A veces, la verdad espiritual se comunica mejor a través de la imaginación, y creo que esto explica por qué el libro de Apocalipsis incluye cuentos de guerra de dragones rojos y bestias de múltiples cabezas, esas criaturas desagradables. son una gran manera de encarnar naciones malvadas y rebeldes.

Pero la imaginación de no ficción viene en muchas formas diferentes, y una forma es la metáfora. Jesús, se nos dice, es “el Cordero de Dios” (Juan 1:29), una verdad metafórica que significa al mismo tiempo que Jesús es y no es un cordero. Las metáforas nos llevan a abrazar una cosa (Cristo crucificado) en términos de algunas, pero no todas, de las características de otra cosa (un cordero).

Las metáforas tienen significado y las necesitamos, escribe el pastor y autor Doug Wilson: “Debido a que somos criaturas, necesariamente debemos ver y expresar el mundo poéticamente. Todo nuestro conocimiento es de alguna manera metafórico. Sólo Dios sabe las cosas inmediatamente. Para nosotros, envueltos en nuestra finitud, el conocimiento del mundo debe ser mediatizado, es decir, repartido entre nosotros de la misma manera que un niño pequeño recibe su puré de guisantes.”

El valor de la metáfora para comunicar significado es el tema más reciente en el podcast Authors on the Line. Pongo a Doug Wilson en la línea para hablar sobre la metáfora y el significado y para explicar por qué la metáfora es más que un adorno para rociar la prosa, pero se encuentra profundamente incrustada en el proceso de la lógica cristiana. En el camino, Wilson explica por qué la teología reformada hace las conexiones necesarias para valorar verdaderamente la metáfora, y luego hablamos sobre las oportunidades y los desafíos que enfrenta al usar la metáfora en los debates culturales contemporáneos.

Para escuchar nuestro programa de 32 minutos conversación, suscríbase al podcast Authors on the Line en iTunes aquí. Descarga el mp3 aquí (22.3 MB). O escuche desde la página de recursos a través del siguiente enlace:

Significado y metáfora: una entrevista con Douglas Wilson (32 minutos)