Ya sea que la orientación sexual pueda cambiar o no, los corazones pueden cambiar y convertir cualquier orientación sexual en una ocasión para la gloria de Cristo. Cuando Pablo dice: “No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19–20), no excluyó a las personas con atracción por el mismo sexo.

El festín y el ayuno siempre han sido formas de glorificar a Cristo con alimentos. De manera similar, las relaciones sexuales en el matrimonio y la abstinencia sexual fuera del matrimonio siempre han sido formas de glorificar a Cristo con nuestra sexualidad.

“Todos estamos cambiando, de cien maneras, incluida la forma en que la sexualidad encaja en nuestras vidas”.

La Biblia no deja en claro que la atracción entre personas del mismo sexo es desordenada (Romanos 1:26–27), y que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo (como todo adulterio y fornicación) son pecado (1 Corintios 6:9). Por lo tanto, aquellos con atracción hacia el mismo sexo glorifican a Cristo a través de la abstinencia sexual y mediante el enriquecimiento de relaciones significativas que exaltan a Cristo de otras maneras.

Esto es cierto ya sea que existan raíces genéticas en la atracción hacia el mismo sexo y que la la atracción se puede cambiar.

Sin embargo, debemos seguir a Stanton Jones y Mark Yarhouse al negarse a rechazar la posibilidad de cambio. Su cautela es encomiable («Honest Sex Science» en First Things, octubre de 2012, págs. 18–20).

No siguen a Robert Spitzer, quien recientemente se retractó de su estudio de 2003 en el que él escribió: “Hay evidencia de que el cambio en la orientación sexual después de alguna forma de terapia reparadora ocurre en algunos hombres gay y lesbianas”. Ya no interpreta los datos de esa manera.

Pero Jones y Yarhouse no se retractan de su estudio de 2011 en el Journal of Sex and Marital Therapy titulado, “Un estudio longitudinal de intentos de Cambio de orientación sexual mediado.”

En general, sin embargo, nuestra evidencia sugiere que algunas personas experimentan cambios significativos en la orientación sexual y que el intento de cambiar no es intrínsecamente o necesariamente dañino. . . . No creemos que los informes de cambio se puedan descartar sumariamente.

Gran parte de la ciencia que rodea la orientación sexual en general y los esfuerzos para cambiar la orientación sexual en particular aún no es concluyente. Algunos pueden cambiar su orientación sexual hasta cierto punto, pero muchos, quizás la mayoría, no pueden y no lo harán. Las personas pueden verse perjudicadas cuando los practicantes, profesionales o religiosos, no protegen adecuadamente el bienestar humano, pero el daño no parece inevitable.

Este es un equilibrio sabio y cauteloso. Es sabio no solo porque con Dios todo es posible, sino también porque el pensamiento de “o esto o lo otro” es especialmente inadecuado cuando se trata de orientación sexual.

“Las relaciones sexuales en el matrimonio y la abstinencia sexual fuera del matrimonio siempre han sido formas de glorificando a Cristo.”

No hay simplemente tres grupos: heterosexuales, homosexuales y bisexuales. Hay cientos de variaciones de impulsos que conforman nuestras peculiares identidades sexuales. Esto significa que el “cambio” no es un movimiento de uno de tres grupos a otro de tres grupos. Más bien, es una reconfiguración totalmente impredecible de docenas de impulsos y deseos. Y estos deseos e impulsos están entretejidos con docenas de realidades personales, relacionales y espirituales, todas las cuales se mueven y cambian a medida que Dios y su palabra y su pueblo llegan a influir en la totalidad de la vida de una persona.

¿Es posible el cambio? Desde esta perspectiva, el cambio es inevitable. Todos estamos cambiando, de cien maneras, incluida la forma en que la sexualidad encaja en nuestras vidas. Y para el cristiano, el Espíritu de Dios y la palabra de Dios están gloriosamente en la mezcla. Es una búsqueda de toda la vida. Jones y Yarhouse hacen sonar una advertencia para no prometer demasiado o esperar demasiado poco.