La búsqueda de la santidad puede alejarlo de las malas compañías. Pero, ¿alguna vez has considerado que también podría llevarte a tener malas compañías?

Jesús es nuestra prueba de fuego de la santidad vivida. Él es el Santo de Israel en carne humana. Su vida sirve como la mejor clave de respuesta para saber cómo se ve la santidad divina cuando se refleja en la humanidad. Y con razón lo llamaron “amigo de publicanos y de pecadores” (Mateo 11:19).

Entonces, ¿qué debemos hacer con un Dios-hombre que se asoció con los no creyentes más flagrantes de su época?

No simplemente para desafiar las convenciones o disfrutar de una fiesta

Vale la pena notar lo que Jesús no está haciendo cuando se asocia con incrédulos a lo largo de los evangelios. Él no solo va con la corriente. Él no está tratando de entrar con la gente de moda. No solo busca pasar un buen rato, o ahogar sus penas, o unirse a la escena social, o hacer crecer su reputación, o pasar el rato porque no hay nada mejor que hacer.

Toma tenga en cuenta que no hay pasividad en el enfoque de Jesús. Y sin pecado. Él está allí en misión, en el hogar incrédulo, en la fiesta, no con el objetivo de desafiar las convenciones, sino buscando activamente la salvación de los pecadores. Él ve asociarse con los incrédulos como un lugar estratégico para llamar al arrepentimiento, y es tan sorprendente cuando sigue chocando con los corazones más duros entre los «creyentes». las élites religiosas de su época?

Pescando por el arrepentimiento

En Santidad contagiosa: Jesús’ Comidas con pecadores, el erudito del Nuevo Testamento Craig Blomberg resume los textos relevantes de los Evangelios así:

Escandalosamente, [Jesús] se asocia con los notoriamente malvados, pero está dispuesto a festejar con los líderes religiosos escrupulosos también. Jesús’ la comunión en la mesa con los pecadores refleja su disposición a asociarse con ellos en un nivel íntimo, pero no simplemente por el bien de desafiar las convenciones o disfrutar de una fiesta. En cada caso, varias pistas textuales, si no declaraciones explícitas, demuestran que Cristo ciertamente los llama al arrepentimiento y los convoca a convertirse en sus seguidores. (167)

Su proximidad a los pecadores no significa que esté mimando el pecado, sino que se está acercando lo suficiente para confrontar la incredulidad con precisión y gracia. Cuando se enfrenta a los pecadores (Marcos 2:15; Lucas 7:37–38), es honesto que los ve como tales (Marcos 2:17; Lucas 7:47–48), y que es precisamente por su bien que ha venido. El hombre conocido como “amigo de publicanos y pecadores” (Mateo 11:19) se dice, en el siguiente versículo, para «denunciar a las ciudades [que] no se arrepintieron». (Mateo 11:20).

Una Santidad Contagiosa, sin Temor a la Contaminación

Jesús exhibe una “santidad contagiosa” Lo llama Blomberg. “Jesús no revela ni un solo caso de temor a la contaminación, ya sea moral o ritual, al asociarse con los malvados o impuros. Más bien, él cree que su pureza puede contagiarse a ellos, y espera que su magnanimidad hacia ellos los lleve a prestar atención a sus llamados al discipulado” (167).

Tener tu pureza “borrar” en los no creyentes no es automático, y no vendrá de la pasividad y la indiferencia. Ocurre a través de la intencionalidad sostenida de conectarse con los no creyentes donde están y, con la ayuda de Dios, guiarlos hacia la fe salvadora en Jesús. El poder de compartir el evangelio clara y explícitamente, y de pedir un cambio con suavidad pero con firmeza, no vendrá del deseo mundano de acurrucarse en el pecado. Debe provenir de la santidad, la verdadera santidad.

Hacerse amigo de los no creyentes juntos

Y aquí hay una aclaración importante en la tierra de los llaneros solitarios. Jesús es el Dios-hombre perfecto y sin pecado, y durante su ministerio terrenal pudo hacerlo solo si era necesario, pero incluso él siempre parecía tener a sus discípulos con él. Cuánto más necesitamos un equipo, para ir en nuestros esfuerzos evangelísticos con un hermano o una hermana o dos sólidos que no se dejen arrastrar por el pecado que nos rodea y en nosotros, sino que nos mantengan en misión, con la intención de comprometernos. y rescata a los pecadores con el evangelio de Jesús.

No asaltes las puertas del infierno solo. Jesús envió a sus discípulos de dos en dos (Lucas 10:1). Es sabio ir con un equipo.

Las buenas noticias cambian a las malas personas

Entonces proceda con responsabilidad, y use mucha cautela. Como reconoce el apóstol Pablo en 1 Corintios 15:33, “las malas compañías corrompen las buenas costumbres”. Ten cuidado.

Pero no se pierda los impulsos evangelísticos que fluyen en otras partes de la misma carta en 1 Corintios 5:9–11.

Le escribí en mi carta que no se asociara con inmorales—de ninguna manera los fornicarios de este mundo, o los avaros y estafadores, o los idólatras, ya que entonces ustedes tendrían que salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os juntéis con ninguno que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con él.

No confunda el llamado a separarse de un «hermano» abiertamente pecador. con una convocatoria para mantenerse alejado de los perdidos. Los llamamos “perdidos” porque esperamos que se encuentren. Y en una cultura cada vez más poscristiana, probablemente no serán “encontrados” sin que alguien se arriesgue a llevarles el evangelio por caminos y lugares incómodos.

Una cosa es confesar a Cristo y abrazar el pecado. Otra cosa es cuando alguien que vive en pecado aún no confiesa a Cristo, y la inclinación cristiana es ponernos en situaciones potencialmente peligrosas con la esperanza de rescatarlos.

¿Cómo entonces lo invocarán? en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien nunca han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo van a predicar si no son enviados? (Romanos 10:14–15)

Sí, las malas compañías corrompen las buenas costumbres. Ten cuidado. Y nunca olvides que las buenas noticias de Dios están listas para cambiar a las personas realmente malas.

Crucificado al pecado, resucitado para volver adentro

Quizás el llamado a la santidad te ha impedido comer con los recaudadores de impuestos y los pecadores de tu pueblo, y en ciertas circunstancias, eso puede estar bien y bien. Pero si nos guiamos por el Santo de Israel hecho humano, comer con recaudadores de impuestos y pecadores podría ser precisamente lo que estamos llamados a hacer más.

La santidad cristiana no es evitar de la oscuridad a toda costa. Incluye ir a la oscuridad, dejar que nuestra Luz brille sin concesiones y traer a la gente de vuelta de la oscuridad por el poder de Dios.

Los verdaderos seguidores de Jesús no solo están crucificados para el mundo, sino que también son resucitados. a una nueva vida y enviados de regreso para liberar a otros. Muramos a todo deseo pecaminoso que haya en nosotros de tener malas compañías, y cedamos al santo impulso de entablar amistad con algunos de los peores del mundo por el bien de Jesús.