Ahora el punto en lo que estamos diciendo es este: tenemos tal sumo sacerdote, uno que está sentado en la diestra del trono de la Majestad en los cielos, un ministro en los lugares santos, en la verdadera tienda que levantó el Señor, no el hombre. . . . Sirven de copia y sombra de las cosas celestiales. Porque cuando Moisés estaba a punto de levantar la tienda, fue instruido por Dios, diciendo: “Mira que haces todo conforme al modelo que te fue mostrado en la montaña.” (Hebreos 8:1–2, 5) )

Ya lo hemos visto antes. Pero hay más La Navidad es el reemplazo de las sombras con lo real.

Hebreos 8:1–2, 5 es una especie de declaración resumida. El punto es que el único sacerdote que se interpone entre nosotros y Dios, y nos hace justos con Dios, y ora por nosotros a Dios, no es un sacerdote común, débil, pecador y moribundo como en los días del Antiguo Testamento. Él es el Hijo de Dios: fuerte, sin pecado, con una vida indestructible.

No solo eso, no está ministrando en un tabernáculo terrenal con todas sus limitaciones de lugar y tamaño mientras se desgasta y se vuelve polilla. -comido y ser empapado y quemado y desgarrado y robado. No, Hebreos 8:2 dice que Cristo está ministrando por nosotros en una “tienda verdadera que levantó el Señor, no el hombre”. Esta no es la sombra. Es lo real en el cielo. Esta es la realidad que proyectó una sombra sobre el Monte Sinaí para que Moisés la copiara.

Según Hebreos 8:1, otra gran cosa acerca de la realidad que es mayor que la sombra es que nuestro Sumo Sacerdote está sentado en la diestra de la Majestad en los cielos. Ningún sacerdote del Antiguo Testamento jamás podría decir eso.

Jesús trata directamente con Dios Padre. Tiene un lugar de honor al lado de Dios. Es amado y respetado infinitamente por Dios. Está constantemente con Dios. Esto no es una realidad de sombras como las cortinas, los tazones, las mesas, las velas, las túnicas, las borlas, las ovejas, las cabras y las palomas. Esta es la realidad última y última: Dios y su Hijo interactuando en amor y santidad para nuestra salvación eterna.

La realidad última son las personas de la Deidad en relación, tratando entre sí en cuanto a cómo su majestad y santidad y el amor, la justicia, la bondad y la verdad se manifestarán en un pueblo redimido.