Joel Heck, profesor de teología en la Universidad de Concordia, Texas, nos ha servido nuevamente al publicar materiales raros relacionados con CS Lewis. En 2008 publicó The Personal Heresy: A Controversy. Y ahora ha publicado el Socratic Digest (Concordia University Press, 2012), un compendio de la publicación semestral de las reuniones del Socratic Club en Oxford de 1943 a 1952. Lewis era una parte habitual de este club y se incluyen siete de sus ensayos, además de otras interacciones relacionadas con Lewis.

Aquí hay un extracto del prefacio para ayudarlo a saber lo que encontrará.

Con la reimpresión del Socratic Digest, otro documento importante en Lewisiana se pone a disposición del público en general. . . .

• Para aquellos, especialmente, que quieren leer el ensayo real que presentó Elizabeth Anscombe en respuesta al Capítulo 3 de CS Lewis’ libro de 1947 Miracles o que quieran comprender mejor el contexto en el que Lewis escribió siete de sus ensayos, algunos de los cuales aparecen en un formato diferente al que se publicaron más tarde, el Socratic Digest proporcionará eso.
• Para aquellos que quieran leer la respuesta del Unitario Nicol Cross a Lewis’ capítulo en Mero cristianismo, “La impactante alternativa” este Digest proporciona esa respuesta.
• Para aquellos que quieren conocer los temas de actualidad en Oxford durante la década de 1940, particularmente para la fe cristiana, el Socratic Digest es la respuesta.
• Para aquellos que quieran leer las notas tomadas sobre Charles Williams’ argumento en el primer número de que el amor libre no es ni libre ni amor, el Recopilación socrática lo proporciona.
• Para aquellos que quieran disfrutar del tira y afloja entre HH Price y CS Lewis sobre el tema de una religión mínima o la importancia del teísmo, aquí es donde encontrarán ese argumento, y en el leyendo uno verá al mismo Lewis que más tarde propuso argumentos similares en Miracles.
• Aquellos que quieran anticiparse a Lewis’ conferencia inaugural en Cambridge disfrutará de su declaración, «Casi preferiría ser un pagano amamantado en un credo obsoleto» (164), o este, «Cuando personas graves expresan su temor de que Inglaterra esté recayendo en el paganismo, me siento tentado a responder: «Ojalá fuera ella». (229).

Gracias a Joel Heck por el tipo de trabajo académico que continúa llenando la creciente reserva de «Lewisana».