Cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para maravillarse entre todos los que han creído , porque nuestro testimonio dado a vosotros ha sido creído. (2 Tesalonicenses 1:10)

Pablo dice que Cristo viene precisamente para ser glorificado y admirado. Por eso viene.

La gente tropieza con la enseñanza de que Dios exalta su propia gloria y busca ser alabado por su pueblo porque la Biblia nos enseña a no ser así. Por ejemplo, la Biblia dice que el amor “no busca lo suyo propio” (1 Corintios 13:5, NVI).

¿Cómo puede Dios ser amoroso y, al mismo tiempo, estar completamente dedicado a “buscar su propia” gloria y alabanza y alegría? ¿Cómo puede Dios ser para nosotros si es tan absolutamente para sí mismo?

La respuesta que propongo es esta: debido a que Dios es único como un Ser todoglorioso y totalmente autosuficiente, debe ser para sí mismo si él debe ser para nosotros. Las reglas de humildad propias de una criatura no pueden aplicarse del mismo modo a su Creador.

Si Dios se apartara de sí mismo como Fuente de la alegría infinita, dejaría de ser Dios. Negaría el valor infinito de su propia gloria. Daría a entender que hay algo más valioso fuera de sí mismo. Cometería idolatría.

Esto no sería una ganancia para nosotros. Porque ¿adónde iremos cuando nuestro Dios se haya hecho injusto? ¿Dónde encontraremos una Roca de integridad en el universo cuando el corazón de Dios haya dejado de valorar supremamente lo supremamente valioso? ¿Hacia dónde nos dirigiremos con nuestra adoración cuando Dios mismo ha abandonado las pretensiones de valor y belleza infinitos?

No, no convertimos la autoexaltación de Dios en amor exigiendo que Dios deje de ser Dios.

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En cambio, debemos llegar a ver que Dios es amor precisamente porque persigue sin descanso las alabanzas de su nombre en los corazones de su pueblo. Nuestra alabanza por su grandeza es la piedra angular de nuestro gozo y su grandeza.