Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, el grande, el poderoso y el temible Dios que no hace acepción de personas, ni acepta soborno. Ejecuta justicia para el huérfano y la viuda, y muestra su amor por el extranjero dándole comida y vestido. Mostrad, pues, vuestro amor por el extranjero, porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. (Deuteronomio 10:17–19)

Dios no acepta soborno porque no tiene motivo para aceptarlo. un soborno: ya posee todo el dinero del universo y tiene control sobre el sobornador. Él está por encima de los sobornos como el sol está por encima de las velas, o la belleza está por encima de los espejos.

Moisés también dice que Dios no muestra acepción de personas. Es decir, no trata de ganarse el favor de nadie a través de un trato especial. Mostrar parcialidad es como un soborno inverso. Excepto que el soborno no es con dinero sino con trato de favor.

Dios está por encima de eso, porque no tiene necesidad de hacerlo. Si quiere hacer algo, no se ve acorralado en estrategias coercitivas. Él simplemente puede hacerlo.

Mostrar parcialidad es lo que haces cuando no puedes hacer frente a las consecuencias de la justicia. Pero Dios no solo es capaz de hacer frente, sino que es la fuente de todo afrontamiento. No depende de nadie fuera de sí mismo. Es trascendentalmente autosuficiente.

Ahora aquí viene la parte más preciosa. Sobre la base de la autosuficiencia trascendente de Dios, Moisés dice: “Él hace justicia con el huérfano y la viuda, y muestra su amor por el extranjero dándole comida y vestido”.

Dado que Dios no puede ser sobornado por los ricos, y no tiene ninguna deficiencia que remediar a través del favoritismo, por lo tanto, trabaja para aquellos que no pueden pagar sobornos y no tienen nada que atraiga su parcialidad: el huérfano, la viuda. y el refugiado.

Luego viene la aplicación en el versículo 19: “Así que mostrad vuestro amor por el extranjero, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto”.

Hemos sido los beneficiarios del desbordamiento de la plenitud trascendente de Dios. Y hay muchas razones para creer que lo seguiremos siendo, si no tratamos de sobornarlo con nuestras obras, o de presumir para ganar su parcialidad.

Si reconocemos a nuestra viuda, condición de indefensión similar a la de un huérfano o un refugiado, y confiamos en la gracia gratuita de un Salvador autosuficiente, entonces seremos amados para siempre. Y siendo amados así, tendremos poder y placer en amar como somos amados.

Que Dios nos haga un pueblo tierno para gloria de la autosuficiencia trascendente de Dios.