apocalipsis 19:9)