Por ahora, la mayoría de nosotros en Occidente estamos hasta el cuello en la comercialización de las fiestas. Demasiados de nosotros sentimos que una vez más nos estamos acercando a la Navidad, exhaustos y agotados por la temporada más consumista de la civilización más consumista de la historia.

Cuando nos vemos inundados por las presiones y la incesante comercialización de la Navidad temporada, una personalidad memorable en la comedia de situación Seinfeld abandonó la Navidad por completo y creó sus propias vacaciones, o anti-vacaciones. Como algunos de nosotros recordarán, fue el padre del buen amigo de Jerry Seinfeld, George, su nombre, Frank Costanza, quien creó la celebración del 23 de diciembre llamada “Festivus” en el episodio de 1997 llamado «La huelga».

Hoy es el día. ¡Feliz Festivus!

Tal vez la exasperación de Frank por la temporada navideña resuena contigo, no porque seas un cascarrabias como él, sino porque eres un cristiano ferviente que más bien, celebre el significado incomparable de la encarnación de Jesús, Dios se hizo hombre, sin todos los lujos de las ventas interminables y el Papá Noel interminable.

Entonces, ¿qué debe hacer un cristiano en este malestar estacional?

Esa curiosa amalgama navideña

El teólogo escocés Donald Macleod ha compartido las frustraciones de Frank, pero son el producto de una cosmovisión muy diferente. La angustia de Macleod por lo que se ha convertido la Navidad es menos conveniente y más cristiana.

Cada año, el mundo, y la iglesia, experimentan la Navidad, esa curiosa amalgama de paganismo, comercialismo y cristianismo que la civilización occidental ha inventado para salvarla. durante los días más oscuros del invierno. La Navidad es una oportunidad perdida, un tiempo en el que el mundo invita a la Iglesia a hablar y ella se ruboriza, sonríe y murmura algunas banalidades que el mundo ya conoce perfectamente por su propio repertorio de clichés y canciones infantiles. (From Glory to Golgotha, página 9)

Si bien los cristianos podemos simpatizar con la desilusión de Frank, nuestra respuesta será mucho más parecida a la de Macleod, aunque con una posibilidad un poco menos afilada.

Hagamos a Jesús explícito

Es dudoso que la mejor manera de avanzar para el cristiano es abandonar la Navidad e inventar alguna nueva festividad que lo haga bien. La solución de Macleod tiene más posibilidades. Cuando el mundo le da tanta importancia a una fiesta originalmente cristiana, y así invita tácitamente a los seguidores de Jesús a hablar, no nos sonrojemos, sonríamos y murmuremos algunas banalidades. Por supuesto, hablemos con claridad y convicción.

Hablemos en términos concretos de por qué celebramos, y a quién, del día en que Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, que podría vivir entre nosotros como un ser humano completo y morir la muerte que merecíamos por nuestras rebeliones colectivas e individuales contra él.

Dejemos que quede claro en nuestros hogares, entre nuestras familias extensas y para nuestros amigos. , que la Navidad no es una fiesta de cumpleaños para una deidad tribal, sino como dice Macleod, «la perforación de la historia por Uno desde la eternidad». . . la intrusión y erupción del Eterno en la existencia del hombre.” La Navidad tiene una Luz espectacular que el brillo y el glamour de la temporada amenazan incesantemente con oscurecer, pero es demasiado preciosa para dejar que se atenúe.

El verdadero milagro de Festivus

No necesitamos abandonar al por mayor el oropel, las campanas y el muérdago como Frank, pero sí debemos estar especialmente atentos para evitar que nosotros y nuestros seres queridos estemos ocupados con todo lo que se ha convertido en Navidad, excepto Jesús.

Para el cristiano, la mejor respuesta al lío navideño no es Festivus, entretenido como la idea de “resistencia al consumo lúdica” hecho para una querida comedia de situación. Nuestra mejor respuesta es claridad y claridad sobre el verdadero milagro de la Navidad, que Dios mismo, en la persona de Jesús, tomó un cuerpo humano verdadero y un alma humana razonable (como dice el antiguo credo) que, completamente Dios y completamente hombre, él podría llevarnos a los humanos de nuestro desorden a sí mismo.

En medio de capa tras capa de gracias comunes festivas que rápidamente se convierten en distracción tras distracción de la verdadera esencia de la celebración, es algo hermoso, cuando por un momento memorable y sin prisas, todo se detiene y Linus lee el capítulo dos del Evangelio de Lucas.

Entonces, tal vez el verdadero milagro de Festivus sería que un antifestivo ficticio del 23 de diciembre nos recordaría hacer central el verdadero milagro del Dios-hombre en nuestras celebraciones del 24 y 25 de diciembre.